जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 46 - हनुमान ने पांच सेनापतियों और उनकी सेनाओं का नाश किया



अध्याय 46 - हनुमान ने पांच सेनापतियों और उनकी सेनाओं का नाश किया

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यह जानकर कि उसके मंत्रियों के पुत्र उस महान वानर के प्रहारों के अधीन आ गए हैं, रावण ने अपने चेहरे पर उदासी लाकर, अपने भय को छिपाते हुए, एक संकल्प लिया, जो उसके अनुसार निर्णायक सिद्ध होगा।

तत्पश्चात् दशग्रीव ने अपनी सेना के सेनानायकों विरुपाक्ष , युपक्ष , दुर्धर्ष , प्रघास और बसुकामा को, जो युद्धनीति में निपुण, वायु के समान वेगवान, वीर और कुशल योद्धा थे, आदेश दिया कि वे हनुमान को बंदी बना लें और कहें:—

"वीर सेनापतियों, तुम अपनी सेना के साथ घोड़ों, रथों और हाथियों के बेड़े के साथ जाओ और इस वानर को बंदी बना लो। उस वनवासी के पास जाकर बहुत सावधानी से काम लो और समय तथा स्थान का ध्यान रखो। उसके आचरण को देखते हुए मैं उसे वानर नहीं मानता, क्योंकि वह असाधारण पराक्रम से संपन्न है। मैं उसे बंदर नहीं, बल्कि कोई उच्च प्राणी मानता हूँ; हो सकता है कि वह हमें नष्ट करने के लिए इंद्र द्वारा अपनी तपस्या से उत्पन्न किया गया कोई दूत हो। मेरी आज्ञा से तुम सबने नागों , यक्षों , गंधर्वों , देवताओं , असुरों और महान ऋषियों पर विजय प्राप्त की है; निस्संदेह वे हमारे विरुद्ध कोई विश्वासघात करने की योजना बना रहे हैं, इसलिए इस प्राणी को बलपूर्वक पकड़ लो। हे सेनापतियों, तुम सब घोड़ों, रथों और हाथियों से युक्त एक शक्तिशाली सेना के साथ जाओ और इस वानर को बंदी बना लो। पूर्वकाल में मैंने बलि के समान अपार पराक्रम से संपन्न वानरों को देखा है , सुग्रीव , अत्यंत शक्तिशाली जाम्बवान , सेनापति नील और अन्य, जैसे द्विविद , फिर भी उनकी चाल, उनकी ऊर्जा, उनके पराक्रम, उनकी बुद्धिमत्ता, उनके आचरण या विभिन्न रूप धारण करने की उनकी क्षमता में कुछ भी भयावह नहीं था, हालाँकि, यह एक बंदर के रूप में प्रच्छन्न कोई महान प्राणी है। भले ही इंद्र, देवता, दानव और मनुष्य सहित तीनों लोक युद्ध के मैदान में आपका विरोध नहीं कर सकते, फिर भी उसे पकड़ने के लिए बहुत प्रयास करने होंगे। फिर भी, एक अनुभवी योद्धा भी, जो युद्ध में विजय की इच्छा रखता है, बिना परिश्रम के अपने जीवन की रक्षा करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि युद्ध का परिणाम अनिश्चित है।

अपने स्वामी की आज्ञा का पालन करते हुए, अग्नि के समान तेजस्वी वे सभी वीर राक्षस अपनी-अपनी सेना के साथ, तीक्ष्ण और नुकीले हथियारों से सुसज्जित अपने रथों पर सवार होकर, अपने वेगवान घोड़ों और इचोर से उन्मत्त हाथियों पर सवार हो गए।

तत्पश्चात् उन योद्धाओं ने उस महाबली वानर को देखा, जो उदय होते हुए सूर्य के समान अपनी किरणों से चमक रहा था; और उस महाबलशाली, तेजवान, बुद्धिमान, वीर, विशाल डील-डौल और विशाल भुजाओं वाले उस वानर को द्वार पर खड़ा देखकर वे भयभीत हो गये और अपने भयंकर अस्त्रों से उस पर चारों ओर से आक्रमण करने लगे।

तब दुर्धर्ष ने कमलदल के समान कान्ति वाले पाँच श्वेत लौह तथा पीले नुकीले बाण हनुमान के मस्तक पर छोड़े और उन बाणों से उनका सिर छिद गया, जिससे वह वानर चिल्लाते हुए दसों दिशाओं को झंकृत करता हुआ हवा में उछला। तब शक्तिशाली और वीर योद्धा दुर्धर्ष ने धनुष चढ़ाकर रथ पर खड़े होकर एक साथ सौ बाण छोड़े। तत्पश्चात हनुमान ने, जैसे वायु बादलों को उड़ा देती है, आकाश में चलते हुए उन बाणों को रोक लिया और दुर्धर्ष से आक्रान्त होकर वायुपुत्र ने बड़ा होकर गर्जना की और उसके बाद एक बड़े जोर से दुर्धर्ष के रथ पर झपट्टा मारा, जैसे बिजली पहाड़ पर चमकती है। रथ से गिरकर उसके आठ घोड़े घायल हो गए, दंड और बाण टूट गए, वह योद्धा मारा गया और पृथ्वी पर गिर पड़ा।

तब विरुपाक्ष और युपक्ष ने हनुमान को भूमि पर पड़ा देखकर क्रोध से भरकर उन पर आक्रमण किया और गदाओं से प्रहार करते हुए उस दीर्घबाहु वानर की छाती पर प्रहार किया; तब वह उनके प्रहार से आघात पाकर उनके बाणों से बच गया और वह अत्यन्त बलवान वानर, अनिल का पुत्र, गरुड़ के समान पृथ्वी पर झपटा; तत्पश्चात उसने शाल वृक्ष को उखाड़कर उन दोनों दानवों पर प्रहार करके उन दोनों महाबली दैत्यों को मार डाला।

तब यह जानकर कि वे तीनों राक्षस उस महातेजस्वी वानर द्वारा मारे गए हैं, साहसी प्रघास ने उन पर व्यंगपूर्वक हंसते हुए आक्रमण किया और दुस्साहसी बसकर्ण भी क्रोधित होकर भाला लेकर उनकी ओर बढ़ा। तब दोनों ने अपनी ओर से उस वानरों में सिंह पर आक्रमण किया। प्रघास ने उस पर तीक्ष्ण धार वाली कुल्हाड़ी से तथा बसकर्ण ने अपने भाले से आक्रमण किया। उसके शरीर से रक्त बह रहा था तथा उसके अंग उनके प्रहारों से क्षत-विक्षत हो गए थे। वह अत्यन्त क्रोधित वानर उगते हुए सूर्य के समान दिखाई दे रहा था।

तत्पश्चात् वीर वानर हनुमानजी ने एक पर्वत की चोटी को तोड़कर, उसके पशुओं, सर्पों और वृक्षों सहित उन दानवों को कुचलकर धूल में मिला दिया; और उन पाँच सेनापतियों को मारकर शेष सेना का नाश करने के लिए आगे बढ़े। जैसे सहस्र नेत्र वाले भगवान हनुमानजी ने असुरों का नाश किया, वैसे ही घोड़ों का घोड़ों से, हाथियों का हाथियों से, रथों का रथों से और योद्धाओं का योद्धाओं से नाश किया; मार्ग हाथियों, टूटे हुए रथों और दानवों के शरीरों से भर गए। उन वीर सेनापतियों को उनकी सेना और वाहनों सहित नष्ट करके, काल के समान वह वीर लोकों के नाश के समय रुककर द्वार पर विश्राम करने लगा।


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