जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 57 - अंगद की "कथा



अध्याय 57 - अंगद की "कथा

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यद्यपि सम्पाती की आवाज दुःख के कारण लड़खड़ा रही थी, फिर भी वानरों के सरदारों को उस पर विश्वास नहीं हुआ, तथा उन्हें उसके इरादों पर संदेह हुआ।

आमरण अनशन के उद्देश्य से बैठे हुए वानरों ने उस गिद्ध को देखकर निम्नलिखित संकल्प बनाया और कहाः-

"आइये हम उसे नीचे उतरने में मदद करें और फिर वह हम सभी को निगल जाएगा; यदि वह ऐसा करता है, तो हम यहां उपवास करते हुए बैठे रहेंगे, हम अपना उद्देश्य प्राप्त कर लेंगे और शीघ्र ही सफलता प्राप्त करेंगे।"

इस प्रकार निश्चय करके उन्होंने गिद्ध को पर्वत शिखर से नीचे उतरने में सहायता की और अंगद ने उससे कहाः-

" ऋक्षराज नामक एक महान वानरों का राजा था , जो हमारी जाति का संस्थापक था; हे पक्षी, वह मेरा दादा था। उसके दो पुण्यशाली पुत्र थे, बाली और सुग्रीव , दोनों ही बहुत शक्तिशाली थे। मेरे पिता बाली अपने पराक्रमों के लिए पूरी दुनिया में प्रसिद्ध थे।

"अब ऐसा हुआ कि समस्त पृथ्वी के अधिपति, इक्ष्वाकु के वंशज , महान और यशस्वी रथी, राजा दशरथ के पुत्र राम , अपने पिता के आदेशों का पालन करते हुए, धर्म के मार्ग पर दृढ़ होकर, अपने भाई लक्ष्मण और अपनी पत्नी वैदेही के साथ दंडक वन में प्रवेश कर गए। उनकी पत्नी को रावण बलपूर्वक जनस्थान से दूर ले गया और राम के पिता के मित्र, गिद्धराज जटायु ने देखा कि विदेह की पुत्री सीता को हवा में उड़ाया जा रहा है। रावण के रथ को चकनाचूर करने और मैथिली को मुक्त करने के बाद , बूढ़ा और थका हुआ वह गिद्ध अंततः रावण के प्रहारों में गिर गया। शक्तिशाली रावण द्वारा मारे जाने के बाद, उसका अंतिम संस्कार स्वयं राम ने किया और वह स्वर्गलोक को प्राप्त हुआ। तब राघव ने मेरे मामा सुग्रीव से संधि की और मेरे पिता का वध कर दिया, जिन्होंने उसे वन से निर्वासित कर दिया था। अपने मंत्रियों के साथ राज्य पर शासन किया।

"बालि को मारकर राम ने सुग्रीव को वानरों का राजा और स्वामी बना दिया। हम सीता की खोज के लिए राम की आज्ञा से सभी दिशाओं में भेजे गए, लेकिन हम वैदेही को नहीं खोज पाए, क्योंकि रात में सूर्य का तेज दिखाई नहीं देता। दंडक वन का पता लगाने के बाद, हम अज्ञानतावश धरती में एक दरार बनाकर एक गुफा में घुस गए। वह गुफा माया की मायावी शक्ति से निर्मित की गई थी और हमने वहां वानरों के राजा द्वारा निर्धारित महीने को, नियत अवधि के अनुसार, बिताया; सुग्रीव की आज्ञा का पालन करते हुए, हम निर्धारित समय से आगे निकल गए और डर के मारे यहां भूख से मरने का संकल्प करके बैठे हैं, क्योंकि, अगर हम ककुत्स्थ , सुग्रीव और लक्ष्मण के क्रोध का सामना करने के लिए वापस आए, तो हमें निश्चित रूप से मौत के घाट उतार दिया जाएगा!"


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