जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 63 - राम विलाप करते रहते हैं

 


अध्याय 63 - राम विलाप करते रहते हैं

< पिछला

अगला >

वह राजा का पुत्र दुःख से पीड़ित और चिन्ताग्रस्त होकर अपने प्रियतम से वियोग में अपने भाई को दुःख पहुँचाकर अधिकाधिक निराशा में डूब गया। शोक के गर्त में डूबे हुए राम ने जलती हुई आहें और गहरी कराह के साथ चिन्ता से अभिभूत लक्ष्मण से अपने ही दुःख से प्रेरित होकर कहाः-

"मैं संसार में अपने से अधिक दुखी किसी को नहीं मानता। विपत्तियाँ एक के बाद एक लगातार आती रहती हैं; इससे मेरा हृदय टूट जाता है। निश्चय ही, पहले मैंने असंख्य बुरे कर्मों की योजना बनाई थी या उन्हें अंजाम दिया था और अब उनका फल पक गया है तथा बड़ी-बड़ी विपत्तियाँ मुझ पर आ पड़ी हैं! राज्य का छिन जाना, अपने सगे-संबंधियों से वियोग, अपनी माता से वियोग, इन बातों की याद मेरे दुःख को और बढ़ा देती है। फिर भी वे दुःख भूल गए थे तथा वनवास के कष्ट भी, लेकिन अब सीता का लोप उनकी स्मृति को ऐसे जगा रहा है जैसे लगभग बुझ चुकी अंगीठी में अचानक आग लग गई हो।

"मेरी युवा और डरपोक पत्नी को एक दैत्य आकाश में उड़ा ले गया है, जो अपने भय से लगातार हृदय विदारक चीखें निकाल रही है, वह जो पहले इतनी मधुर बातें किया करती थी। निश्चय ही मेरे प्रियतम का वक्षस्थल, जो बहुमूल्य केसर से छिड़का हुआ था, अब रक्त और धूल से सना हुआ है, फिर भी मैं अभी भी जीवित हूँ! सीता, जिसकी वाणी कोमल, स्पष्ट और मधुर थी, जिसकी सुंदरता उसके घुंघराले बालों से और भी बढ़ गई थी, वह दैत्यों का शिकार हो कर पीली पड़ गई है और राहु के मुख में चंद्रमा की तरह अपनी कांति खो बैठी है। मोतियों की माला से सजी मेरी प्रिय और वफादार पत्नी की गर्दन, शायद अभी भी किसी निर्जन स्थान पर दैत्यों द्वारा काट दी गई हो, जहाँ वे उसका रक्त पी रहे हों। मेरी उपस्थिति से वंचित, दैत्यों से घिरी हुई और उनके द्वारा ले जाए जाने वाली, अभागी बड़ी आँखों वाली सीता घायल बाज की तरह करुण स्वर में चिल्ला रही होगी।

"इस घाटी में, मेरे पास बैठी हुई, कृपालु स्वभाव वाली सीता ने, कोमल शब्दों और मधुर मुस्कान के साथ, आपसे बात की, हे लक्ष्मण। क्या वह संभवतः इस सबसे सुंदर नदी, गोदावरी के तट पर भटक रही है, जो उसे बहुत प्रिय थी, लेकिन नहीं, वह कभी अकेले नहीं चलती थी! वह जिसका चेहरा कमल जैसा था, जिसकी आँखें उसकी पंखुड़ियों जैसी थीं, वह जल लिली इकट्ठा करने गई थी, लेकिन यह कैसे संभव है, क्योंकि मेरे बिना वह कभी फूल नहीं इकट्ठा कर सकती थी?

"क्या वह फूलों से भरे हुए वन में प्रवेश कर गई है, जहाँ हर प्रकार के पक्षियों के झुंड रहते हैं? अफसोस, नहीं! वह इतनी डरपोक थी कि अकेले बाहर निकलने का साहस नहीं कर सकती थी और डर के मारे मर गई होगी! हे सूर्य, पृथ्वी पर होने वाली हर घटना और हर कार्य के साक्षी, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, क्या मेरी प्रियतमा भटक गई है या उसका अपहरण कर लिया गया है? हे मुझे बताओ, कहीं मैं दुःख से मर न जाऊँ! हे पवन, दुनिया में कुछ भी तुम्हारे लिए अज्ञात नहीं है; बताओ, क्या सीता, जो उसकी जाति की पुष्प है, अपना रास्ता खो गई है या उसे उठा लिया गया है, या वह मर गई है?"

इस प्रकार दुःख और निराशा से ग्रस्त होकर राम विलाप करने लगे और वीर सौमित्र ने अपने कर्तव्य में दृढ़ रहकर अवसर के अनुकूल शब्दों में उनसे कहा:-

"हे वीर, अपना दुःख त्यागो और हिम्मत रखो! अपने जीवनसाथी के गायब होने को तटस्थ भाव से देखो और पूरी ताकत से उसकी तलाश में लग जाओ। हिम्मत वाले लोग, घोर विपत्ति के बावजूद भी खुद को निराश नहीं होने देते।"

इस प्रकार महाबली लक्ष्मण ने दुःखी होते हुए भी कहा, परन्तु रघुकुल में श्रेष्ठ राम ने उनकी बातों पर ध्यान नहीं दिया और पुनः महान दुःख में डूब गए।



एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ