जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 63 - शत्रुघ्न की स्थापना



अध्याय 63 - शत्रुघ्न की स्थापना

< पिछला

अगला >

राम के इन शब्दों से वीर शत्रुघ्न को बड़ा भ्रम हुआ और वे अत्यन्त संकोच के साथ बोले:-

"हे मनुष्यों के स्वामी, ये उपाय मुझे उचित नहीं लगते! जब उसके बड़े भाई जीवित हों, तो छोटे भाई को कैसे पद पर बिठाया जा सकता है? फिर भी यह आवश्यक है कि मैं आपकी इच्छा के आगे झुक जाऊँ, हे भाग्यशाली राजकुमार, क्योंकि आपके किसी भी आदेश की अवहेलना करना मेरे लिए असंभव होगा। मैंने आपके मुँह से सुना है, हे वीर, और शास्त्रों ने मुझे सिखाया है कि एक बार जब कोई व्यक्ति बोल दे, तो उसे कभी भी सत्ता में बैठे व्यक्ति का विरोध नहीं करना चाहिए। जब ​​मैंने कहा कि 'मैं खुले मैदान में दुर्जेय लवण का वध करूँगा', तो मेरे शब्द अनुचित थे। हे पुरुषोत्तम! यह दुर्भाग्यपूर्ण कथन मुझे गंभीर दुविधा में डाल देता है। जब कोई अपने से बड़ों के बोल चुका हो, तो उसे कुछ नहीं कहना चाहिए, क्योंकि यह नैतिक कलंक है और परलोक में दंड का कारण बनता है। हे काकुत्स्थ! मैं फिर नहीं बोलूँगा , क्योंकि मुझे डर है कि दूसरी बार बोलने पर मुझे दंड मिलेगा। हे पुरुषोत्तम! हे रघु के आनंद! मैं आपकी इच्छा पूरी करूँगा , लेकिन आप ऐसा आदेश दें कि मेरे हित में यह अनुचित कार्य मिट जाए।”

वीर एवं महामनस्वी शत्रुघ्न ने ऐसा कहा और राम ने अत्यन्त प्रसन्न होकर भरत और लक्ष्मण से कहा :-

"प्रतिष्ठा के लिए सब कुछ सावधानी से तैयार करो। आज ही मैं रघुवंश की संतान उस सिंह को मनुष्यों में प्रतिष्ठित करूंगा। हे ककुत्स्थ के पुत्र! मेरी आज्ञा से पुरोधाओं , नगरवासियों, ऋत्विजों और मंत्रियों को बुलाओ।"

राजा की आज्ञा सुनकर पुरोधाओं के निर्देशन में महारथियों ने समारोह आरंभ किया। तत्पश्चात, राजा और ब्राह्मण राजा के महल में आए और उदार शत्रुघ्न का राज्याभिषेक किया गया, जिससे राघव और नगर के लोग बहुत प्रसन्न हुए।

ककुत्स्थ के पुत्र भाग्यशाली शत्रुघ्न दिव्य अभिषेक प्राप्त करके दूसरे सूर्य के समान हो गए, जैसे स्कंद , जब वे पूर्वकाल में इंद्र के नेतृत्व में स्वर्ग के वासियों द्वारा सिंहासनारूढ़ हुए थे ।

इस बीच, जब अमर पराक्रमी श्री राम ने शत्रुघ्न को राज्य प्रदान किया, तो नगर के निवासी, श्रेष्ठ ब्राह्मण, कौशल्या , सुमित्रा और कैकेयी आदि रानियों सहित अपने राजभवन में आनन्दित हुए।

तत्पश्चात् शत्रुघ्न के राज्याभिषेक के कारण यमुना तट पर रहने वाले ऋषियों ने लवण की मृत्यु की भविष्यवाणी की।

नव-मुकुटधारी को हृदय से लगाकर राघव ने स्नेह भरे स्वर में उसका साहस बढ़ाते हुए कहा -

"यह एक अचूक बाण है जो शत्रुतापूर्ण गढ़ों को ध्वस्त कर देता है; हे मेरे प्रिय भाई, रघु के घराने के आनन्द, तुम इसके द्वारा लवण को नष्ट कर दोगे। हे ककुत्स्थ के वंशज, यह तब बना था जब स्वयंभु, दिव्य अजित देवताओं और असुरों की दृष्टि से दूर, सभी प्राणियों के लिए अदृश्य, जल पर विश्राम कर रहे थे। उस भगवान ने सबसे प्रमुख यह बाण उन दो दुष्ट प्राणियों, मधु और कैटभ का वध करने के लिए बनाया था , क्योंकि वह उन पर क्रोधित था, जब उसने सभी राक्षसों के बावजूद तीनों लोकों का निर्माण करना चाहा था ।

"मधु और कैटभ को नष्ट करने के बाद, इस अद्भुत हथियार से सभी प्राणियों के हित के लिए ब्रह्मा ने लोकों की रचना की। हे शत्रुघ्न, मैंने पहले रावण पर यह बाण नहीं छोड़ा था , जिसे मैं मारना चाहता था, क्योंकि इससे सभी प्राणी बहुत कम हो जाते।

"मधु को उदार त्र्यम्बक ने शत्रुओं के नाश के लिए जो श्रेष्ठ अस्त्र प्रदान किया था , उसे लवण ने अपने निवास में छोड़ दिया था, जहाँ वह अपने प्रिय आहार की खोज में इधर-उधर भटक रहा था। उसने उसे अपने निवास में छोड़ दिया था, जहाँ वह विभिन्न तरीकों से उसका सम्मान करता था; लेकिन जब उसमें युद्ध की इच्छा जागृत होती है या उसे चुनौती दी जाती है, तो वह राक्षस उस अस्त्र को पकड़कर अपने शत्रुओं को भस्म कर देता है। हे नरश्रेष्ठ! जब वह नगर में वापस न लौटे और उसके पास कोई अस्त्र न हो, तो तुम अपना शक्तिशाली बाण लेकर प्रवेश द्वार पर खड़े हो जाओ। हे दीर्घबाहु योद्धा, उसके पुनः अपने निवास में पहुँचने से पहले, उस राक्षस को युद्ध के लिए ललकारो और तुम उस पर विजय प्राप्त करोगे। यदि तुम किसी अन्य तरीके से कार्य करोगे, तो तुम उसे नहीं मार पाओगे; जबकि इन तरीकों का उपयोग करके, हे पराक्रमी, तुम उसका नाश कर दोगे। तुम प्राचीन शितिकान्त [अर्थात भगवान शिव ] के उस अप्रतिरोध्य बल वाले अस्त्र का परित्याग करना जानते हो।"

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ