जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 64 - बंदर समुद्र को देखकर घबरा जाते हैं



अध्याय 64 - बंदर समुद्र को देखकर घबरा जाते हैं

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इस प्रकार गृद्धराज की बात सुनकर सिंहों के समान बल वाले वानरों ने हर्षपूर्वक चीत्कार करते हुए उछलना आरम्भ कर दिया।

सम्पाती से यह सुनकर कि रावण मारा जायेगा, प्रसन्नचित्त वानर सीता को खोजने के लिए उत्सुक होकर समुद्र के किनारे पहुँचे । वहाँ पहुँचकर उन महारथी योद्धाओं ने सम्पूर्ण जगत् का दर्पण समुद्र को देखा।

दक्षिण समुद्र के उत्तरी किनारे पर पहुँचकर वे अत्यन्त बलवान और वीर वानरों ने वहाँ विश्राम किया। कभी सोता हुआ, कभी चंचल, कभी बड़ी-बड़ी लहरों से आच्छादित और जलचरों से भरा हुआ, रोंगटे खड़े कर देने वाला समुद्र देखकर वे श्रेष्ठ वानरों को बड़ा आश्चर्य हुआ और वे हताश हो गए। उस समुद्र को आकाश के समान पार न कर सकने योग्य देखकर वे वानरों ने विलाप करना आरम्भ किया, "अब क्या किया जाए?"

तत्पश्चात् वानरों में श्रेष्ठ बलवान अंगद ने समुद्र को देखकर सेना की निराशा को देखकर भयभीत योद्धाओं को आश्वस्त करते हुए कहा -

"किसी को कभी भी उत्तेजना के आगे नहीं झुकना चाहिए, यह सभी चीजों में सबसे घातक है: उत्तेजना एक व्यक्ति को उसी तरह नष्ट कर देती है जैसे एक क्रोधित साँप एक बच्चे को नष्ट कर देता है। जो व्यक्ति, जब अपनी वीरता दिखाने का समय आता है, तब उत्तेजित हो जाता है, वह कमजोर हो जाता है और अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में असफल हो जाता है।"

रात्रि बीत जाने पर अंगद ने बड़े वानरों से परामर्श किया, और उनके चारों ओर जो वानरों की सेना थी, वह वासव के चारों ओर मरुतों की सेना के समान थी। बाली के पुत्र या हनुमान के अलावा कौन उन सैनिकों के बीच अनुशासन बनाए रखने में सक्षम था?

शत्रुओं को परास्त करने वाले सौभाग्यशाली अंगद ने सेना सहित सभी ज्येष्ठों को एकत्र करके उन्हें प्रणाम किया और बुद्धि से युक्त वचन बोले -

"तुममें से कौन इतना बड़ा है कि समुद्र पार कर सके? कौन शत्रुओं पर विजय पाने वाले सुग्रीव की आज्ञा का पालन कर सकता है? कौन वीर वानर चार सौ मील की छलांग लगाकर वानर सरदारों को उनकी महान चिंता से मुक्त कर सकता है? किसकी कृपा से हम लोग सफलता और संतुष्टि से सुशोभित होकर लौटेंगे और अपनी पत्नियों, पुत्रों और घरों को देखेंगे? कौन हमें राम , पराक्रमी लक्ष्मण और वनवासी सुग्रीव से प्रसन्नचित्त होकर मिलने में समर्थ बनाएगा? यदि कोई वानर समुद्र पार करने में समर्थ हो, तो वह हमें अपना शुभ स्वरूप दिखाए और हमें भय से मुक्त करे।

अंगद की बात सुनकर कोई भी बोल नहीं सका और सारी वानरी टोली स्तब्ध रह गई। तब वानरों में श्रेष्ठ ने पुनः उनसे कहा:-

"हे श्रेष्ठ योद्धाओ, तुम परखे हुए पराक्रम वाले, दोषरहित कुल वाले और सम्मान के पात्र हो, बताओ कि तुममें से प्रत्येक बिना किसी बाधा के समुद्र पार कितनी दूर तक छलांग लगाने में सक्षम है!"


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