जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 66 - जाम्बवान ने हनुमान से सभी की भलाई के लिए स्वयं का बलिदान देने का अनुरोध किया

 


अध्याय 66 - जाम्बवान ने हनुमान से सभी की भलाई के लिए स्वयं का बलिदान देने का अनुरोध किया

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सैकड़ों-हजारों वानरों से युक्त उस विशाल सेना का मनोबल टूटा देखकर जाम्बवान् ने हनुमान से कहा :-

"हे योद्धा, भीड़ में सबसे आगे, आप जो शास्त्रों में पारंगत हैं, आप अलग, चुप क्यों बैठे हैं? साहस और शक्ति में, आप राम और लक्ष्मण और स्वयं वानरों के राजा के बराबर हैं, हे हनुमान!

" अरिष्टनेमि के पुत्र, महाबली वैनतेय , यशस्वी गरुड़ सभी पंख वाले प्राणियों में श्रेष्ठ हैं। मैंने कई बार उस विशाल पंख वाले और अत्यन्त तेज वाले सर्वशक्तिमान पक्षी को समुद्र से साँपों को खींचकर ले जाते हुए देखा है; उसके पंखों में जो शक्ति है, वह आपकी भुजाओं की शक्ति और पराक्रम के समान है; कोई भी आपका सामना नहीं कर सकता। आपकी ऊर्जा, बुद्धिमत्ता, साहस और निष्ठा आपको अन्य प्राणियों से अलग करती है, इसलिए समुद्र पार करने के लिए स्वयं को तैयार करो।

"सभी अप्सराओं में सबसे श्रेष्ठ पुंजिका-थला, अंजना के नाम से , वानर केसरी की पत्नी बनीं । वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी और उसकी सुंदरता पृथ्वी पर अद्वितीय थी। हे मित्र, एक श्राप के परिणामस्वरूप, वह वानर जाति में पैदा हुई, जो अपनी इच्छानुसार अपना रूप बदलने में सक्षम थी।

एक समय वानरों के राजा कुंजरा की पुत्री, यौवन और सौन्दर्य से युक्त, नाना प्रकार की मालाओं से सुसज्जित, रेशमी वस्त्र पहने हुए , एक पर्वत की चोटी पर घूम रही थी, जो वर्षा ऋतु में बादलों के समूह के समान दिखाई दे रही थी।

"और ऐसा हुआ कि पवन देवता ने उस बड़ी-बड़ी आँखों वाली युवती का लाल-किनारे वाला पीला वस्त्र चुरा लिया, जो पहाड़ की चोटी पर खड़ी थी। तब मरुता ने उसकी गोल, सुडौल जाँघों और एक-दूसरे को छूते हुए उसके स्तनों और उसके मिलनसार और मनभावन हाव-भाव को देखा। सुंदर अंगों और पतली कमर वाली उस युवा स्त्री को देखकर, जिसका पूरा शरीर सुंदरता से चमक रहा था, वह काम-वासना से भर गया और अपने आप से बेखबर, उस निष्कलंक युवती को अपनी बाहों में भरकर, मन्मथ ने उसे गले लगा लिया।

“अपने संकट में, अंजना, अपने वैवाहिक व्रतों के प्रति निष्ठावान, चिल्ला उठीं:—

'कौन अपने स्वामी के प्रति समर्पित स्त्री के संबंध तोड़ना चाहता है?'

ये शब्द सुनकर पवनदेवता ने उत्तर दिया,

'मैं तुम्हारे साथ अन्याय नहीं करना चाहता, हे सुन्दर कूल्हों वाली महिला, तुम्हारा दिल व्याकुल न हो। तुम्हें गले लगाने और तुम्हारे अंदर प्रवेश करने से तुम एक ऐसे बेटे को जन्म दोगी जो बल और बुद्धि से संपन्न होगा, अपार ऊर्जा वाला होगा, महान स्वभाव वाला होगा, जोश और साहस से युक्त होगा और चपलता और गति में मेरे बराबर होगा।'

“हे वानरश्रेष्ठ, इन शब्दों से तुम्हारी माँ प्रसन्न हुई और उसने एक गुफा में तुम्हें जन्म दिया।

"जब तुम अभी भी एक बच्चे थे, तो तुमने विशाल वन में सूर्य को उगते देखा और इसे एक फल समझकर इसे छीनने की कोशिश की। हे महावानर , तुम हवा में उछलते हुए एक हजार योजन तक चढ़ गए और यद्यपि सूर्य की जलती हुई किरणें तुम पर पड़ रही थीं, फिर भी तुम डगमगाए नहीं। तुम्हें अंतरिक्ष में भागते हुए देखकर, क्रोध से भरे इंद्र ने तुम पर यह वज्र फेंका, जिससे तुम गिर गए और तुम्हारा बायां जबड़ा एक चट्टान के सिरे पर टूट गया, जिससे तुम्हारा नाम हनुमान निकला। तुम्हें इस अवस्था में देखकर, संहारक, सुगंध के वाहक वायु ने क्रोध की पराकाष्ठा में तीनों लोकों में हवा चलाना बंद कर दिया।

"तब सभी देवता लोकों पर आई विपत्ति के कारण व्यथित हो गए और ब्रह्मांड के इन देवताओं ने क्रोधित पवन देवता को शांत करने का प्रयास किया, जिससे पवन प्रसन्न हो गए और ब्रह्मा ने तुम्हें युद्ध में अजेय होने का वरदान दिया।

यह देखकर कि तुमने वज्र का आघात किस प्रकार सहन किया है, सहस्र नेत्र वाले भगवान् तुम पर प्रसन्न हुए और तुम्हें उत्तम वरदान देते हुए कहा:—

'तुम जब तक मरना नहीं चाहोगे, तब तक नहीं मरोगे! तुम अत्यंत बलवान हो, केसरिन के पुत्र हो, शक्ति में पवनदेव के समान हो, उनकी कमर से उत्पन्न हुए हो और गति में उन्हीं के समान हो।'

हे मित्र, हम खो गए हैं, लेकिन आप, कौशल और साहस से युक्त, हमारे बीच बंदरों के दूसरे राजा हैं।

“जिस समय भगवान विष्णु ने तीन पग में पूरी पृथ्वी नाप ली थी, उस समय मैंने, हे बालक, पर्वतों, वनों और वनों सहित पृथ्वी की इक्कीस बार परिक्रमा की थी। तब देवताओं के कहने पर हमने वे सभी जड़ी-बूटियाँ इकट्ठी कीं, जिन्हें समुद्र में डालने पर अमृत प्राप्त हुआ और उस समय हमारी शक्ति बहुत अधिक थी। अब मैं बूढ़ा हो गया हूँ और मेरा पराक्रम समाप्त हो गया है, परन्तु तुम, जो सभी गुणों से संपन्न हो, हम लोगों में से हो। हे वीर, अपनी वीरता का उपयोग करो, क्योंकि ऐसा करने के लिए तुम सबसे अधिक योग्य हो। हे दुर्जेय वानर, अपने आप को तैयार करो और विशाल महासागर को पार करो; समस्त वानर सेना तुम्हारे पराक्रम को देखने के लिए उत्सुक है। उठो और विशाल समुद्र को पार करो, क्योंकि तुम गति में सभी प्राणियों से श्रेष्ठ हो। क्या तुम सभी वानरों की निराशा के प्रति उदासीन रह सकते हो? हे वानरों में सिंह, तुम भी अपनी शक्ति का उपयोग करो, जैसा कि भगवान विष्णु ने तीन पग में तीनों लोकों को पार करते समय किया था!”

इस प्रकार वानरों में श्रेष्ठ के कहने पर, पवनपुत्र हनुमान ने, जो अपने महान पराक्रम के लिए विख्यात थे, समुद्र पार करने के लिए तैयारी हेतु ऐसा रूप धारण किया, जिसे देखकर उन वानरों के हृदय प्रसन्न हो गए।


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