जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 67 - हनुमान लंका जाने की तैयारी करते हैं



अध्याय 67 - हनुमान लंका जाने की तैयारी करते हैं

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उस अत्यन्त फुर्तीले वानर-नेता को चार सौ मील समुद्र पार करने की तैयारी करते देख, वानरों ने सारी निराशा त्याग दी और प्रसन्नता से भर गये और जयजयकार करने लगे तथा हनुमान के पराक्रम की प्रशंसा करने लगे ।

और सभी लोकों के प्राणी आश्चर्यचकित होकर एक साथ आनन्दित हुए, ठीक वैसे ही जैसे उन्होंने भगवान को तीन कदम चलते हुए अपनी शक्तियाँ प्रदर्शित करते हुए देखा था।

इस प्रकार प्रशंसा पाकर, महाबली हनुमान ने अपना आकार बढ़ाया और प्रसन्नता से अपनी पूंछ हिलाकर अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया। बड़े वानरों द्वारा प्रशंसा पाकर और ऊर्जा से भरकर, उन्होंने एक अद्वितीय आकार धारण कर लिया, जैसे कि एक सिंह चट्टानी गुफा के मुहाने पर अपने आपको तान लेता है, और उस मरुतपुत्र ने जम्हाई लेना शुरू कर दिया और उस बुद्धिमान वानर का मुंह एक धधकती हुई अंगीठी या धूम्ररहित अग्नि के समान हो गया।

उन वानरों के बीच में उठकर, उसके रोंगटे खुशी से खड़े हो गए, उसने बड़े सरदारों को प्रणाम किया और उनसे कहा: - "मैं उस व्यक्ति का पुत्र हूँ जो पर्वत की चोटियों को तोड़ता है और अग्नि का मित्र है, शक्तिशाली और अतुलनीय वायु जो अंतरिक्ष में विचरण करता है, मरुत, जो उतावला, तीव्र गति वाला और महान आत्मा है। मैं बिना रुके एक हजार बार मेरु की परिक्रमा करने में सक्षम हूँ , वह विशालकाय जो स्वर्ग को चाटता हुआ प्रतीत होता है। अपनी मजबूत भुजाओं से, समुद्र को मथकर, मैं दुनिया को उसके पहाड़ों, नदियों और झीलों से भर सकता हूँ; अपनी जांघों और पैरों से, मैं समुद्र को, वरुण के निवास को उसके महान निवासियों के साथ बहा सकता हूँ। मैं वैनतेय को , जो सभी के द्वारा पूजनीय है, जो सांपों का भोजन करता है, एक हजार बार घेर सकता हूँ जबकि वह एक बार अंतरिक्ष में घूमता है। इससे भी अधिक, मैं उस सूर्य तक पहुँचने में सक्षम हूँ जो किरणों से सुशोभित होकर महिमा में उगता है, पश्चिम में डूबता है और धरती को छुए बिना वापस लौटता है। मैं तारों और ग्रहों से आगे छलांग लगा सकता हूँ, समुद्र को सोख सकता हूँ और धरती को चीर सकता हूँ; मैं अपनी छलांग से पहाड़ों को चकनाचूर कर सकता हूँ और अपनी छलांग की असीम ऊर्जा से मैं समुद्र को उफान पर ला सकता हूँ। जब मैं आकाश में चढ़ूँगा, तो आज के दिन मेरे हवाई मार्ग पर अनगिनत झाड़ियों और पेड़ों से फूल मेरे साथ उड़ेंगे और फूलों से लदे हुए मेरा मार्ग आकाशगंगा जैसा होगा।

"और हे वानरों! सभी प्राणी मुझे आकाश में विचरण करते हुए, कभी ऊपर उठते हुए, कभी नीचे उतरते हुए, मानो अंतरिक्ष को निगलते हुए देखेंगे। मैं बादलों को तितर-बितर कर दूँगा, पर्वतों को तोड़ डालूँगा और अपनी निरन्तर छलांगों से समुद्र को सुखा दूँगा। मेरी शक्तियाँ गरुड़ और वायु के बराबर हैं; मैं पक्षियों के राजा, वायुदेव या मुझसे बढ़कर किसी को नहीं जानता। पलक झपकते ही मैं बादल से बिजली की तरह हवा में तैर जाऊँगा। समुद्र पार करते समय मेरा रूप भगवान विष्णु के तीन कदम चलने के समान होगा। मेरा हृदय भविष्यवाणी करता है कि मैं वैदेही से मिलूँगा, इसलिए आनन्द मनाओ। गति में मरुत और वेग में गरुड़ के समान मैं दस हजार मील की दूरी तय करूँगा; यह मेरा दृढ़ विश्वास है। मैं वज्र से सुसज्जित इन्द्र से या स्वयं ब्रह्मा से ' अमृत ' छीनने में सक्षम हूँ । निश्चिंत रहो, मैं लंका को उलट-पुलट कर वापस आऊँगा।"

उस अपूर्व पराक्रमी वानर ने इस प्रकार गर्जना की और सभी वानरों ने आश्चर्यचकित होकर प्रसन्नतापूर्वक उसकी ओर देखा; और अपने बन्धुओं का शोक दूर करने वाले उन वचनों को सुनकर वानरश्रेष्ठ जाम्बवान ने प्रसन्नतापूर्वक कहा:—"हे वीर! हे केसरी के पुत्र ! हे पवनपुत्र! तुमने अपने साथियों की घोर चिन्ता दूर कर दी है, और यहाँ एकत्रित ये श्रेष्ठ वानर तुम्हारे कल्याण के लिए कार्य करेंगे। ऋषियों की कृपा, हमारे बड़ों की स्वीकृति और हमारे आध्यात्मिक गुरुओं के आशीर्वाद से तुम समुद्र पार करोगे। हम एक पैर पर खड़े होकर तुम्हारे लौटने की प्रतीक्षा करेंगे। वन के सभी निवासियों का जीवन तुम पर निर्भर है!"

तब उस वानरों के बाघ ने वन के उन वनपालों से कहा:—"इस संसार में कोई भी मेरी छलांग के बल को सहन नहीं कर सकेगा। यह महेंद्र पर्वत है , जिसमें चट्टानों का सघन समूह और ऊँची-ऊँची चट्टानें हैं, मैं इसके शिखर से उछलूँगा। इसके ऊपर लगे विविध सुगंध वाले वृक्षों और इसकी अनेक चट्टानों के कारण यह मेरा भार सहन कर सकेगा, जब मैं चार सौ मील से अधिक की छलांग लगाने के लिए तैयार होऊँगा।"

ऐसा कहकर वह शत्रुओं का संताप करने वाला, मरुता का पुत्र, जो उसी के समान था, उस पर्वतराज पर चढ़ गया, जो सब प्रकार के फूलों से आच्छादित था, जिसमें मृगों के झुंड, फूलदार लताएँ, फल और पुष्पों से लदे हुए वृक्ष थे, जहाँ सिंह और व्याघ्र रहते थे, तथा मदोन्मत्त हाथियों के झुंड वहाँ रहते थे; वहाँ पक्षियों के झुंड कलरव कर रहे थे और सब ओर झरने गिर रहे थे।

उस पर्वत पर चढ़कर वह श्रेष्ठ वानरराज महेन्द्र के समान बलवान होकर एक शिखर से दूसरे शिखर पर घूमने लगा और उस महामना की भुजाओं में दबकर वह महान पर्वत सिंह द्वारा आक्रमण किये हुए महाबली हाथी के समान घोर कोलाहल करने लगा, और चट्टानों से जल की धारा बहने लगी, तथा मृग और हाथी भयभीत हो गये और विशाल वृक्ष काँपने लगे।

इसकी विशाल ऊंची भूमि मदिरापान और क्रीड़ा में लगे गंधर्वों के जोड़ों द्वारा निर्जन हो गई थी , पक्षी उड़ गए थे और विद्याधरों के दल ऊंचे पठारों से भाग गए थे; विशाल सर्प भयभीत होकर छिप गए थे और चट्टानें और पहाड़ियाँ टूट गई थीं। अपने बिलों से आधे शरीर बाहर निकले हुए सर्पों की फुफकार से पर्वत चमक रहा था, मानो पताकाओं से सजा हो। ऋषिगण भय और व्याकुलता में पृथ्वी के उस आधार से इस प्रकार भाग गए कि वह एक विशाल जंगल में एक पथिक की तरह लग रहा था, जिसे उसके साथी छोड़कर चले गए थे।

वह फुर्तीला, वीर, महान वेग से संपन्न, शत्रुओं का नाश करने वाला, महान उद्देश्य से युक्त वह वानर विचार करता हुआ लंका में पहुँच चुका था।

किष्किन्धा काण्ड का अन्त .


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