जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 74 - राम शबरी से मिलने गये



अध्याय 74 - राम शबरी से मिलने गये

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कबंध की आज्ञा मानकर दोनों राजकुमार पम्पा झील की ओर जाने वाले पश्चिम के मार्ग पर आगे बढ़े । सुग्रीव को खोजने की इच्छा से वे पर्वत की ढलानों पर उगे हुए, फूलों और फलों से लदे हुए, अमृत के समान रस पीने वाले अनेक वृक्षों को निहारने लगे। रात को पठार पर व्यतीत करते हुए रघु के वे दोनों वंशज कमलों से लदे पम्पा के पश्चिमी तट पर पहुँचे और शबरी के सुखद विश्राम को देखा ।

असंख्य वृक्षों से छायायुक्त उस रमणीय आश्रम के पास पहुँचकर उन्होंने उस सिद्ध पुरुष को देखा, जो उन्हें देखकर उठ खड़ा हुआ और उसने हाथ जोड़कर राम और विवेकी लक्ष्मण के चरणों का स्पर्श किया तथा परम्परा के अनुसार उनके मुख को धोने और उनके चरणों को धोने के लिए जल दिया।

तत्पश्चात् राम ने उस तपस्विनी को संबोधित करते हुए कहा, "हे कोमल वाणी वाली, क्या तुमने तप की सभी बाधाओं को पार कर लिया है? क्या तुम्हारी तपस्या प्रतिदिन बढ़ती जा रही है? क्या तुमने अपने क्रोध और भोजन की इच्छा को नियंत्रित कर लिया है? हे एकान्तवासी, क्या तुमने अपने व्रतों का पालन किया है और आंतरिक शांति प्राप्त की है? क्या तुम्हारे गुरु की सेवा फलदायी हुई है?"

इस प्रकार श्रीराम के पूछने पर देवताओं द्वारा पूजित, अत्यन्त वृद्धा पुण्यात्मा शबरी उनके समक्ष खड़ी होकर उन्हें प्रणाम करके बोली -

"आपकी उपस्थिति से धन्य होकर, मैंने सिद्धि प्राप्त कर ली है और मेरी तपस्या पूर्ण हो गई है। आज मेरा जन्म सफल हुआ है और मेरे गुरुओं की सेवा का पूर्ण सम्मान हुआ है। आज मेरी पवित्र साधनाएँ पूर्ण हुई हैं। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, देवताओं में श्रेष्ठ, आपकी पूजा करके मैं स्वर्गलोक को प्राप्त करूँगा। हे भद्र, हे शत्रुओं का संहार करने वाले, हे मनुष्यों को सम्मान देने वाले, आपकी कृपा से पवित्र होकर, मैं, आपके अनुग्रह से, अविनाशी लोकों को प्राप्त करूँगा, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।

'जब तुमने चित्रकूट पर्वत पर पैर रखा , तब जिन तपस्वियों की मैंने सेवा की थी, वे अतुलनीय तेज वाले दिव्य रथों पर चढ़कर स्वर्ग चले गए और उन धर्मज्ञ महर्षियों ने मुझसे कहा:—

"'राम तुम्हारे पवित्र आश्रम में आएंगे; तुम उनका और लक्ष्मण का पारंपरिक आतिथ्य के साथ स्वागत करना। उन्हें देखकर तुम उस सर्वोच्च लोक को प्राप्त करोगे, जहां से कोई वापस नहीं आता।'

"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, इस प्रकार उन धन्य तपस्वियों ने मुझे संबोधित किया, और आपके लिए मैंने विभिन्न प्रकार के जंगली फल एकत्र किए हैं जो पम्पा झील के किनारों पर उगते हैं।"

ये शब्द सुनकर राघव ने उससे कहा, जिसे उसके गुरुओं ने भूत और भविष्य के विषय में अज्ञान में नहीं छोड़ा था: -

"मैंने दानू से आपके गुरुओं की महानता के बारे में सच्चाई सुनी है और अब मैं इसे अपनी आँखों से देखना चाहता हूँ, यदि आप इसे उचित समझते हैं।"

श्री राम के मुख से निकले इन वचनों को सुनकर शबरी दोनों भाइयों को विशाल वन में ले जाकर कहने लगी -

हे रघुनंद! इस अंधियारे बादल के समान दिखने वाले वन को देखो, जो पक्षियों और पशुओं से भरा हुआ है, जिसे मतंग वन के नाम से जाना जाता है। यहाँ मेरे शुद्धात्मा गुरुओं ने अग्नि में आहुति दी थी, उनके शरीर को उन मंत्रों से पवित्र किया गया था जिनके द्वारा उन्होंने खुद को शुद्ध किया था, इस प्रकार इस वन को पवित्र किया और इसे एक पवित्र स्थान बना दिया। यहाँ भी पश्चिम की ओर मुख करके वेदी है, जहाँ मेरे पूज्य गुरुओं ने थकान से काँपते हाथों से अपने देवताओं को पुष्प अर्पित किए थे। हे रघुनाथ! इस अतुलनीय सौंदर्य की वेदी को देखो, जो उनके तप के बल से अभी भी चारों क्षेत्रों को प्रकाशित करती हुई अपनी चमक बिखेर रही है। सात समुद्रों को भी देखो, जो उनके विचार के कारण यहाँ खींचे चले आए थे, क्योंकि उपवास और वर्षों के भार के कारण वे चलने में असमर्थ थे। उनके द्वारा स्नान समाप्त करने के बाद पेड़ों पर लटकाए गए छाल के ये वस्त्र अभी भी गीले हैं और उनके द्वारा पूजा में चढ़ाए गए नीले रंग के कमल मुरझाए नहीं हैं।

"अब तुमने वन को देख लिया है और वह सब सुन लिया है जो तुम जानना चाहते थे; अब मैं अपना शरीर त्याग दूँगा ताकि मैं उन शुद्धात्मा तपस्वियों के पास जा सकूँ जिनकी मैं सेवा करता था, जिनका यह आश्रम है और जिनका मैं सेवक हूँ।"

इन पवित्र वचनों को सुनकर लक्ष्मण सहित राम को बड़ी प्रसन्नता हुई और वे बोले: “यह तो अद्भुत है!” तत्पश्चात् तपस्विनी शबरी को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा:—

"हे पवित्रतम, मुझे आपके द्वारा पूर्ण सम्मान दिया गया है; अब आप जहां चाहें वहां जाएं और प्रसन्न रहें।"

राम से प्रस्थान की अनुमति प्राप्त करने के बाद, शबरी ने जटाएं, छाल के वस्त्र और काले मृग की खाल पहनकर खुद को अग्नि में डाल दिया, तत्पश्चात वह एक उज्ज्वल ज्वाला की तरह हवा में उठ गई।

दिव्य आभूषणों से सुसज्जित, मालाओं से लदी, दिव्य सुगंध बिखेरती, चंदन से लिपटी और दिव्य वस्त्र पहने हुए, वह अत्यंत सुंदर लग रही थी और बिजली की चमक के समान आकाश को प्रकाशित कर रही थी। अपने ध्यान के बल पर वह उन पवित्र धामों में पहुँची जहाँ उसके आध्यात्मिक गुरु, वे महान तपस्वी रहते थे।


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