जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 76 - राम द्वारा शम्बूक का वध



अध्याय 76 - राम द्वारा शम्बूक का वध

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राम के अविनाशी पराक्रमों वाले वचन सुनकर उस तपस्वी ने सिर झुकाये हुए ही उत्तर दिया:-

"हे राम! मेरा जन्म शूद्र कुल में हुआ है और मैं इस शरीर में भगवान का दर्जा पाने के लिए कठोर तपस्या कर रहा हूँ। मैं झूठ नहीं बोल रहा हूँ, हे राम, मैं स्वर्गलोक प्राप्त करना चाहता हूँ। जान लो कि मैं शूद्र हूँ और मेरा नाम शम्बूक है ।"

वह अभी बोल ही रहा था कि राघव ने अपनी म्यान से अपनी चमकदार और बेदाग तलवार निकाली और उसका सिर काट दिया। शूद्र के मारे जाने पर, सभी देवता और उनके नेता अग्नि के अनुयायियों के साथ चिल्ला उठे, “बहुत बढ़िया! बहुत बढ़िया!” और राम की प्रशंसा से अभिभूत हो गए, और दिव्य सुगंध वाले दिव्य फूलों की वर्षा चारों ओर हुई, जिसे वायु ने बिखेर दिया । परम संतुष्ट होकर देवताओं ने उस वीर राम से कहा:—

"हे महाबुद्धिमान राजकुमार, आपने देवताओं के हितों की रक्षा की है। अब आप वर मांगिए, हे रघु के प्रिय पुत्र , शत्रुओं का नाश करने वाले। आपकी कृपा से यह शूद्र स्वर्ग को प्राप्त नहीं कर सकेगा!"

देवताओं की यह बात सुनकर सत्यलोक के वीर ने हाथ जोड़कर सहस्त्र नेत्रों वाले पुरन्दर से कहा -

"चूँकि देवता मुझ पर प्रसन्न हैं, अतः उस ब्राह्मण के पुत्र को पुनर्जीवित कर दो! मुझ पर यह सबसे बड़ा उपकार करो! मेरी लापरवाही के कारण ही उस ब्राह्मण का यह इकलौता पुत्र, समय से पहले मर गया। उसे जीवनदान दो! तुम्हारा कल्याण हो! मैंने वचन दिया है कि मैं इस द्विज को उसका पुत्र लौटा दूँगा, मेरी बात झूठी मत होने दो!"

इस प्रकार राघव बोले और देवश्रेष्ठ ने प्रसन्नतापूर्वक उनका आनन्द बढ़ाते हुए यह उत्तर दिया -

"हे ककुत्स्थ ! आज ही उस बालक को नया जीवन मिला है और वह अपने माता-पिता के पास पहुँच गया है। शूद्र का सिर गिरते ही बालक पुनर्जीवित हो गया था। प्रसन्न हो! तुम्हारा कल्याण हो! हे राघव! अब हम चलें, हे राजन! हम अगस्त्य के आश्रम में जाना चाहते हैं। उस महान ऋषि के अभिषेक का समय निकट आ गया है ! हे राजकुमार! वे बारह वर्षों से जल में रह रहे हैं। हे ककुत्स्थ! आओ, हम सब मिलकर उस तपस्वी का सत्कार करें। तुम भी श्रेष्ठ ऋषियों के दर्शन करो और प्रसन्न होओ।"

"ऐसा ही हो!" रघुवंशियों के हर्ष को बढ़ाने वाले भगवान ने कहा और स्वर्ण-जटित पुष्पक रथ पर चढ़े । इतने में ही देवतागण अपने विशाल रथों पर सवार होकर चले गए और राम ने बिना विलम्ब किए उनका पीछा करते हुए कुंभयोनि के आश्रम की ओर प्रस्थान किया ।

उन देवताओं को अपने पास आते देख तपस्वियों के भंडार पुण्यात्मा अगस्त्य ने बिना किसी भेदभाव के सभी को प्रणाम किया, उनका वंदन और वंदन करके देवतागण अपने सेवकों के साथ प्रसन्नतापूर्वक अपने धाम को लौट गए। उनके चले जाने पर राम ने पुष्पक विमान से उतरकर उन महामुनि को प्रणाम किया।

अपने तेज से प्रकाशित होकर अगस्त्य मुनि ने अपने उदार प्रभु को नमस्कार किया, और वे भी उत्तम आतिथ्य पाकर बैठ गये। तब कठोर तप करने वाले सुविख्यात कुम्भयोनि ने उनसे कहा -

"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, आपका स्वागत है! हे राघव, यह मेरा सौभाग्य है कि आप यहाँ आये हैं! हे राम, आप अपने उत्कृष्ट और असंख्य गुणों के कारण सर्वोच्च सम्मान के पात्र हैं, हे राजकुमार! आप सम्मान के योग्य अतिथि हैं और मेरे हृदय में निवास करते हैं। देवता मुझे बताते हैं कि आप शूद्र का वध करके यहाँ आये हैं और इस न्याय के कार्य से आपने एक ब्राह्मण के पुत्र को जीवनदान दिया है! हे राघव, यहाँ मेरे साथ रात बिताओ, क्योंकि आप नारायण हैं , धन्य भगवान हैं और आप में ही सब कुछ पाया जाता है! आप दिव्य पुरुष हैं ! कल भोर में आप पुष्पक रथ पर सवार होकर शहर लौट सकते हैं।

"हे मेरे मित्र, यह विश्वकर्मा द्वारा निर्मित एक आभूषण है , जो दिव्य उत्पत्ति का है और अपने स्वयं के प्रकाश से चमकता है। हे ककुत्स्थ, इसे स्वीकार करने की कृपा करें। जो कुछ प्राप्त हुआ है उसे वापस देना सबसे बड़ा लाभ माना जाता है। आप इस आभूषण के और सर्वोच्च पुरस्कार के भी हकदार हैं क्योंकि आपने देवताओं और उनके नेताओं की रक्षा की है। इसलिए मुझे यह आपको देने का अधिकार है, हे राजकुमार, क्या आप इसे स्वीकार करते हैं।"

[ निम्नलिखित चौदह श्लोक प्रक्षेप माने गए हैं ]।

तब इक्ष्वाकुओं में श्रेष्ठ योद्धा ने क्षत्रियों के कर्तव्य पर विचार करते हुए उस महापुरुष तपस्वी को उत्तर देते हुए कहा:-

"हे महर्षि! केवल ब्राह्मण ही दान स्वीकार कर सकते हैं, क्षत्रिय के लिए ऐसा करना निंदनीय है। क्षत्रिय के लिए ब्राह्मण से दान स्वीकार करना उचित नहीं है। अतः आप मुझे बताइए कि मैं ऐसा कैसे कर सकता हूँ?"

इस पर ऋषि अगस्त्य ने उत्तर देते हुए कहा:—

"हे राम, हे दशरथ के पुत्र , स्वर्ण युग के आरंभ में, मानव जाति का कोई राजा नहीं था, केवल दैवीय लोग ही वासव को अपना शासक मानते थे। इसलिए, राजा पाने के लिए, लोग देवताओं के देवता ब्रह्मा के पास गए और कहा:—

'हे प्रभु! आपने इन्द्र को देवताओं का राजा बनाया है, अतः आप हमें ऐसा राजा प्रदान करें जो मनुष्यों में श्रेष्ठ हो; हम राजा के बिना नहीं रह सकते, यह हमारा दृढ़ विश्वास है!'

“तब जगत के पितामह ने इन्द्र तथा अन्य देवताओं को बुलाकर कहा:—

"'तुम सब अपने कल्याण का कुछ अंश त्याग करो!' और देवताओं ने अपनी शक्ति का कुछ अंश समर्पित कर दिया और एक राजा का जन्म हुआ, जिसके बाद ब्रह्मा ने उसका नाम क्षुप (अर्थात् जड़ों वाला एक झाड़ी या छोटा पेड़) रखा। उसके शरीर में ब्रह्मा ने देवताओं की शक्तियों का एक समान अनुपात रखा और उसे मनुष्यों का शासक नियुक्त किया। इंद्र की शक्ति के अंश से राजा क्षुप ने पृथ्वी को अपने नियंत्रण में कर लिया; वरुण की शक्ति के अंश से उसने अपने शरीर में स्वास्थ्य को बढ़ावा दिया; यम की शक्ति से उसने लोगों पर शासन किया। हे राम, इंद्र के अंश से, आप पृथ्वी के शासक हैं, कृपया आप इस रत्न को स्वीकार करें और मुझे अपनी कृपा प्रदान करें।"

मुनि के वचन सुनकर श्रीराम ने सूर्य की किरणों के समान चमकने वाले दिव्य मणि को स्वीकार कर लिया और उस उत्तम आभूषण को लेकर महामुनि कुंभयोनि से पूछा -

"यह दिव्य आभूषण तुम्हें कहाँ से प्राप्त हुआ है? हे ब्राह्मण, यह तुम्हें किसने दिया है? मैं जिज्ञासावश तुमसे पूछता हूँ, तुम तो आश्चर्यों के सागर हो!"

तब अगस्त्य ने उत्तर दिया:—

हे राम, सुनो कि त्रेतायुग में मैंने यह आभूषण किस प्रकार प्राप्त किया था ।


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