जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 79 - राजकुमार भरत ने जंगल में जाकर अपने भाई को वापस लाने का फैसला किया

MKP अप्रैल 13, 2025

 


अध्याय 79 - राजकुमार भरत ने जंगल में जाकर अपने भाई को वापस लाने का फैसला किया

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चौदहवें दिन सुबह-सुबह राजा के मंत्री एकत्रित हुए और उन्होंने राजकुमार भरत से कहा : "हमारे पूज्य महाराज दशरथ ने अपने ज्येष्ठ पुत्र श्री राम और पराक्रमी राजकुमार लक्ष्मण को वनवास भेजकर स्वयं देवताओं की मंडली में शामिल हो गए हैं। हे पराक्रमी राजकुमार, आज आप हमारे भगवान हैं। राज्य अब शासकविहीन है और राजा ने इसे आपको सौंप दिया है, इसलिए आपके लिए सिंहासन पर बैठना अनुचित नहीं है, न ही इस कारण कोई आपकी निंदा करेगा।

हे रघुवंश के राजकुमार ! आपके राज्याभिषेक की सारी सामग्री तैयार हो चुकी है; आपके सगे-संबंधी, मंत्री, मंत्री और नागरिक आपकी ओर देख रहे हैं। हे राजकुमार! आप अपने पूर्वजों का राज्य स्वीकार करें और स्वयं पदस्थापित होकर हम सबकी रक्षा करें।

सत्य के वक्ता भरत ने ये उत्तम वचन सुनकर राज्याभिषेक के लिए बनाए गए सामानों की आदरपूर्वक परिक्रमा की और इस प्रकार संबोधित करने वालों को उत्तर दियाः "हे प्रजाजनों, सुनो, तुम लोगों को ज्ञात है कि हमारे राजघराने की परंपरा के अनुसार राजसिंहासन मृतक राजा के ज्येष्ठ पुत्र को ही मिलता है; इसलिए तुम्हारा मुझसे यह निवेदन करना अनुचित है। श्री राम मेरे बड़े भाई हैं, इसलिए उन्हें ही राजा बनना चाहिए। मैं वन में जाकर उनके स्थान पर चौदह वर्ष तक निवास करूंगा। अब मेरी सारी सेना को तैयार रहने का आदेश दो, मैं वन में जाकर अपने भाई को वापस लाऊंगा, और उनके राज्याभिषेक के लिए आवश्यक सभी सामान अपने साथ ले जाऊंगा। वहां राम को राजा घोषित किया जाएगा! मैं उन्हें यज्ञ स्थल पर लाई गई पवित्र अग्नि की तरह पुनः स्थापित करूंगा। मैं रानी कैकेयी की महत्वाकांक्षाओं को कभी पूरा नहीं होने दूंगा। मैं वन में प्रवेश करूंगा, जहां प्रवेश करना कठिन है, और राम को राजा बनाऊंगा। कुशल कारीगरों द्वारा उबड़-खाबड़ और ऊबड़-खाबड़ सड़कों की तुरंत मरम्मत की जाए; उन पर मिस्त्री और मजदूर चलें।"

राजकुमार के शुभ वचन सुनकर लोग प्रसन्न हुए और बोले: "हे राजकुमार, समृद्धि की देवी सदैव आपके साथ रहे! राम को हमारा राजा बनाने की इच्छा से, आपके शब्द समय पर हैं।"

तब सभी उपस्थित लोगों ने बहुत खुशी मनाई और खुशी के आंसू बहाए। खुश दरबारी, मंत्री और सेवक खुशी से बोले, "हे पुरुषों के सरदार, आपके आदेश पर हम रास्ता तैयार करने के लिए कामगारों को बुला रहे हैं।"


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