जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 82 - हनुमान ने अपनी सेना एकत्रित की: इंद्रजीत का बलिदान



अध्याय 82 - हनुमान ने अपनी सेना एकत्रित की: इंद्रजीत का बलिदान

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उस भयंकर कोलाहल को सुनकर और इन्द्र के वज्र के समान वाणी वाली रावणी को देखकर वानरगण तुरन्त ही सब दिशाओं में भाग गये।

तब मरुत्पुत्र हनुमान् ने उन लोगों को, जो उदास, भयभीत और दुःखी होकर सब ओर से भाग रहे थे, पुकारकर कहा:-

"हे प्लवमगामा, तुम उदास भाव से सभी दिशाओं में क्यों भाग रहे हो? तुम्हारा साहस कहाँ है? शत्रु की ओर पीठ मत करो, बल्कि युद्ध में मेरे पीछे आओ!"

वायु के पुण्य पुत्र की इस फटकार से , आश्वस्त होकर, पत्थरों और वृक्षों से लैस वानरों ने आगे बढ़कर, क्रोध में भरकर, दैत्यों को चुनौती दी। तत्पश्चात, वानरों में से सिंहों ने हनुमान को घेर लिया, जो उस महान युद्ध में उनके साथ थे और जैसे हविष्यदाता अपनी किरणों से पूर्व दिशा की ओर बढ़ते हैं, उसी प्रकार श्रेष्ठ वानरों से घिरे हनुमान ने शत्रु सेना को भस्म कर दिया। दैत्यों में उत्पात मचाते हुए, वह सबसे शक्तिशाली वानर, वानरों की टुकड़ियों के साथ, अंतिम प्रलय के दिन यम के समान हो गया और दु:ख और क्रोध से व्याकुल होकर, हनुमान ने रावण के रथ पर एक बहुत बड़ा पत्थर फेंका।

उस प्रक्षेपास्त्र को नीचे आते देख, अपने घोड़ों के स्वामी सारथी ने अपना रथ एक ओर मोड़ लिया, जिससे न तो इन्द्रजित और न ही सारथी उस चट्टान से घायल हुए, जो पृथ्वी को चीरती हुई, तथा निष्फल उड़ान के बाद वहीं दफन हो गई।

तब वे वनवासी सैकड़ों की संख्या में चिल्लाते हुए शत्रुओं पर टूट पड़े और उन दैत्यों ने वृक्षों और पर्वतों की चोटियों को इस प्रकार उछाला कि उन वीर प्लवमगामाओं ने इन्द्रजित् को वृक्षों और पत्थरों की भयंकर वर्षा से ढक दिया। और उन्होंने शत्रुओं की पंक्तियों में उत्पात मचाकर बड़ा कोलाहल मचा दिया। उन भयंकर वानरों के भयंकर प्रहारों से रात्रि के भयंकर वनवासी रणभूमि में वृक्षों से दबकर गिर पड़े।

अपनी सेना को वानरों द्वारा इस प्रकार बुरी तरह से पराजित होते देख, इन्द्रजित क्रोधित होकर, अपनी सेना से घिरकर, बहुत से बाण छोड़ते हुए उनकी ओर बढ़ा और उस निर्भीक योद्धा ने वानरों में से सबसे आगे वाले वानरों को बहुत बड़ी संख्या में मार गिराया।

भालों, पत्थरों, तलवारों, हर्पूनों, कुदालों और गदाओं से सुसज्जित वानरों ने संघर्ष में उनके साथियों का विनाश कर दिया और महापराक्रमी हनुमान ने उन भयंकर पराक्रमी राक्षसों का नाश करने के लिए वृक्षों के विशाल तने और शाखाओं, पत्थरों और चट्टानों का प्रयोग किया।

शत्रु सेना को पीछे खदेड़ने के बाद हनुमान ने अपने सैनिकों से कहा: - "हमने अपने प्राणों की बाजी लगाकर राम को प्रसन्न करने के लिए यह कार्य किया है, लेकिन वह, जिसके लिए हम लड़े थे, जनक की पुत्री , मर चुकी है! वापस आकर हम राम और सुग्रीव को इसकी सूचना देंगे , और जो भी वे आदेश देंगे, हम वही करेंगे।"

इस प्रकार उस वानर सेनापति ने कहा और वीरतापूर्वक अपनी सेना को बुलाकर, उनके साथ धीरे-धीरे वापस लौटा।

इस बीच, हनुमान को राघव के पास जाते देख दुष्ट इंद्रजित ने आहुति देने की इच्छा से निकुंभिला की यज्ञ वेदी पर जाकर अग्निदेव पावक का आह्वान किया । दैत्यों के कहने पर यज्ञ स्थल में प्रवेश करके इंद्रजित ने आहुति डालना शुरू किया और आग भड़क उठी, जिससे आहुति और रक्त भस्म हो गया और अग्नि , तेजोमय, जगमगाती और संतुष्ट होकर, डूबते हुए सूर्य के समान दिखाई देने लगी।

तत्पश्चात् इन्द्रजित ने उन अनुष्ठानों के अनुसार, जिनमें वह पारंगत था, दैत्यों की समृद्धि के लिए पृथ्वी पर आहुति डाली और यह देखकर दैत्य, जो उचित और अनुचित का ज्ञान प्राप्त कर चुके थे, बड़ी संख्या में चारों ओर खड़े हो गए।



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