जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 89 - लक्ष्मण और इंद्रजीत का युद्ध जारी रहता है



अध्याय 89 - लक्ष्मण और इंद्रजीत का युद्ध जारी रहता है

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इसी बीच शत्रुओं का संहार करने वाले दशरथपुत्र ने बाणों से सुसज्जित होकर क्रोधपूर्वक उन्हें दानवों के स्वामी इन्द्र पर छोड़ दिया और धनुष की टंकार से भस्म हुए मुख वाले दानवराज ने लक्ष्मण की ओर दृष्टि गड़ा दी ।

रावण के पुत्र के श्वेत मुख को देखकर बिभीषण ने युद्ध में लगे हुए सौमित्र से कहा :-

"हे दीर्घबाहु योद्धा, मैं रावण के पुत्र के चारों ओर अशुभ संकेत देख रहा हूँ, इसलिए शीघ्रता करो क्योंकि वह निश्चय ही अपने अंत के निकट है!"

तत्पश्चात् सौमित्र ने विषैले सर्पों के समान कुछ बाण चुनकर अत्यन्त विषैले सर्पों के समान उन काँटेदार बाणों को इन्द्रजित पर छोड़ दिया और लक्ष्मण द्वारा छोड़े गए उन वज्रों के समान बाणों से वह कुछ देर के लिए स्तब्ध हो गया, उसकी इन्द्रियाँ स्तब्ध हो गईं। तत्पश्चात् उसने युद्धभूमि में खड़े हुए वीर दशरथपुत्र को देखकर क्रोध से लाल आँखें करके उस पर झपट्टा मारा और निकट आकर उसे पुनः ताना मारते हुए कहने लगाः-

"तुम मेरे पराक्रम को कैसे भूल गए, जबकि पहले युद्ध में तुम और तुम्हारा भाई बंधे हुए थे और गिर पड़े थे, और अब तुम मुझसे फिर से युद्ध करना चाहते हो? उस महान युद्ध में मेरे वज्र के समान बाणों के नीचे, तुम दोनों अपने अनुयायियों सहित पहले तो मेरे द्वारा धरती पर गिरा दिए गए और फिर तुम्हारी चेतना नष्ट कर दी गई।

"ऐसा लगता है कि यह बात तुम्हारी स्मृति से निकल गई है! चूँकि तुमने मुझे चुनौती देने का साहस किया है, इसलिए यह स्पष्ट है कि तुम यम के घर में प्रवेश करना चाहते हो। यदि प्रथम आक्रमण के समय तुम मेरी श्रेष्ठ शक्ति को पहचानने में असफल रहे, तो मैं शीघ्र ही तुम्हें उसका प्रदर्शन करूँगा; इसलिए रुको और दृढ़ता के साथ मेरा सामना करो!"

ऐसा कहकर उसने लक्ष्मण को सात बाणों से तथा हनुमान को दस शक्तिशाली तीक्ष्ण बाणों से घायल कर दिया; तत्पश्चात् दुगुने क्रोध से युक्त होकर इन्द्रजित ने बिभीषण को सौ बाणों से घायल कर दिया। यह देखकर राम का छोटा भाई अविचलित होकर हंसने लगा और कहने लगा:-

'यह तो कुछ भी नहीं है!' और नरसिंह लक्ष्मण ने निडर होकर भयंकर बाण उठाकर युद्ध में रावण पर क्रोधपूर्वक फेंके और कहाः-

"नहीं, हे नाइट रेंजर, योद्धा इस तरह से हथियार लेकर युद्ध में नहीं उतरते! तुम्हारे तीर तुच्छ और शक्तिहीन हैं, जो मेरे लिए सुविधाजनक हैं; निःसंदेह बहादुर पुरुष इस तरह से नहीं लड़ते!"

ऐसा कहकर उसने धनुष से शत्रु पर बाणों की वर्षा की। लक्ष्मण के बाणों से छिन्न-भिन्न होकर राक्षस का भारी स्वर्ण कवच, आकाश से गिरते हुए तारों के समान, रथ की भूमि पर टुकड़े-टुकड़े होकर गिर पड़ा। नाराचों के घावों से फटा हुआ कवच , वीर इन्द्रजित, उदीयमान सूर्य के समान दिखाई देने लगा। क्रोध में भरकर, दुर्जय पराक्रमी रावण के वीर पुत्र ने लक्ष्मण पर एक हजार बाणों से प्रहार किया, जिससे उनका दिव्य कवच कट गया। फिर वे एक-दूसरे पर वार करने लगे और भारी साँस लेते हुए भयंकर संघर्ष करने लगे। पलक झपकते ही उनके अंग बाणों से छिन्न-भिन्न हो गए और उनके शरीर के प्रत्येक भाग से रक्त बहने लगा।

बहुत देर तक ये दोनों वीर योद्धा अपने तीखे हथियारों से एक दूसरे को चीरते रहे और अपनी बेलगाम ऊर्जा में दोनों कुशल योद्धा एक दूसरे को हराने की कोशिश करते रहे। दोनों के शरीर पर बाणों की बौछार हो गई, उनके कवच और ध्वज टूट गए, उन्होंने गर्म रक्त को बहा दिया, जैसे झरने अपनी धार छोड़ रहे हों, और उन्होंने बड़े शोर के साथ मिसाइलों की एक भयानक बौछार छोड़ी, जैसे प्रलय के काले विनाशकारी बादल आकाश से अपनी बाढ़ छोड़ रहे हों।

बहुत समय तक वे बिना पीछे मुड़े या बिना थके इस प्रकार लड़ते रहे और उन धनुर्धारियों में सबसे आगे रहने वाले योद्धाओं ने बार-बार अपने बाणों को छोड़ा और बहु-आकार के तीर हवा में एक-दूसरे को पार करते रहे। चपलता, गति और सुंदरता के साथ, मनुष्य और दानव के बीच संघर्ष एक भयावह शोर के साथ जारी रहा और प्रत्येक ने, अपनी तरफ से, एक भयानक तूफान की तरह, आतंक को प्रेरित करने वाला एक जबरदस्त कोलाहल किया और उन दो दुर्जेय योद्धाओं की हताश लड़ाई की आवाज आकाश में टकराते दो बादलों की तरह थी। सुनहरे पैरों वाले नाराचों के साथ, वे दोनों योद्धा एक-दूसरे को हराने की कोशिश कर रहे थे, जिससे घाव हो रहे थे जिससे खून की नदियाँ बह रही थीं और उनके छेदे हुए शरीर से खून से लथपथ सुनहरे बाण धरती पर गिर रहे थे जिसमें उन्होंने खुद को दफना लिया था। हजारों की संख्या में उनके तीखे बाण आकाश में एक दूसरे को चीरते हुए एकत्र हुए और दोनों ने संघर्ष में बाणों का एक ऐसा विशाल समूह छोड़ा कि वे दो यज्ञों के लिए रखे गए कुशा घास के ढेर की तरह प्रतीत हो रहे थे। घावों से भरे उन महान वीरों के शरीर जंगल में पत्तों से रहित और पूर्ण पुष्पित किंशुक या शाल्मली वृक्ष की तरह चमक रहे थे; और जब इंद्रजीत और लक्ष्मण एक दूसरे पर विजय पाने की इच्छा से लड़ रहे थे, तो उनका प्रभाव भयानक था।

लक्ष्मण रावण से और रावण लक्ष्मण से युद्ध कर रहे थे। दोनों एक दूसरे पर लगातार प्रहार कर रहे थे। उनके शरीर में लगे बाणों की धारा से वे दोनों शक्तिशाली योद्धा वृक्षों से ढकी दो पहाड़ियों के समान प्रतीत हो रहे थे। उनके रक्त से बहते हुए अंग, बाणों से छलनी होकर, दो अग्नियों के समान चमक रहे थे।

इस प्रकार वे बहुत समय तक बिना पीछे मुड़े या थके लड़ते रहे। फिर भी, युद्ध में हमेशा सबसे आगे रहने वाले अजेय लक्ष्मण को युद्ध की थकान से उबरने देने के लिए, उदार बिभीषण ने खुद को युद्ध में झोंक दिया और उनका साथ देने के लिए उनके पास ही खड़े रहे।


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