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जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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उद्यमशील समर्पण श्रद्धा पुरूषार्थ करो*

 


 *🚩‼️ओ3म् ‼️🚩*

*🔥उद्यमशील समर्पण श्रद्धा पुरूषार्थ करो* 

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     ईश्वर ने मनुष्य को परिश्रम के लिए, पुरुषार्थ के लिए, कर्म को बनाया है ताकि धर्म मार्ग पर चलते हुए तप कर सके। यही मानव जीवन का ध्येय है। जो भी कर्म मनुष्य अपने लिए श्रम करता है उसे ही करना चाहिए, टैप भी करना चाहिए। लगन, निष्ठा, एकाग्रता ही तप है। इसी से कर्म सफल होता है। हम अच्छे कर्म कर सकते हैं या बेल, श्रम और टैप के बिना, पुरूषार्थ के बिना कुछ भी नहीं कर सकते।

    दिन में चौबीस घंटे होते हैं। गायत्री मंत्र में चौबीस अक्षर हैं। गायत्री मंत्र का देवता है जो हमें प्रेरणा देता है कि सूर्य के समान युवा बनों। सदैव अपने कर्म पथ पर अविचल बढ़ते रहो। कैसा भी दोस्त, कितना भी बड़ा भाई, पर हम रुके नहीं।

      लेकिन आज भी इंसान के रग-रग में समाता जा रहा है। वह बिना कुछ सीखे यहां ही सब कुछ पा लेना चाहता है। उनका शिलालेख विखंडित हो रहा है। उसका विचार है कि ईश्वर की जो भक्ति होगी वही होगी इसलिए कर्तव्यपालन का श्रम करने की लम्बी भूखा बैठना या देवी देवताओं की मनौती ही ठीक है। वह यह भूल गया है कि रूढ़िवादी का जन्मदाता वह स्वयं है। अपने भाग्य का निर्माण भी वह स्वयं ही करती है। श्रम से बचने के लिए वह कई कंपनियों की खोज कर रहा है और असफलता को भाग्य के मत्थे के रूप में वह संतोष करना चाहता है। उसके हिस्से का एकमात्र प्रारूप ही आता है। पुरुषार्थ करने से विपरीत भी हमारे अनुकूल होते चले जाते हैं। भगवान भी पुरुषार्थी की सहायता करता है और असफलता में भी सफलता प्राप्त करता है।

     अलस्य पुरूषार्थ का प्रबल शत्रु है। अलस्य सारे दुर्गुणों का मूल है। यह मनुष्य के विकास में बहुत बड़ा विधान है और जीवन मूल्य को बहुत अधिक नुकसान पहुंचाता है। अल्फ़ी व्यक्ति कार्य में तलमटोल करता है जो शनैः शनैःसे बेकार बना देता है। उसे सर्वत्र फ्रेम हाथ ही दिखता है। विनाशकारी मनुष्य का विवेक भी नष्ट हो जाता है और वह स्कॉटलैंड से स्कॉटलैंड का साहसिक कार्य भी नहीं करता है। जो भी क्षमता पहले से मौजूद है वह भी मंद और कुंड है। वह कुछ करना तो चाहता है पर अलस्या वश कुछ कर नहीं पाता। विचार को कार्यरूप में परिणत करने का उत्साह ही नहीं जागता। जो अलस्या मूल्यवान समय नष्ट नहीं करते, समय का सदुपयोग करते हैं, सफलता उनका चरणबद्घ होती है। जो अपना कल्याण चाहते हैं, कीर्ति चाहते हैं, होलिका के भयंकर दोष को अपने जीवन से मूल रूप से उखाड़ कर फेंक देना चाहिए और उद्यमशील और मितभाषी बनकर श्रद्धा परक पुरुष

 रहना चाहिए। इसी से अभीष्ट फल की प्राप्ति होती है 

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 *🚩‼️आज का वेद मंत्र‼️🚩*

*🔥ओ3म् यदाकुतात् समसुस्रोद्ध्रिदो वा मनसो वा सम्भृतं चक्षुषो वा।*

*तदनु प्रेत सुकृतमु लोकं यत्रऽऋषयो जग्मु: प्रथमजा: पुराण:॥ यजुर्वेद 18-58॥*

💐हे विद्वान मनुष्य, तुम सत्य और असत्य के अंतर को ज्ञान के द्वारा समझो। ज्ञान का प्रवाह आत्मा के प्रकाश से, उत्तम भावनाओं से, हृदय से, मन से, बुद्धि से, और इन्द्रियों पर नियंत्रण से होता है। तुम सत्य और उत्तम कर्म से प्रेम करने वाले बनो। तुम उस पथ पर जाओ जिस पर पवित्र पूर्वज चले गए थे।

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