अध्याय IV, खण्ड I, अधिकरण XIV

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अधिकरण सारांश: भोगों के द्वारा प्रारब्ध कर्म के समाप्त होने पर ब्रह्मज्ञ उसके साथ एकत्व प्राप्त करता है।

ब्रह्म सूत्र 4,1.19

भोगेन त्वित्रे क्षपयित्वा संपद्यते ॥ 19 ॥

भोगेन - भोगने से; तु - परंतु; इतरे - अन्य दो कर्मों से; क्षपयित्वा - समाप्त होकर; सम्पद्यते - ( ब्रह्म के साथ ) एक हो जाता है।

19. परंतु भोगों के द्वारा अन्य दो कर्मों को ( अर्थात् अच्छे और बुरे कर्मों को जो फल देने लगे हैं) समाप्त करके, (वह) ब्रह्म से एक हो जाता है।

विरोधी तर्क देते हैं कि जैसे ब्रह्मज्ञानी जीवित रहते हुए भी अनेकता देखता है, वैसे ही मृत्यु के बाद भी वह अनेकता देखता रहेगा; दूसरे शब्दों में, वह इस बात से इनकार करता है कि ब्रह्मज्ञानी मृत्यु के समय ब्रह्म से एकत्व प्राप्त करता है। यह सूत्र इसका खंडन करता है और कहता है कि प्रारब्ध कर्म फल के माध्यम से नष्ट हो जाते हैं, और यद्यपि तब तक ब्रह्मज्ञानी को सापेक्ष जगत में जीवन-मुक्त होकर रहना पड़ता है , फिर भी जब ये कर्म करके समाप्त हो जाते हैं, तो वह मृत्यु के समय ब्रह्म से एकत्व प्राप्त करता है। प्रारब्ध जैसे किसी कारण के अभाव के कारण वह अब कोई अनेकता नहीं देखता, और चूँकि मृत्यु के समय प्रारब्ध सहित सभी कर्म नष्ट हो जाते हैं, इसलिए वह ब्रह्म से एकत्व प्राप्त करता है।