अध्याय IV, खंड I, अधिकरण VIII

 

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अधिकरण सारांश: ध्यान का पालन मृत्युपर्यंत करना चाहिए

ब्रह्म सूत्र 4,1.12

आ प्रयाणात्, तत्रापि हि दृष्टम् ॥ 12 ॥

आ प्रयाणात् – मृत्यु तक; तत्र – तब; अपि – यहाँ तक; हि – क्योंकि; दृष्टम् – देखा जाता है।

12. मृत्युपर्यन्त (ध्यान करना ही है), क्योंकि उस क्षण भी (उनका पालन) शास्त्रों से देखा जाता है।

इस खण्ड के प्रथम प्रसंग में कहा गया था कि ज्ञान प्राप्ति तक ब्रैडमैन का ध्यान दोहराना चाहिए। अब प्रश्न अन्य ध्यानों के बारे में लिया गया है जो निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए किए जाते हैं। विरोधी का मत है कि ऐसे ध्यान कुछ समय के बाद रोक दिए जा सकते हैं; फिर भी वे एक बार किए गए यज्ञों के समान फल देते हैं। यह सूत्र कहता है कि उन्हें मृत्युपर्यन्त करते रहना चाहिए, क्योंकि श्रुति और स्मृति में ऐसा कहा गया है। "वह जिस भी विचार से इस संसार से जाता है" (शत.ब्रह्म. 10.0.3.1)। "वह जिस भी योनि को छोड़कर जाता है, उसका स्मरण करते हुए" आदि ( गीता 8.6)। मृत्यु के समय ऐसा विचार जो परलोक के मार्ग को निश्चित करता है, वह आजीवन अभ्यास के बिना उस समय नहीं हो सकता। इसलिए ध्यान का अभ्यास मृत्युपर्यन्त करना चाहिए।