अब तक के नौ अध्यायों में हमने देखा कि—
अब अंतिम प्रश्न उठता है:
क्या यह सब केवल दर्शन है, या सच में एक “Science of Being”?
Traita-vāda और वैदिक दृष्टि का उत्तर स्पष्ट है:
👉 यह belief system नहीं, बल्कि existence-based science है।
Modern science की तीन कसौटियाँ हैं:
Ancient Science of Being भी इन्हीं पर खड़ा है—
बस प्रयोगशाला बाहर नहीं, अंदर है।
यहाँ:
इसलिए यह faith-based नहीं, experience-neutral science है।
Quantum physics आज कहती है:
Vedantic insight इससे आगे कहती है:
Field itself is not material — it is Being.
ब्रह्म:
बल्कि वह है:
जिसमें ऊर्जा, पदार्थ और चेतना तीनों प्रकट होते हैं
यही कारण है कि इसे Ancient Science of Being कहा गया।
मन खुद को जानने वाला समझ बैठा है।
यहीं से:
जन्म लेते हैं।
Traita-vāda स्पष्ट करता है:
Mind is a measuring device, not a knower.
जब मन को उसकी जगह पर रख दिया जाता है,
तो:
Quantum mechanics में observer effect कोई metaphysical बात नहीं—
वह experiment से सिद्ध है।
Ancient science कहती है:
Observer कोई व्यक्ति नहीं, witnessing awareness है।
जब observation:
हो जाती है,
तो reality distort नहीं होती।
यही साक्षी-चेतना है।
यह किताब कहीं भी नहीं कहती कि:
बल्कि कहती है:
Live fully, but without inner bondage.
Ancient Science of Being का लक्ष्य है:
रखते हुए जीवन में पूर्णता।
ध्यान कोई साधना नहीं जो “कुछ पाने” के लिए हो।
यह:
ध्यान का अंतिम परिणाम:
Nothing special happens — but nothing binds you anymore.
यही विज्ञान है।
जब:
हो जाती है,
तो ethics अपने आप प्रकट होती है।
इसलिए Ancient Science of Being में:
बस:
Clarity → Compassion → Right Action
इस किताब की सबसे स्पष्ट घोषणा:
Liberation is not becoming something else.
Liberation is not being trapped in becoming.
मुक्त व्यक्ति:
यही Jīvan-Mukta है।
यह कोई अतीत की बात नहीं।
यह:
अब भी जीवित है।
समस्या यह नहीं कि:
विज्ञान खो गया है
समस्या यह है कि:
हम बाहर देखने के आदी हो गए हैं।
यह किताब कोई conclusion नहीं देती,
क्योंकि:
Being never concludes.
यदि इस पुस्तक ने:
तो इसका उद्देश्य पूरा हो गया।
Brahma is the ground.
Mind is the tool.
Consciousness is the seeing.
Freedom is natural.
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