चरकसंहिता हिन्दी अनुबाद अध्याय 21 - आठ निंदित व्यक्ति (निंदित पुरुष)

 

चरकसंहिता हिन्दी अनुबाद 

अध्याय 21 - आठ निंदित व्यक्ति (निंदित पुरुष)

1. अब हम ‘ आठ निन्दित व्यक्ति (निंदित पुरुष)’ नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे ।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

पुरुषों के प्रकारों की निंदा की लड़ाई

3-(1). शारीरिक स्थिति के आधार पर आठ प्रकार के व्यक्ति निंदनीय पाए गए हैं।

3. वे हैं: बहुत लंबे और बहुत छोटे, बहुत रोयेंदार और बहुत रोमहीन, बहुत काले और बहुत गोरे, बहुत मोटे और बहुत दुर्बल।

मोटापे के लक्षण

4- (1). इनमें से भी बहुत मोटे और बहुत दुबले-पतले लोग विशेष रूप से निंदनीय लक्षणों से पीड़ित होते हैं। इस प्रकार मोटे व्यक्ति के संबंध में, वह आठ विकलांगताओं से प्रभावित होता है, जैसे कि जीवन की कमी, चपलता की कमी, संभोग में कठिनाई, दुर्बलता, दुर्गंध, कष्टदायक पसीना, अत्यधिक भूख और अत्यधिक प्यास।

4-(2). इस प्रकार का अत्यधिक मोटापा अधिक खाने, भारी, मीठे, ठण्डे और चिकनाईयुक्त पदार्थों के सेवन, व्यायाम और मैथुन की कमी, दिन में सोने और लगातार प्रसन्न रहने, मानसिक परिश्रम की कमी और वंशानुगत प्रवृत्ति के कारण होता है।

4-(3). स्थूल शरीर में केवल चर्बी ही बढ़ती रहती है, अन्य शरीर-तत्त्व नहीं। फलस्वरूप आयु कम होती है। चर्बी के ढीलेपन, कोमलता और भारीपन के कारण स्थूल शरीर के चलने-फिरने में बाधा पड़ती है। वीर्य की कमी और जननेन्द्रिय में चर्बी के कारण रुकावट होने से मैथुन करना कठिन हो जाता है। शरीर-तत्त्वों की गड़बड़ी के कारण दुर्बलता उत्पन्न होती है। रोगग्रस्त चर्बी की उपस्थिति से, साथ ही चर्बी के स्वाभाविक गुण से और अधिक पसीना आने से शरीर में दुर्गन्ध आती है। कफ के साथ चर्बी के मिल जाने और उसके तरल होने, अधिकता और भारीपन के कारण तथा व्यायाम का भार न सह पाने के कारण अधिक पसीना आने की परेशानी होती है। जठराग्नि तीव्र होने और पाचन-मार्ग में वात की अधिकता के कारण अधिक भूख और प्यास लगती है।

यहाँ पुनः श्लोक हैं:—

5-6. वसा द्वारा मार्ग अवरुद्ध होने के कारण वात, मुख्य रूप से पेट में घूमता हुआ, जठराग्नि को उत्तेजित करता है तथा भोजन को सोख लेता है। स्थूलकाय व्यक्ति भोजन को शीघ्रता से पचा लेता है तथा भोजन के लिए अत्यधिक लालसा करता है। भोजन-समय के नियम का उल्लंघन करने से उसे भयंकर रोग हो जाते हैं।

7. ये दोनों, जठराग्नि और वात, विनाश के विशेष कर्मी हैं। ये मोटे मनुष्य को उसी प्रकार जला देते हैं, जैसे दावानल जंगल को जला देता है।

8. शरीर में वसा तत्व के अत्यधिक बढ़ जाने पर, वात और अन्य द्रव्य अचानक और भयंकर रूप धारण कर लेते हैं और अपने शिकार का जीवन तेजी से नष्ट कर देते हैं।

मोटापे के लक्षण

उस व्यक्ति को अधिक स्थूलकाय कहा गया है जिसके शरीर में चर्बी और मांस की अत्यधिक वृद्धि के कारण लटकते हुए नितंब, पेट और स्तन विकृत हो गए हों तथा जिसके बढ़े हुए भार के अनुरूप शक्ति में वृद्धि न हुई हो। इस प्रकार स्थूलकायता के दोष, उसके कारण और लक्षण बताए गए हैं।

दुर्बलता के कारण

10.अब हम उस अत्यन्त दुर्बल मनुष्य के विषय में कहेंगे जो कहना आवश्यक है।

11-12 वसा रहित पेय पदार्थों का सेवन, भूख, अल्प भोजन, अधिक परिश्रम, शोक, प्राकृतिक तथा निद्रा संबंधी इच्छाओं का दमन, शुष्क मालिश, बार-बार स्नान, शारीरिक प्रवृत्ति, बुढ़ापा, रोग के परिणाम तथा क्रोधी स्वभाव से मनुष्य अत्यंत दुर्बल हो जाता है।

दुर्बलता की बुराइयाँ

13. दुर्बल व्यक्ति व्यायाम, पूर्ण भोजन, भूख-प्यास, बीमारी या तीव्र औषधियों के तनाव को सहन नहीं कर सकता। इसी प्रकार, वह अत्यधिक सर्दी या गर्मी या संभोग के तनाव को सहन नहीं कर सकता।

14. प्लीहा विकार, खांसी, क्षीणता, श्वास कष्ट, गुल्म , बवासीर, उदर रोग और पाचन विकार सामान्यतः क्षीण व्यक्ति को घेर लेते हैं।

क्षीणता के लक्षण

15. उस पुरुष को अति दुर्बल कहा जाता है, जिसके नितंब, पेट और गर्दन दुबले-पतले हों, जो उभरी हुई रक्त वाहिकाओं के जाल से ढका हो, जो केवल त्वचा और हड्डियों तक सीमित हो तथा जिसके जोड़ उभरे हुए हों।

दोनों स्थितियों का उपचार

16. ये दोनों, जो बहुत मोटे और बहुत कृश हैं, निरन्तर रोगों से पीड़ित रहते हैं और इनका क्रमशः पतला करने वाले और पौष्टिक उपचारों से निरन्तर उपचार करना चाहिए।

दोनों में से दुर्बलता कम बुरी है

17. इन दोनों में से दुर्बलता कम बुरी है, यद्यपि दोनों को ही उपचार की आवश्यकता है। जब दोनों ही बीमारियाँ हावी हो जाती हैं, तो मोटे लोगों को अधिक कष्ट होता है।

आनुपातिक रूप से निर्मित फ्रेम, सबसे अच्छा

18. जो मनुष्य सुगठित शरीर वाला, सुडौल शरीर वाला और दृढ़ इन्द्रिय वाला है, उसे रोग का प्रकोप नहीं सताता।

19. जो व्यक्ति भूख-प्यास, गर्मी-सर्दी और व्यायाम के तनाव को सहन करने में सक्षम है, तथा जिसकी पाचन और पाचन शक्ति सामान्य है, उसका शरीर सुडौल माना जाता है।

20. स्थूलकाय को घटाने के लिए भारी परन्तु पौष्टिक नहीं भोजन देना चाहिए, जबकि दुर्बल को बढ़ाने के लिए हल्का परन्तु पौष्टिक भोजन देना चाहिए।

मोटापे और दुर्बलता का उपचार

21-23. वात, कफ और मेद को दूर करने वाले आहार और पेय; चिकनाई रहित, गरम और बलवर्धक एनिमा; सूखी मालिश, गुडुच और नागकेसर या हरड़ या मट्ठा-मदिरा या मधु या अण्डज, सोंठ, जौ-क्षार, लौह चूर्ण, मधु, जौ का चूर्ण और हरड़ - इनका विधिपूर्वक प्रयोग उत्तम माना गया है।

24. शहद के साथ मिश्रित बेल समूह के पेंटाराडाइसिस का कोर्स, या वायुनाशक के काढ़े के साथ मिश्रित खनिज पिच का कोर्स भी फायदेमंद माना जाता है।

25-27. प्रशातिका ( प्रशातिका ), इतालवी बाजरा, संवा बाजरा, जंगली जौ, जौ, महान बाजरा, आम बाजरा, हरा चना, चक्रमुद्गका, जंगली सर्पगंध और हरड़ के साथ मिश्रित अरहर के बीज को भोजन के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए और उसके बाद हाइड्रोमेल को पेय के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए। ऐसी मदिरा जो वसा, मांस और कफ को खत्म करती है, उसे अत्यधिक मोटापे के इलाज के लिए उचित मात्रा में भोजन के बाद पीने की सलाह दी जानी चाहिए।

28. मोटापे से छुटकारा पाने के इच्छुक व्यक्ति को रात्रि जागरण, मैथुन, व्यायाम और मानसिक परिश्रम को क्रमशः बढ़ाना चाहिए।

29-33. नींद, प्रसन्नता, मुलायम बिस्तर, मन की शांति, चिंता से मुक्ति, संभोग और व्यायाम, सुखद दृश्य, ताजा भोजन और ताजा मदिरा, घरेलू, दलदली और जलीय जीवों के रस और अच्छी तरह से तैयार मांस, दही, घी और दूध, विभिन्न प्रकार के गन्ने, शालि चावल, उड़द, गेहूं और गुड़ से बने पदार्थ, मीठे और चिकने पदार्थों से बने पोषक एनिमा, शरीर का प्रतिदिन अभिषेक, तेल मालिश, स्नान और चंदन और पुष्प माला का प्रयोग, सफेद वस्त्र पहनना, रोगग्रस्त द्रव्यों की ऋतुवार शुद्धि, पुष्टिवर्धक और पौरुषवर्धक औषधियों का व्यवस्थित प्रयोग - इनसे दुबलेपन की चरम अवस्था भी ठीक हो सकती है और पुरुषों को मोटापन प्रदान किया जा सकता है।

रोबोरेंट कारक संक्षेप में

34. जो मनुष्य किसी बात पर विचार नहीं करता, अधिक पौष्टिक आहार लेता है और भरपूर नींद लेता है, वह मनुष्य सूअर के समान मोटा हो जाता है।

नींद के कारण

35. जब मन और इन्द्रियाँ थककर अपने विषयों से निवृत्त हो जाती हैं, तब मनुष्य सो जाता है।

नींद के प्रभाव

36. सुख और दुःख, वृद्धि और क्षय, बल और दुर्बलता, पुरुषत्व और नपुंसकता, ज्ञान और अज्ञान, तथा जीवन और उसकी समाप्ति भी निद्रा पर ही निर्भर है।

अत्यधिक और असमय नींद के दुष्प्रभाव

37. समय से पहले, बहुत अधिक या बिल्कुल न ली गई नींद, जीवन और खुशियों को नष्ट कर देती है, जैसे कि विनाश की एक और रात।

दिन में सोना किसके लिए फायदेमंद है?

38. वही निद्रा, यदि ठीक प्रकार से की जाए, तो मनुष्य के जीवन को सुखमय और दीर्घ बनाती है, जैसे सत्य का ज्ञान होने पर योगी को अद्भुत शक्तियां प्राप्त होती हैं ।

39. जो लोग गाने-बजाने, पढ़ने, शराब पीने, स्त्रियों की संगति करने, परिश्रम करने, भारी बोझ उठाने या यात्रा करने के कारण थक गए हों, जो लोग अपच के रोगी हों, जो घाव या छालों से पीड़ित हों, जो लोग दुर्बल हों, जो वृद्ध हों, कोमल हों या दुर्बल हों, जो प्यास, दस्त, शूल, श्वास और हिचकी से पीड़ित हों, जो शरीर से दुर्बल हों, जो गिर गए हों या घायल या पागल हों, जो यात्रा और लंबी जागरण से थक गए हों, जो क्रोध, शोक और भय से थक गए हों, तथा जो दिन में सोने के आदी न हों, उन्हें सभी ऋतुओं में दिन में सोना चाहिए।

42. इस प्रकार वे शरीर के तत्वों की एकता और शक्ति को सुरक्षित रखेंगे। इन उपायों से जो कफ पुष्ट होगा, वह उनके अंगों को पुष्ट करेगा और उनकी आयु को स्थिर करेगा।

43. ग्रीष्म ऋतु में सूर्य की गर्मी से उत्पन्न शुष्कता के कारण वात बढ़ जाता है तथा रातें बहुत छोटी होती हैं, इसलिए ग्रीष्म ऋतु में दिन में सोना श्रेयस्कर है।

गर्मियों को छोड़कर दिन में सोने पर प्रतिबन्ध

44 ग्रीष्म ऋतु के अलावा अन्य ऋतुओं में दिन में सोना कफ और पित्त को उत्तेजित करता है । इसलिए उस समय दिन में सोना उचित नहीं है।

45. मोटे लोगों, चिकनाई युक्त चीजों के आदी लोगों, कफ के रोगियों, कफ-विकार से ग्रस्त लोगों तथा पुरानी विषाक्तता से पीड़ित लोगों को किसी भी हालत में दिन में नहीं सोना चाहिए।

दिन में अस्वास्थ्यकर प्रकार की नींद में लिप्त होने की बुराइयाँ

46-49- पीलिया, सिर दर्द, अकड़न, अंगों में भारीपन, शरीर में दर्द, जठराग्नि का क्षय, पेट में अधिक श्लेष्मा स्राव, सूजन, भूख न लगना, जी मिचलाना, नासिकाशोथ, अर्द्धकर्कटता, फुंसी, रूसी, फुंसी, खुजली, सुस्ती, खांसी, गले के रोग, स्मृति और बुद्धि का भ्रम, शरीर की नाड़ियों का बंद होना, ज्वर, इन्द्रियों की दुर्बलता और विष संचार ये सब दिन में अस्वास्थ्यकर नींद के कारण होते हैं। अतः बुद्धिमान व्यक्ति को स्वास्थ्यप्रद और अस्वास्थ्यप्रद नींद में भेद करके उसी नींद का आश्रय लेना चाहिए जो सुखदायक हो।

रात में जागने और दिन में बैठने की मुद्रा में सोने के प्रभाव

50. रात में जागने से शरीर के तरल पदार्थों की चिपचिपाहट कम हो जाती है, जबकि दिन में सोने से यह बढ़ जाती है। लेकिन हल्के से बैठकर सोने से इनमें से कोई भी स्थिति उत्पन्न नहीं होती है।

मोटापा और दुर्बलता नींद और भोजन पर निर्भर

51. व्यक्तिगत स्वच्छता के दृष्टिकोण से, शरीर अपनी खुशी के लिए भोजन के साथ-साथ नींद पर भी निर्भर करता है। खास तौर पर मोटापा और दुबलापन भोजन और नींद की स्थिति पर निर्भर करता है।

अनिद्रा का उपचार

52-54. शरीर का अभिषेक, तेल मालिश, स्नान, पालतू, जलचर तथा जलचर प्राणियों का मांस रस, दही के साथ शालि चावल, दूध, चिकनी वस्तुएं, मदिरा, मन की प्रसन्नता, अनुकूल सुगंध, ध्वनि तथा शैंपू, नेत्र, सिर तथा चेहरे के लिए सुखदायक लेप, आरामदायक बिस्तर तथा कमरों का उपयोग, तथा सामान्य समय का आगमन, किसी कारणवश खोई हुई नींद को शीघ्र ही वापस ले आते हैं।

हाइपरसोमनिया का उपचार

55-56. विरेचन, मूत्रकृच्छ और वमनकारी औषधियों का प्रयोग; भय, चिन्ता, क्रोध, धूम्रपान, व्यायाम और रक्तक्षीणता; उपवास और असुविधाजनक बिस्तर; मन की सात्विकता की अधिकता और तामसिकता का वश में होना - ये सब उस अस्वास्थ्यकर नींद को रोकते हैं जो लगभग आ ही गई है।

अनिद्रा के कारण

57 निम्नलिखित को भी नींद को नष्ट करने वाले कारक माना जाता है: काम में लीनता, बुढ़ापा, रोग, वासना और बढ़ा हुआ वात।

नींद के विभिन्न प्रकार

58. एक नींद तामस से पैदा होती है और एक कफ से पैदा होती है; एक नींद मन और शरीर की थकान से पैदा होती है; एक नींद ऐसी होती है जो रोगों का पूर्वाभास कराती है; एक नींद ऐसी भी होती है जो रोग के बाद आती है। अंततः एक नींद ऐसी भी होती है जो रात्रि के स्वभाव से ही पैदा होती है।

59. रात्रि के स्वभाव से उत्पन्न होने वाली नींद को विशेषज्ञ "सर्वहितकारी माँ-नींद-प्राणियों का पोषण करने वाली" कहते हैं। तमस गुण से उत्पन्न नींद को वे बुराई की जड़ कहते हैं। शेष को रोग की अवस्था में शामिल किया जाता है।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनीय छंद हैं-

60. निंदित व्यक्ति ( निंदित पुरुष ) और उनमें से विशेष रूप से निंदित दो व्यक्ति, इन निंदित स्थितियों का कारण, विकृति विज्ञान और उपचार;

61. किसके लिए नींद स्वास्थ्यप्रद है और कब; किसके लिए नींद स्वास्थ्यप्रद नहीं है और कब; हाइपरसोमनिया [अतिनिद्रा?] और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए उपाय; और नींद कहाँ से आती है;

62. कौन सी निद्रा किस प्रकार की होती है तथा किस प्रकार का फल देती है - इन सबका अत्रिपुत्र पुनर्वसु ने इस 'आठ निन्दित पुरुष' नामक अध्याय में विस्तारपूर्वक वर्णन किया है।

21. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रन्थ के सामान्य सिद्धान्तों वाले भाग में , ‘आठ निन्दित पुरुष ( निंदित पुरुष )’ नामक इक्कीसवाँ अध्याय पूरा हुआ।