चरकसंहिता हिन्दी अनुबाद अध्याय 24 - विधि-शोणित द्वारा प्राप्त रक्त

 

चरकसंहिता हिन्दी अनुबाद 

अध्याय 24 - विधि-शोणित द्वारा प्राप्त रक्त

1. अब हम “ विधि शोणित द्वारा प्राप्त रक्त ” नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे ।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

आहार से प्राप्त रक्त शुद्ध होता है

3. शरीर में रक्त ( शोनिता ) शुद्ध है, जो कि व्यवस्थित आहार के पालन से प्राप्त होता है जिसका वर्णन पहले ही होमोलोगेशन, एलीम, ऋतु और आदत के संदर्भ में किया जा चुका है।

शुद्ध रक्त के लाभ

4. इस प्रकार प्राप्त शुद्ध रक्त ( विशुद्ध - विशुद्ध ) व्यक्ति को शक्ति, रूप, सुख और दीर्घायु प्रदान करता है। वास्तव में, रक्त (शोणित - शोणित ) से जीवन कायम रहता है।

रक्त विकृति का कारण

5-10. रक्त ( शोणित ) निम्न कारणों से दूषित होता है - दूषित, अति तीव्र और गरम मदिरा या इसी प्रकार के नशीले पदार्थों का सेवन, लवण और क्षार, अम्लीय और तीखी वस्तुओं का अधिक सेवन, कुलथी, उड़द, लबालब, तिल और तिल का तेल या रतालू, मूली आदि तथा सभी प्रकार की हरी सब्जियों का सेवन; जलचर, दलदली, भूगर्भीय और 'अखरोट' वर्ग के प्राणियों के मांस का सेवन, दही, खट्टी चटनी, मट्ठा, सिरका और सुरा और सौविरका मदिरा का सेवन, ऐसी वस्तुओं का सेवन जो असंगत हों या नरम हो गई हों या दुर्गन्धयुक्त हों; तरल, चिकना और भारी भोजन करके दिन में सोना; अधिक भोजन और क्रोध में लिप्त होना, सूर्य और अग्नि की गर्मी में रहना, उल्टी की इच्छा को दबाना और उचित ऋतु में रक्त की कमी न करना; थकान, चोट, शोक, भोजन का जल्दी पचना, पेट भरकर खाना तथा शरद ऋतु की स्वाभाविक प्रवृत्ति।

रक्त जनित रोग

11-16. इसके फलस्वरूप रक्तजनित नाना प्रकार के रोग होते हैं - मुख में घाव, नेत्रों में सुई लगना, नाक से दुर्गन्ध आना, मुंह से दुर्गन्ध आना, गुल्म , मुख रोग, तीव्र फैलने वाले रोग, रक्ताल्पता, तंद्रा, फोड़ा, रक्तमेह, अत्याधिक स्राव, आमवात, रंग उड़ना, जठराग्नि दुर्बल होना, अत्यधिक प्यास, अंगों में भारीपन, जलन, शिथिलता, भूख न लगना, सिर दर्द, भोजन और पेय का ठीक से न पचना, कड़वी और खट्टी डकारें आना, थकावट, अत्यधिक चिड़चिड़ापन, नासमझी, मुख में खारा स्वाद आना, अत्यधिक पसीना आना, शरीर में दुर्गन्ध आना, नशा, कम्पन, स्वरभंग, सुस्ती, अधिक नींद आना, बार-बार बेहोशी आना, खुजली, फोड़े, फुंसी, फुंसी, चर्मरोग, चकत्ते और इसी प्रकार के अन्य विकार - ये सब रोग रक्त की स्थिति पर निर्भर माने जाते हैं।

17. इसके अतिरिक्त, ऐसे सभी साध्य रोग जो प्रशीतन, तापन, जलापूर्ति, सुखाना आदि उचित उपायों से उपचारित होने पर भी ठीक नहीं होते, रक्त जनित रोग माने जाएंगे।

रक्त-रोगों में उपचार.

18. दूषित रक्त से उत्पन्न ऐसे रोगों में, उपचार में रक्तस्राव को कम करने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपायों के साथ-साथ विरेचन, उपवास और रक्तस्राव भी शामिल होना चाहिए।

19. किसी रोगी का रक्त उसकी शक्ति, उसके द्रव्यों की रुग्णता की मात्रा, रक्त की शुद्धता की अपेक्षित मात्रा तथा रोग के स्थान के अनुसार निकाला जाना चाहिए।

20-21. जब रक्त वात से दूषित होता है , तो यह गहरे लाल रंग का, साफ, झागदार और पतला हो जाता है। यदि पित्त से दूषित होता है , तो यह गहरे पीले रंग का हो जाता है, और बढ़ी हुई गर्मी के कारण, इसे जमने में बहुत समय लगता है। यदि रक्त कफ से दूषित होता है , तो यह थोड़ा पीला, चिपचिपा, तंतुमय और ठोस हो जाता है। यदि दो द्रव्यों से प्रभावित होता है, तो रक्त उन दो द्रव्यों की विशेषता वाले एक सिंड्रोम को दर्शाता है। जब तीनों द्रव्य मिलकर दूषित होते हैं, तो सभी लक्षणों की कुल सहमति होती है।

22. जब रक्त गर्म सोने के रंग का या “ इंद्रगोप ” (ट्रॉम्बिडम) नामक कीड़े के रंग का हो या लाल कमल के समान हो या अलक्तक रस (लाख रंग) या जेक्विरिटी बीज के समान हो, तो उस रक्त को शुद्ध ( विशुद्ध विद्धि शोणित ) माना जाता है ।

रक्तस्राव के बाद आहार की व्यवस्था.

23. जब रक्त समाप्त हो जाए, तो ऐसा भोजन करना उचित है जो न तो बहुत गर्म हो और न ही बहुत ठंडा हो, बल्कि हल्का और पाचन को उत्तेजित करने वाला हो। चूंकि इस समय शरीर में रक्त अशांत अवस्था में होता है, इसलिए जठराग्नि को बहुत सावधानी से संरक्षित करना चाहिए।

शुद्ध रक्त वाले व्यक्ति की विशेषताएँ

24. जिसका रंग और इन्द्रियाँ स्वच्छ हैं, जो इन्द्रिय सुखों की इच्छा रखता है, जिसकी जठराग्नि की शक्ति क्षीण नहीं है , जो प्रसन्न, सुगठित और बलवान है, वह विशुद्ध रक्त कहलाता है ।

25-27. जब अशुद्ध आहार लेने वाले तथा काम और अज्ञान से घिरे हुए व्यक्ति के रक्तवाहिनी या पोषक द्रव्य या संवेदना की नलियों में चलने वाले उत्तेजित द्रव्य या तो अकेले या संयुक्त रूप से अवरुद्ध हो जाते हैं और स्थानीयकृत हो जाते हैं, तो उसके परिणामस्वरूप विभिन्न रोग उत्पन्न होते हैं। वे हैं: नशा, बेहोशी और बेहोशी। बुद्धिमान चिकित्सक को यह जानना चाहिए कि इन रोगों की गंभीरता, कारणों, लक्षणों और उपचार के संबंध में, उनकी गणना के क्रम में अधिक है।

28. जब वात चेतना के कमजोर केंद्र में प्रवेश करता है, तो मनुष्य के मन को विचलित करके उसकी बुद्धि को भ्रमित कर देता है।

29. इसी प्रकार पित्त या कफ भी मनुष्य के मन को विचलित करके उसकी बुद्धि को उत्तेजित करते हैं। अब इनके विशेष लक्षणों की व्याख्या की जाएगी।

वात और अन्य कारकों के कारण नशा का निदान

30. जिस व्यक्ति की वाणी अस्पष्ट, तीव्र और तीव्र हो, जिसकी चाल अस्थिर और असमन्वित हो तथा जिसका रंग रूखा, सांवला या लाल हो, उसे वातजन्य नशा से पीड़ित समझना चाहिए।

31. जिस व्यक्ति की वाणी क्रोधपूर्ण और कठोर हो, जो लड़ाई-झगड़ा पसंद करता हो तथा जिसका रंग लाल, पीला या काला हो, उसे पित्त के नशे से प्रभावित माना जाता है।

32-32½. जिस व्यक्ति की वाणी अल्प, असंगत या अप्रासंगिक हो, जो सुस्त और आलसी हो, जिसका रंग पीला हो और जो व्यस्त रहता हो, उसे कफ प्रकार के नशे से पीड़ित समझना चाहिए। त्रिविरोध के कारण होने वाले नशे की स्थिति में ये सभी लक्षण एक साथ दिखाई देते हैं।

33-34. सभी नशे की विशेषता यह है कि यह जल्दी से चढ़ता है और उतरता है और शराब के नशे जैसा होता है। शराब से होने वाला नशा और जहर और खून की विषाक्त अवस्था के कारण होने वाला नशा, वात, पित्त और कफ की गड़बड़ी के बिना नहीं होता।

वात और अन्य कारकों के कारण बेहोशी के लक्षण

35-36. जिसकी बेहोशी वात के कारण होती है, वह बेहोश होने से पहले अंतरिक्ष को नीला, काला या लाल देखता है और जल्दी ही उससे जाग जाता है। उसे शरीर में कंपन, अंगों में दर्द और हृदय क्षेत्र में तेज दर्द होता है, वह दुबला-पतला और सांवला या लाल रंग का होता है।

37-38. पित्त के कारण जिसकी बेहोशी होती है, वह अंतरिक्ष को लाल, हरा या पीला देखकर बेहोश हो जाता है और पसीने से नहाकर उठता है; उसे बहुत प्यास लगती है और जलन होती है; उसकी आंखें लाल, पीली या भ्रमित होती हैं और उसे दस्त होता है, और उसका रंग पीला होता है।

39-40. कफ के कारण उत्पन्न होने वाली मूर्च्छा में वह गिर जाता है, उसे अंतरिक्ष बादल जैसा या अंधकार के बादलों से ढका हुआ दिखाई देता है, और वह बहुत समय बाद जागता है, उसके अंग गीले चमड़े में लिपटे हुए जैसे भारी हो जाते हैं, तथा लार अधिक निकलती है और जी मिचलाता है।

41. बेहोशी का दौरा, जब त्रि-विसंगति के कारण होता है, तो इसमें ऊपर वर्णित सभी लक्षण दिखाई देते हैं, जो मिर्गी के दौरे के समान होते हैं; यह अपने शिकार को अचानक गिरा देता है, तथापि, भयानक ऐंठन के लक्षण प्रकट नहीं करता।

बेहोशी और नशा और बेहोशी के बीच अंतर

42. नशा और बेहोशी के विकार अपने आप ही कम हो जाते हैं जब रोग के कारण बनने वाले द्रव्यों की रुग्णता हमले में समाप्त हो जाती है। हालांकि, बेहोशी की स्थिति उपचार के बिना कम नहीं होती है।

बेहोशी की शुरुआत

43. मनुष्य के प्राणिक अंगों में स्थित अति उत्तेजित द्रव्य, वाणी, शरीर और मन की क्रियाओं को पंगु बनाकर, दुर्बल रोगी को परास्त कर देते हैं।

44. ऐसा व्यक्ति, जो बेहोशी के कारण लकड़ी के लट्ठे में बदल जाता है और मृत जैसा प्रतीत होता है, यदि उसे तत्काल उपचार न मिले तो वह शीघ्र ही अपने जीवन से वंचित हो जाएगा।

बेहोशी का उपचार

45. जैसे गहरे कुएँ में तेजी से डूबते घड़े को देखकर बुद्धिमान व्यक्ति उसे जल्दी से बाहर निकाल लेता है, इससे पहले कि वह नीचे पहुँचे, वैसे ही बेहोशी से पीड़ित व्यक्ति को भी ऐसा ही करना चाहिए।

46. ​​बेहोशी से पीड़ित व्यक्ति को होश में लाने के लिए निम्नलिखित उपाय बताए गए हैं: - नेत्रों में मरहम, नाक में लेप, नसवार, सूई चुभाना, नाखूनों के नीचे दागना या छेदना; सिर या शरीर के बालों को उखाड़ना, दांतों से काटना, या कौंच के बीज से शरीर को रगड़ना, बेहोशी को दूर करने में सहायक होते हैं।

48. विभिन्न प्रकार की तीखी मदिराओं में तीखी चीजें मिलाकर बार-बार उसके मुंह में डाली जानी चाहिए।

49-50. इसी तरह अदरक के साथ चकोतरा का रस या शराब में संचल नमक और हींग और काली मिर्च मिला हुआ खट्टा दलिया गले में तब तक डालना चाहिए जब तक होश वापस न आ जाए। होश वापस आने पर रोगी को हल्का भोजन देना चाहिए।

51-53. बुद्धिमान चिकित्सक को चाहिए कि वह जागृत रोगी के मन को बेहोशी के बुरे परिणामों से तथा पुनः अचेतनता में जाने से बचाने के लिए उसे विस्मय उत्पन्न करने वाले तथा स्मृति को जागृत करने वाले उपायों से उपचार करे, जैसे - आनन्ददायक प्रवचन, मधुर संगीत तथा वाद्य, अद्भुत दृश्य, रेचक तथा वमनकारी औषधियाँ, विभिन्न श्वास, नेत्र-रंजक, गरारे तथा रक्त-स्राव, व्यायाम तथा शरीर की घर्षण मालिश।

नशा और बेहोशी का उपचार

54. बेहोशी और नशे की सभी स्थितियों में, जिन रोगियों को तेल और पसीना देने की प्रक्रियाओं के साथ तैयार किया गया है, उन्हें उनकी जीवन शक्ति और रुग्णता दोनों के माप के अनुसार क्विनरी शोधन प्रक्रियाएं दी जानी चाहिए।

55. इसके अलावा, इन स्थितियों में कल्याण घी के रूप में ज्ञात अट्ठाईस औषधियों के समूह से तैयार औषधीय घी या “कड़वा शतपला घी” नामक औषधीय घी का एक कोर्स अनुशंसित किया जाता है।

56. इसी प्रकार, घी, शहद और चीनी के साथ तीन हरड़ का एक कोर्स, या खनिज पिच का एक कोर्स, या दूध का एक कोर्स।

57. या पिप्पली का एक कोर्स, या दूध के साथ सफेद फूल वाले लेड-वॉर्ट का एक कोर्स, या जीवन देने वाली दवाओं का एक कोर्स, या दस साल पुराने पॉटेड घी का एक कोर्स अनुशंसित है

58 रक्तदान से तथा शास्त्रों और अच्छे और धार्मिक पुरुषों की भक्ति से नशा और बेहोशी के रोग दूर हो जाते हैं।

सारांश

यहां दो पुनरावर्ती छंद दिए गए हैं।

59. शुद्ध एवं अशुद्ध रक्त की प्रकृति, प्रत्येक मामले में कारक, रक्त जनित रोग और उनके उपचार।

60. नशा, बेहोशी और बेहोशी के कारण, लक्षण और उपचार: इन सभी का वर्णन इस अध्याय में किया गया है जिसका शीर्षक है "व्यवस्थित आहार के माध्यम से प्राप्त रक्त।"

24. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित तथा चरक द्वारा संशोधित ग्रन्थ के सामान्य सिद्धान्तों वाले भाग में , “विधिशोणित- विधिशोणित ” नामक चौबीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।

6. इस प्रकार चिकित्सीय प्रक्रियाओं से संबंधित अध्यायों की श्रृंखला समाप्त होती है।