जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 32 - विश्वामित्र द्वारा अपने पूर्वजों और राजा कुश के वंश के बारे में बताया गया

 

अध्याय 32 - विश्वामित्र द्वारा अपने पूर्वजों और राजा कुश के वंश के बारे में बताया गया

< पिछला

मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

अगला >

"हे राम , प्राचीन काल में कुश नाम का एक राजा था , वह एक ब्राह्मण का पुत्र था, एक प्रसिद्ध तपस्वी, अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करने वाला, धर्म का जानकार और सदाचारी लोगों द्वारा पूजनीय था। उसने भीधर्वी नाम की अत्यंत सुंदर उच्च कुल की स्त्री से विवाह किया और उसके चार पुत्र हुए, जिनमें से प्रत्येक उसके समान ही था।

उनके नाम थे कुशम्भ , कुशनाभ , उमुरितराजस और बसु; ये चारों राजकुमार पराक्रमी और तेजस्वी थे, और उन्हें क्षत्रिय के कर्तव्य सिखाने की इच्छा से सत्यनिष्ठ और धर्मात्मा राजा कुश ने उन्हें इस प्रकार संबोधित किया:—

'हे मेरे पुत्रों! अपनी प्रजा की रक्षा करो और उसका पालन-पोषण करो, यह आचरण महान पुण्य देने वाला है।'

"अपने पिता के निर्देशों का पालन करने के लिए, इन राजकुमारों ने चार शहरों की स्थापना की और उनका नाम अपने नाम पर रखा। शक्तिशाली कुशंबा ने अपने शहर को कौशाम्बी कहा , और धर्मात्मा कुशनाभ ने महोदया शहर की स्थापना की। हे राम, राजकुमार उमुरीताराजस ने धर्मारण्य नामक शहर की स्थापना की और राजकुमार बसु ने अपने शहर को गिरिबरत कहा, जिसे बसुमती भी कहा जाता है। यह शहर पाँच पर्वत चोटियों से घिरा हुआ था और पहाड़ों के बीच से बहती मगधी या शोना नदी एक सुंदर माला की तरह दिखती थी। हे राम, यह मगधी नदी पूर्व की ओर बहती है और दोनों किनारों पर फलदार खेतों को सींचती है।

"हे रघु के राजकुमार , कुशनाभ ने घृताची नाम की अप्सरा से विवाह किया और उससे सौ सुंदर पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं, जो वयस्क होने पर देखने में मनोहर थीं। एक दिन, सुंदर वस्त्र पहने, अद्वितीय रूप वाली वे बिजली की तरह बादलों के बीच चमकती हुई बगीचे में घूम रही थीं। गाते, नाचते और वाद्य बजाते हुए वे दिव्य रूप प्रतीत हो रहे थे जो भौतिक रूप में प्रकट होकर धरती पर उतरे थे, या आकाश में तारों की तरह।

उन सुन्दर और गुणवान राजकुमारियों को देखकर वायुदेव ने उनसे इस प्रकार कहा:

'मैं तुम सभी से विनती करता हूँ कि तुम मुझसे विवाह कर लो; अपना नश्वर शरीर त्याग दो , मैं तुम्हें अमर बना दूँगा। याद रखो कि जवानी बीत रही है और नश्वर लोगों में जवानी और भी तेजी से बीत जाती है; मुझसे विवाह करके तुम हमेशा के लिए सुंदर हो जाओगी।'

“युवतियों ने वायु देवता की अनुचित बातें सुनीं और उपहासपूर्वक उत्तर दिया:

'हे वायुदेव, आप मनुष्यों के हृदय में क्या चल रहा है, यह सब जानते हैं, लेकिन हम जानते हैं कि आपके हृदय में क्या चल रहा है। हे वायुदेव, आप हमारा अपमान क्यों करते हैं? हे वायुदेव, आप अपनी बुद्धि के लिए प्रसिद्ध हैं, हम कुमारियाँ अपनी भक्ति और संयम के बल पर आपको नष्ट कर सकती हैं, लेकिन चूँकि धर्मात्माओं के पुण्य दूसरों को हानि पहुँचाने पर व्यर्थ हो जाते हैं, इसलिए हम अपनी पवित्र प्रतिज्ञाओं का उल्लंघन नहीं करेंगी। हे मूर्ख, भगवान न करे कि हम अपने पूज्य पिता की स्वीकृति लिए बिना अपने लिए पति चुनें। वे हमारे और हमारे स्वामी के लिए देवता के समान हैं, और हम उनके द्वारा चुने गए पतियों से विवाह करेंगी।'

"वायु देवता क्रोधित हो गए और उनके शरीर में प्रवेश कर उन्हें विकृत कर दिया। इस प्रकार पीड़ित होकर, राजकुमारियाँ आँसू बहाती हुई सहायता के लिए अपने पिता के पास पहुँचीं।

राजा अपनी बेटियों को इस हालत में देखकर दुखी हुआ और बोला:

'अरे बोलो, क्या हुआ है? न्याय की अवहेलना करके किसने तुम्हें विकृत किया है? मुझे सब बताओ।'

इस घटना से राजा बहुत दुखी हुए और उनका हृदय भारी हो गया।”



एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ