जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

चरकसंहिता खण्ड - ७ कल्पस्थान अध्याय 5 - कुर्ची की औषधि विज्ञान (वत्सक-कल्प)

MKP मार्च 16, 2025

 


चरकसंहिता खण्ड - ७ कल्पस्थान 

अध्याय 5 - कुर्ची की औषधि विज्ञान (वत्सक-कल्प)


1. अब हम 'कुर्चि [ वत्सक - कल्प ] के औषधिशास्त्र' नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे ।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

समानार्थी शब्द, किस्में और गुण

3. मैं कुरची के विभिन्न नामों की घोषणा करूंगा, प्रजातियों की मादा और नर के बीच का अंतर बताऊंगा और कुरची के औषधीय गुणों को व्यवस्थित और विस्तृत तरीके से समझाऊंगा।

4. इसे वत्सक, कुटज , शक्र , वृक्षक और गिरिमल्लिका के नामों से जाना जाता है । इसके बीजों को इंद्रयव और कलिंगक के नाम से जाना जाता है ।

5. इस प्रजाति की नर किस्म अपने बड़े फल, सफेद फूल और मोटी पत्तियों के कारण जानी जाती है। मादा किस्म अपने गहरे और लाल फूलों और अपने फल और डंठल के छोटे आकार के कारण जानी जाती है।

6. यह (दोनों ही प्रकार) हीमोथर्मिया का उपचार करता है और अगर इसे नाजुक लोगों को भी दिया जाए तो यह किसी भी तरह के जोखिम से मुक्त है। इसे हृदय संबंधी परेशानियों, बुखार, आमवाती स्थितियों और तीव्र फैलने वाले रोगों में अनुशंसित किया जाता है।

विभिन्न तैयारियाँ

7-8½. कुरची के फलों को उनके उचित मौसम में तोड़कर सुखाकर रखना चाहिए। एक मुट्ठी कुरची को पीसकर मुलेठी और पहाड़ी आबनूस औषधियों के काढ़े में रात भर भिगोकर रखना चाहिए। फिर इसे सेंधा नमक और शहद के साथ घिसकर काढ़ा बनाकर पीना चाहिए। यह पित्त और कफ को ठीक करने वाली एक अच्छी उल्टी लाने वाली खुराक है ।

9-11. आक के दूधिया रस में फलों के चूर्ण को आठ दिन तक भिगोकर रखना चाहिए तथा इस चूर्ण की एक तोला मात्रा को जीवक के काढ़े के साथ सेवन करना चाहिए । इसी प्रकार, उबकाई लाने वाले मेवे, तोरई, लौकी, काग, तोरई या महवा का काढ़ा या सेंधा नमक मिला पानी भी इस्तेमाल किया जा सकता है। इसके बीजों के चूर्ण को केडगेरी के साथ मिलाकर उल्टी के लिए दिया जा सकता है।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनात्मक श्लोक है-

12. काढ़े की नौ तैयारी, चूर्ण की पांच, पानी में तीन और केडगेरी में एक - इस प्रकार कुल मिलाकर, कुर्ची की अठारह तैयारी का वर्णन किया गया है।

5. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ के भेषज-विज्ञान अनुभाग में , 'कुर्चि [ वत्सक-कल्प ] के भेषज-विज्ञान' नामक पांचवां अध्याय उपलब्ध न होने के कारण, जिसे दृढबल द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था , पूरा हो गया है।


MKP

प्रस्तुतकर्ता MKP

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें