जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 60 - राजा त्रिशंकु विशेष रूप से निर्मित स्वर्ग में चढ़ते हैं

 

अध्याय 60 - राजा त्रिशंकु विशेष रूप से निर्मित स्वर्ग में चढ़ते हैं

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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[पूर्ण शीर्षक: विश्वामित्र के भय से ऋषिगण यज्ञ में सहायता करते हैं और राजा त्रिशंकु विशेष रूप से निर्मित स्वर्ग में चले जाते हैं]

अपने तप के बल से श्री वसिष्ठ के पुत्रों को पीड़ित करके , ऋषियों के बीच में बैठे हुए विश्वामित्र बोले:-

" इक्ष्वाकुवंश के सुप्रसिद्ध राजा त्रिशंकु , जो उदार और पुण्यशाली हैं, मेरी शरण में आये हैं। वे देहधारी होकर स्वर्ग में प्रवेश करने के इच्छुक हैं, यह कार्य मुझे ही करना है। हे ऋषियों, आप सब मिलकर इस यज्ञ में उनकी सहायता करें।"

विश्वामित्र के वचन सुनकर तथा परम्परा से परिचित होकर ऋषियों ने आपस में परामर्श कियाः " कौशिक के पुत्र ऋषि विश्वामित्र क्रोधी हैं। यदि हम उनकी इच्छा पूरी नहीं करेंगे, तो वे भस्म करने वाली अग्नि की तरह अपना श्राप हम पर बरसाएंगे। इसलिए, हमें उनके यज्ञ में सहायता करनी चाहिए, ताकि राजा अपने भौतिक शरीर में स्वर्ग में प्रवेश कर सकें। अब हम अनुष्ठान का उद्घाटन करते हैं। "

फिर प्राचीन परंपरा के अनुसार अनुष्ठान आरंभ हुआ, विश्वामित्र मुख्य पुरोहित बने और विद्वान ब्राह्मण उनके अधीन यज्ञ पुरोहित बने। अनेक अनुष्ठान करते हुए, यज्ञ बहुत समय तक चलता रहा। तब श्री विश्वामित्र ने यज्ञ में अपना भाग लेने के लिए देवताओं को बुलाया, परंतु इनमें से कोई भी देव प्रकट नहीं हुआ। इस पर महर्षि अत्यंत क्रोधित हुए और यज्ञपात्र उठाकर राजा त्रिशंकु से कहाः "हे राजन, मेरे तप की शक्ति को देखो, जिसके बल पर मैं अब तुम्हें देहधारी अवस्था में स्वर्ग भेज रहा हूँ। हे राजन, यद्यपि ऐसा करना असंभव माना जाता है, परंतु मैंने जो शक्ति अर्जित की है, उसके द्वारा मैं अब तुमसे कहता हूँ; 'अपने सशरीर स्वर्ग जाओ।'"

ये वचन कहकर राजा त्रिशंकु ऋषियों की उपस्थिति में तुरन्त स्वर्गलोक चले गये।

त्रिशंकु को वहाँ देखकर इंद्र और अन्य सभी देवता चिल्ला उठे: "हे त्रिशंकु, स्वर्ग में तुम्हारा कोई स्थान नहीं है। हे मूर्ख दुष्ट, अपने गुरु के शाप से तुम धरती पर सिर के बल गिर रहे हो।"

त्रिशंकु तुरंत पृथ्वी की ओर गिरने लगे और श्री विश्वामित्र से चिल्लाने लगे, “मेरी रक्षा करो”, “मेरी रक्षा करो”।

श्री विश्वामित्र ने पुकार सुनी, तो क्रोधित हो गए और चिल्लाए, "रुको, रुको"। उस समय, ऋषियों के बीच खड़े होकर, महान ऋषि प्रजापति के समान लग रहे थे । इसके बाद उन्होंने दक्षिण दिशा में सात ग्रहों की रचना की जिन्हें सप्त ऋषि कहा जाता है , और फिर उन्होंने अश्विनी और सत्ताईस अन्य सितारों की रचना की। ऋषियों के बीच बैठे, क्रोध से भरे हुए, विश्वामित्र ने अपने आप में सोचा: "मैं एक और इंद्र बनाऊंगा या मैं इस स्वर्ग को बिना इंद्र के छोड़ दूंगा। नहीं, मैं त्रिशंकु को इस स्वर्ग का स्वामी बनाऊंगा," और उन्होंने देवताओं का एक नया चक्र बनाना शुरू कर दिया।

इस पर ऋषिगण, देवता और देवगण भ्रमित और व्याकुल होकर विश्वामित्र के पास पहुंचे और विनम्रतापूर्वक बोले: "हे महामुनि! इस राजा को उसके आध्यात्मिक गुरु ने शाप दिया है और यह स्वर्ग के योग्य नहीं है।"

श्री विश्वामित्र ने उन्हें उत्तर देते हुए कहा: "हे देवताओं, सुनो, मैंने प्रतिज्ञा की है कि यह राजा अपने देहधारी रूप में स्वर्ग में प्रवेश करेगा, यह प्रतिज्ञा अवश्य पूरी होनी चाहिए। इसी उद्देश्य से मैंने ध्रुव तारा तथा अन्य ग्रहों का निर्माण किया है और यह स्वर्ग तब तक विद्यमान रहेगा जब तक कि पूर्व स्वर्ग विद्यमान रहेगा, तथा मेरे द्वारा बनाए गए देवता भी, इसलिए यह तुम्हारा कर्तव्य है कि तुम मेरी प्रतिज्ञा की पुष्टि करो।"

ये शब्द सुनकर देवताओं ने विस्मय में उत्तर दिया: "हे महान ऋषि, ऐसा ही हो, आपके द्वारा निर्मित स्वर्ग विश्वानर के मार्ग से परे रहेगा , और त्रिशंकु, सिर नीचे करके, इन चमकते सितारों के बीच अमर रहेंगे। जैसे सितारे प्रसिद्ध और सफल पुरुषों की सेवा करते हैं, वैसे ही आपके द्वारा बनाए गए ये शानदार प्रकाशमान राजा त्रिशंकु की सेवा करें।"

देवताओं द्वारा प्रशंसित श्री विश्वामित्र ने उनके प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया।

इसके बाद हे राम! यज्ञ में उपस्थित देवता और तपस्वी अपने-अपने लोकों को लौट गये।



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