चरकसंहिता खण्ड -३ विमानस्थान अध्याय 7 - व्याधितरूपिण का प्रकट होना

 

चरकसंहिता खण्ड -३ विमानस्थान 

अध्याय 7 - व्याधितरूपिण का प्रकट होना

1. अब हम ‘रोगी के स्वरूप से रोग की मात्रा का विशिष्ट निर्धारण’ ( व्याधित -रूपिण् — व्याधित - रूपिण् ) नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

3-(1). पीड़ित व्यक्ति [अर्थात व्याधिरूपिण ] में दो रूप देखे जाते हैं - (1) बड़े रोगों से पीड़ित, और (2) छोटे रोगों से पीड़ित।

3-(2). इनमें से एक व्यक्ति आत्मा, प्राण और शरीर की समृद्धि से संपन्न होते हुए भी बड़े रोग से पीड़ित प्रतीत होता है, जबकि दूसरा व्यक्ति आत्मा, प्राण और शरीर की दरिद्रता के कारण छोटे रोग से पीड़ित प्रतीत होता है, लेकिन बड़े रोग से पीड़ित प्रतीत होता है।

3. अनुभवहीन चिकित्सक केवल रोगियों की बाह्य उपस्थिति की जांच करके ऐसे मामलों का निदान करते हैं, तथा रोग की बड़ी और छोटी स्थिति के बीच अंतर करने में गुमराह हो जाते हैं।

रोग की तीव्र या हल्की स्थिति का ज्ञान उपचार के लिए आवश्यक है

4-(1). विज्ञान की पूर्ण अवधारणा उसके केवल एक भाग के ज्ञान से कभी प्राप्त नहीं की जा सकेगी।

4-(2). जो लोग रोग के निदान में वास्तव में गलत हैं, वे उपचार की दिशा तय करने में भी गुमराह होंगे। जब अनुभवहीन चिकित्सक किसी बड़ी बीमारी से पीड़ित रोगी को छोटी बीमारी से पीड़ित मानते हैं, तो वे रोग को मामूली समझते हैं; शुद्धिकरण के समय रोगी को हल्का शुद्धिकरण उपचार देते हैं और इस तरह वे रोगग्रस्त भावनाओं को और अधिक भड़काते हैं।

4-(3). अथवा, जब वे किसी छोटे रोग से पीड़ित रोगी को बड़े रोग से पीड़ित बता देते हैं, तब चिकित्सक रोग को तीव्र समझकर, शोधन के समय प्रबल शोधक औषधि देते हैं, फिर वे रोगी के सामान्य द्रव्यों को भी बलपूर्वक निकाल देते हैं और रोगी के शरीर को क्षीण कर देते हैं।

4-(4). इस प्रकार, केवल एक शाखा के ज्ञान से पूरे विषय पर सही दृष्टिकोण रखने में विश्वास करते हुए, चिकित्सक गलती करते हैं।

4. चिकित्सक, जो सब कुछ जानते हैं, हर चीज की हर संभव जांच करते हैं और पूरी जांच के बाद निदान करते हैं, वे कभी गलत नहीं होंगे और वांछित परिणाम प्राप्त करने में सक्षम होंगे।

यहाँ पुनः श्लोक हैं:—

5. जो अयोग्य चिकित्सक केवल रोगी को देखकर उसका निदान कर लेते हैं, वे रोग की गंभीरता या हल्कापन का निदान करने में गलती करते हैं, क्योंकि वे रोगी की मनःस्थिति आदि को देखे बिना ही निदान कर देते हैं।

6. रोग की प्रकृति के बारे में गलत धारणा के कारण वे गलत दवाइयां दे देते हैं, जिससे या तो रोगी की मृत्यु हो जाती है या उसे गंभीर कष्ट होता है।

7. परन्तु बुद्धिमान व्यक्ति, जो हर बात की पूरी तरह जांच कर लेता है, वह कभी भी उचित उपचार में चूक नहीं करेगा।

8. इस प्रकार रोगी के बाह्य रूप से रोग का निर्धारण, रोगी के बाह्य रूप के दो प्रकार, उनका कारण, उनके कारण गलत निदान, गलत निदान के कारण और बुरे परिणाम, सही निदान, उसका कारण और अच्छे परिणाम आदि का वर्णन सुनकर अग्निवेश ने पूज्य आत्रेय के चरण स्पर्श करके, तत्पश्चात मनुष्य शरीर को संक्रमित करने वाले सभी प्रकार के परजीवियों के लक्षण, उनके कारण, निवास, रूप, रंग, नाम, प्रभाव और उपचार के विषय में पूछा।

परजीवियों की किस्में

9. पूज्य अत्रेय ने उन्हें उत्तर दिया, "हे अग्निवेश! शरीर में सामान्य एक के अतिरिक्त बीस प्रकार के रोगजनक परजीवी वर्णित किए गए हैं जिन्हें पिछले अध्याय ( सूत्रस्थान अध्याय 19 ) में विभिन्न समूहों में वर्गीकृत किया गया है। पुनः जब उनके स्रोत के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है, तो वे चार प्रकार के होते हैं। वे मल से पैदा होते हैं, कफ से पैदा होते हैं, रक्त से पैदा होते हैं और शरीर के उत्सर्जन से पैदा होते हैं।

10. मल-त्याग बाह्य और आंतरिक होता है। जो मल-त्याग बाह्य मल-त्याग में उत्पन्न होते हैं, उन्हें मल-त्याग से उत्पन्न कहा जाता है। इनका कारण स्वच्छता का अभाव है। इनका निवास स्थान सिर, चेहरे, पलकों और कपड़ों के बाल हैं। इनका आकार सूक्ष्म, तिल के आकार का और बहुपाद होता है। इनका रंग काला या सफेद होता है। इनके नाम 'जूँ' और 'निट्स' हैं। इनका प्रभाव शरीर पर खुजली और फुंसियाँ तथा दाने उत्पन्न करना है। इनका उपचार शरीर पर जमी गंदगी को हटाने के साथ-साथ मल-त्याग की स्थिति से बचने में होता है।

11. रक्त-जनित परजीवियों का कारण वास्तव में चर्मरोग के समान ही है। उनका निवास स्थान रक्त-वाहक वाहिकाएँ हैं। उनका आकार छोटा, गोल, बिना डंठल वाला होता है, कुछ इतने छोटे होते हैं कि उन्हें नंगी आँखों से नहीं देखा जा सकता। उनका रंग ताँबे जैसा लाल होता है। उनके नाम हैं केशदा [केशाद], लोमदा [लोमदा], लोमाद्वीप [लोमाद्वीप], सौरस, औदुम्बरा [ औदुम्बरा ] और जंतुमातारा [जंतुमातारा]। उनके प्रभाव सिर, चेहरे और शरीर के बालों, नाखूनों और आँखों की पलकों को नष्ट कर देते हैं और जब घाव में घुस जाते हैं, तो वे अत्यधिक सुन्नता, खुजली, चुभन, खौफनाक सनसनी पैदा करते हैं और जब बड़े पैमाने पर विकसित होते हैं, तो वे त्वचा, वाहिकाओं, मांसपेशियों, मांस और उपास्थि को खा जाते हैं। उनका उपचार चर्मरोग के उपचार के समान है, जिसे बाद के अध्यायों में विस्तार से बताया जाएगा।

12-(l) कफ जनित रोग दूध, गुड़, तिल, मछली, जल-भूमि के पशुओं का मांस, चर्बीयुक्त आहार, दूध की खीर, कुसुम्भ का तेल , पचने से पहले का भोजन, सड़ा-गला, नरम, व्यभिचारी, शत्रुतापूर्ण और अस्वास्थ्यकर आहार लेने से उत्पन्न होते हैं। इनका निवास स्थान पेट है, पूर्ण विकसित होने पर ये ऊपर या नीचे या दोनों ओर प्रवास करते हैं।

12. आकार और रंग के अनुसार उनकी किस्में इस प्रकार हैं: कुछ सफेद और आकार में चपटे और बड़े होते हैं; अन्य बेलनाकार और केंचुए (गोल कृमि) के आकार के और सफेद और तांबे के रंग के होते हैं; और कुछ छोटे, लंबे और धागे जैसे और सफेद (धागे के कृमि) होते हैं। कफ जनित कृमियों के तीन प्रकार के नाम हैं अंतरदा [अंतरादा], उदारदा [उदारदा], हृदयाचार [हृदयकार], कुरु, दर्भपुष्प [दर्भपुष्प], सौगंधिका और महागुदा [महागुदा]। उनके प्रभाव हैं मतली, पाच्यलता, भूख न लगना, अपच, बुखार, बेहोशी, जम्हाई, छींके, कब्ज, शरीर में दर्द, उल्टी, क्षीणता और शरीर का रूखापन।

13-(1). मल से पैदा होने वाले कृमियों का कारण वही है जो कफ से पैदा होने वाले कृमियों का है। इनका निवास स्थान बृहदान्त्र है। जब वे पूरी तरह से विकसित हो जाते हैं, तो वे नीचे की ओर चले जाते हैं, और यदि वे फिर पेट की ओर चले जाते हैं, तो डकार और सांस से मल की गंध आती है।

13-(2). इनका विशिष्ट रूप और रंग इस प्रकार है: कुछ छोटे, बेलनाकार और सफ़ेद, लंबे, ऊन के रेशे जैसे दिखते हैं। कुछ बड़े, बेलनाकार, धूल भरे, नीले, हरे या पीले रंग के होते हैं। उनके नाम हैं केकरुका, मकेरुका, लेलिहा, शशुलक [ससुलका], सौसुरदा [सौसुरदा]।

13. इनके प्रभाव हैं: मल का ढीलापन, क्षीणता, खुरदरापन और खुजली की अभिव्यक्ति। ये गुदा क्षेत्र में रहते हैं, और गुदा छिद्र में लगातार जलन पैदा करते हैं, जिससे खुजली होती है; और जब ये अति सक्रिय होते हैं, तो अक्सर मलाशय से बाहर निकल आते हैं। ये कफ और मल से पैदा होने वाले कृमियों के विशिष्ट कारण हैं।

परजीवियों से होने वाले रोगों का संक्षिप्त उपचार

14. अब हम उनके उपचार को विस्तार से समझाएंगे और बाद में विस्तार से समझाएंगे। सबसे पहले सभी कृमियों को निकालना है, फिर कारण को दूर करना है और एटिऑलॉजिकल कारकों से बचना है।

15-(1). इनका निष्कासन या तो यंत्र की सहायता से या बिना यंत्र की सहायता के हाथ से सावधानीपूर्वक किया जाता है ; तथा उनके आंतरिक निवास स्थान में पड़े कृमियों का निष्कासन उपयुक्त आंतरिक औषधि द्वारा किया जाता है। यह चार प्रकार का होता है, अर्थात् अर्हिन, वमन, विरेचन तथा सुधारात्मक एनीमा। कृमियों के निष्कासन की यही विधि है।

15-(2). इनके कारण का निवारण तीखे, कड़वे कसैले, क्षारीय और गर्म पदार्थों के प्रयोग से होता है, तथा कफ और मल की संवेदनशील स्थिति के लिए जो भी अन्य प्रतिकूल पदार्थ हैं, उनके प्रयोग से होता है। यही कारण का निवारण है।

15. इसके बाद, एटिऑलॉजिकल कारकों के रूप में निर्धारित सभी स्थितियों से बचना चाहिए, साथ ही उन अन्य पदार्थों से भी बचना चाहिए जो कृमि पैदा करने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं। इस प्रकार उनके उपचार का संक्षेप में वर्णन किया गया है। अब उसी का विस्तार से वर्णन किया जाएगा।

16-(1). जिस रोगी के जठरांत्र मार्ग में कृमि हो गए हों, उसे पहले छह या सात रातों तक तेल और स्नान की प्रक्रिया से तैयार करना चाहिए और कृमिनाशक शोधक औषधि देने से एक दिन पहले रोगी को दूध, गुड़, दही, तिल, मछली, गीली भूमि के जानवरों का मांस, आहार की चिपकी हुई वस्तुएं, दूध-पुदीना और कुसुम का तेल से बना भोजन शाम और सुबह के समय देना चाहिए, ताकि कृमि उत्तेजित हो जाएं और जठरांत्र मार्ग में वापस आ जाएं।

16. और यह सुनिश्चित करने के बाद कि रोगी ने पिछली रात आराम से बिताई है और भोजन पूरी तरह से पच गया है, उस दिन उसे सुधारात्मक एनीमा, वमन या विरेचन द्वारा इलाज किया जाना चाहिए, यदि रोगी के शरीर की सभी प्रणालियों की पूरी तरह से जांच के बाद उसे फिट पाया गया हो।

17-(1) वैद्य कहे। “मूली, सफेद सरसों, लहसुन, भारतीय बीच, सहजन, सहजन के बीज, अजवाइन, अदरक, साल, पवित्र तुलसी, झाड़ीदार तुलसी, गंडीरा , कलमलक , परनासा , छींक और मीठी मरजोरम लाओ। ये सब लाओ या इनमें से जो भी उपलब्ध हो, लाओ।” फिर चिकित्सक को लाई गई दवाओं के गुणों की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए; उन्हें छोटे टुकड़ों में काटना चाहिए, पानी से धोना चाहिए, एक अच्छी तरह से साफ किए गए बर्तन में रखना चाहिए, और आधे पानी के साथ पतला गाय के मूत्र में भिगोना चाहिए, और फिर उबालना चाहिए, और लगातार एक करछुल से हिलाना चाहिए; जब अधिकांश पानी और जड़ी बूटियों का तरल भाग वाष्पित हो जाए, तो बर्तन को आग से हटा देना चाहिए और काढ़ा अच्छी तरह से छानना चाहिए। इस काढ़े को गर्म अवस्था में तेल और उबकाई लाने वाले अखरोट, पिप्पली और एम्बेलिया के पेस्ट के साथ मिलाकर और साल्सोडा नमक के साथ मिलाकर रोगी को सुधारात्मक एनीमा के रूप में व्यवस्थित रूप से दिया जाना चाहिए।

17. इसी प्रकार, आक, आक, कूच, अरहर, कुष्ठ तथा करीलीफ वृक्ष का काढ़ा, या सहजन, दंत मंजन, धनिया, कुरु तथा सफेद सरसों का काढ़ा, या अदरक, हल्दी तथा नीम का काढ़ा, उबकाई तथा अन्य सामग्री के पेस्ट के साथ मिलाकर तीन या सात रातों तक सुधारात्मक एनिमा में प्रयोग करना चाहिए।

18 (1). जब अंतिम एनीमा वापस आ जाए, तो रोगी को आराम दिया जाना चाहिए और कुशलतापूर्वक उसे रेचक और उबकाई दोनों के रूप में कार्य करने वाली शोधक औषधियाँ पिलाई जानी चाहिए।

18. अब इसके सेवन की विधि बताई जाएगी। रोगी को 8 तोला की मात्रा में वमनकारी सुपारी और पीपल का काढ़ा 1 तोला तारपीन के पेस्ट के साथ मिलाकर पिलाना चाहिए । इससे दोनों ही चैनलों से अकार्बनिक तत्व संतोषजनक रूप से समाप्त हो जाएंगे। इसी तरह चिकित्सक को सभी विशेष कारकों पर ध्यान देते हुए, औषध विज्ञान अनुभाग में वर्णित विभिन्न वमनकारी और विरेचनकारी औषधियों को कुशलतापूर्वक मिलाकर रोगी को काढ़ा पिलाना चाहिए।

19-(1). रोगी को भली-भाँति शुद्ध जानकर, उसे दोपहर में एम्बेलिया के सुखद गर्म काढ़े से उपचारित करना चाहिए।

19-(2). बाह्य तथा आन्तरिक स्नान आदि समस्त दैनिक क्रियाएँ इसी काढ़े से करनी चाहिए। इस काढ़े के अभाव में रोगी को तीक्ष्ण, कड़वी तथा कषाय आदि औषधियों के काढ़े से अथवा जौ क्षार आदि मिश्रित गाय के मूत्र से पिलाना चाहिए।

19. रक्त-संचार के बाद उसे हवा से मुक्त कमरे में ले जाना चाहिए और धीरे-धीरे उसे औषधीय घोल आदि का आहार देना चाहिए, जो कि पिप्पली, पिप्पली की जड़, चाबा मिर्च, लैडवॉर्ट और अदरक से तैयार किया गया हो। जब गाढ़ा घोल देने की अवस्था आ जाए, तो उसे हर दूसरे दिन दो या तीन तेल-एनीमेटा और एम्बेलिया तेल देना चाहिए।

20. यदि चिकित्सक को लगे कि सिर को संक्रमित करने वाले परजीवी बहुत बढ़ गए हैं और उनमें से कुछ सिर में रेंग रहे हैं, तो सिर को प्रारंभिक तेल और पसीना देने की प्रक्रिया से उपचारित करके, सिर को खुरदरे भूसे के बीजों जैसे एरिहिन और अन्य औषधियों से शुद्ध करना चाहिए।

21-(1). अब हम आहार और आंतरिक रूप से ली जाने वाली दवाओं के बारे में विस्तार से वर्णन करेंगे जो हेल्मिंथियासिस के कारक कारकों को समाहित करेंगे।

21 (2). सहजन की जड़ और शाखा लेकर उसे छोटे-छोटे टुकड़ों में काट लें, खरल में कूट लें, हाथ से दबाकर उसका रस निकाल लें, इस रस को लाल शालि चावल के आटे में मिलाकर, उसे पान की तरह बनाकर, धुंआ रहित अंगारों पर पकाकर, उस पर एम्बेलिया-तेल और नमक लगाकर, कृमिरोग से पीड़ित रोगी को खिलाएं। इसके बाद उसे खट्टी कांजी या आधा पतला छाछ पिलाएं, जिसमें पिप्पली से शुरू होने वाली पांच औषधियों के समूह को नमक के साथ मिलाकर पिलाएं।

21. तैयारी की इस विधि में, निम्नलिखित औषधियों में से किसी के रस के साथ पैनकेक तैयार किया जा सकता है - ट्रेलिंग एक्लिप्टा, आक, क्रेस्टेड पर्पल नेलडाई, कदंब, ब्लैक चैस्ट ट्री, साल, पवित्र तुलसी, झाड़ीदार तुलसी, गंडीरा, कलमलक, परनासा, स्नीज़वॉर्ट, स्वीट मार्जोरम, बकुल, कुर्ची और हिरिट्ज़, या इसी तरह केला, चिरेट्टा, टर्पेथ रूट, एम्ब्लिक, चेबुलिक और बेलेरिक मायरोबालन्स के रस से पैनकेक तैयार किया जा सकता है; और रोगी को इन औषधियों का रस अकेले या दो के संयोजन में या दोनों को शहद के साथ मिलाकर सुबह-सुबह और खाली पेट पीने को दिया जाना चाहिए।

22. घोड़े की लीद लेकर उसे चटाई पर फैलाकर धूप में सुखा लें। फिर उसे खरल में पीसकर पत्थर की पटिया पर बारीक पीसकर उसमें आठ-दस बार हरड़ या तीन हरड़ का काढ़ा मिलाकर धूप में सुखा लें। जब वह अच्छी तरह से भीग जाए तो उसे पत्थर की पटिया पर बारीक पीसकर नए मिट्टी के बर्तन में भरकर सुरक्षित स्थान पर रख दें। इस चूर्ण की एक तोला या जितनी मात्रा अच्छी समझी जाए, उसे शहद में मिलाकर कृमिरोग से पीड़ित रोगी को देना चाहिए।

23-(1). दूसरे, 1024 तोले निशान लगाने वाले पत्थर लेकर उन्हें कुचलकर एक मजबूत, तेल से सने हुए, तले में बहुत से छोटे-छोटे छेदों से युक्त, चारों ओर से मिट्टी से लिपटे और चिपकाए हुए घड़े में डालकर ढक्कन से ढक दें और उसे (मुँह नीचे की ओर करके) एक दूसरे घड़े के ऊपर रख दें जो मजबूत, तेल से सना हुआ और गर्दन तक जमीन में दबा हुआ हो। उसके चारों ओर गोबर के उपले जमा करके आग लगा दें। जब यह देखा जाए कि उपले जल गए हैं और निशान लगाने वाले पत्थर से तेल निकल गया है तो ऊपर वाला घड़ा हटा दें।

23.नीचे के बर्तन में एकत्रित तेल को लेकर उसमें आधी मात्रा में एम्बेलिया के बीजों का चूर्ण मिलाकर पूरे दिन धूप में रखें। इस तेल को उचित मात्रा में औषधि के रूप में देना चाहिए। इससे रोगी का मल अच्छी तरह साफ हो जाता है। मल साफ करने के बाद उपचार निर्धारित तरीके से देना चाहिए। इसी तरह देवदार और लंबी पत्ती वाले चीड़ के तेल को तैयार करके औषधि के रूप में देना चाहिए।

24. और फिर रोगी को सही समय पर चिकनाईयुक्त एनिमा दिया जाना चाहिए।

25. वैद्य कहे, "शरद ऋतु का ताजा और पौष्टिक तिल लाओ।" तिल को लेकर उसे अच्छी तरह से साफ करके धो लें और गुनगुने काढ़े में डालकर तब तक रखें जब तक कि सारी गंदगी निकल न जाए। जब ​​वह अच्छी तरह से साफ हो जाए तो उसका छिलका उतारकर फिर से अच्छी तरह से साफ करके धो लें और 21 बार खरबूजे के काढ़े में भिगो दें। फिर उसे धूप में सुखाकर खरल में पीसकर पत्थर पर बारीक चूर्ण कर लें। चूर्ण को मिट्टी के बर्तन में डालकर खरबूजे के काढ़े में बार-बार भिगोते हुए हाथों से अच्छी तरह मलें। हाथों से दबाने पर जो भी तेल निकले उसे हाथ से ही साफ मिट्टी के बर्तन में भरकर सुरक्षित स्थान पर रख लें ।

26-(1). वैद्य कहे, "ऐसा करो; लोध और उद्दालक का गूदा 4-4 तोला लेकर, मलहम के काढ़े में बारीक पीस लें। फिर उसका आधा [माप?] काली तुरई और मलहम का गूदा लें, फिर उसका आधा [माप?] लाल भृंग और भृंग का गूदा लें और फिर उसका आधा [माप?] चाबा काली मिर्च और सफेद फूल वाले सारक का गूदा लें। गूदे के इस मिश्रण को मलहम के 128 तोले के काढ़े में मिलाना चाहिए। इसमें तैयार तेल के 64 तोले डालकर, पूरे मिश्रण को अच्छी तरह से हिलाना चाहिए। फिर इसे एक बड़े बर्तन में डालकर उबलने के लिए आग पर रखना चाहिए। फिर वैद्य को सुविधाजनक स्थिति में बैठना चाहिए, और हर समय तेल के उबलने की प्रक्रिया को देखते हुए, लगातार कलछी से हिलाते रहना चाहिए और इस तरह इसे धीमी आग पर पकाना चाहिए।

26-(2). जब यह पाया जाता है कि बुदबुदाहट बंद हो गई है और झाग कम हो गया है और तेल साफ हो गया है और वांछित गंध, रंग और स्वाद प्राप्त कर लिया है, और उंगलियों के बीच रगड़ने पर पाया जाता है कि तैयारी न तो बहुत नरम है और न ही बहुत चर्बीदार है और उंगलियों से चिपकती नहीं है बल्कि एक बाती की तरह लुढ़कती है, तो यह समय है कि तेल की कड़ाही को आग से उतार लिया जाए।

26-(3). आग से उतारकर उसे ठंडा होने देना चाहिए। फिर नये कपड़े से छानकर उसे साफ, मजबूत मिट्टी के बर्तन में डालकर ढक्कन लगाकर सफेद कपड़े से लपेटकर रस्सी से अच्छी तरह बांध देना चाहिए और सुरक्षित स्थान पर रख देना चाहिए।

26 (4). रोगी को उचित मात्रा में औषधि देनी चाहिए जिससे उसका संतोषजनक शुद्धिकरण हो जाए। रोगी के इस प्रकार अच्छी तरह शुद्ध हो जाने के बाद, निर्धारित उपचार दिया जाना चाहिए। ऐसी प्रक्रिया में रोगी को सही समय पर चिकनी एनीमा दी जानी चाहिए।

26. इसी प्रकार तोरिया, अलसी, बिछिया और तोरई के तेल तैयार करके, चिकित्सक को रोगी के सभी लक्षण देखकर, बताए अनुसार उन तेलों का प्रयोग करना चाहिए। इससे रोगी रोगमुक्त हो जाता है।

27-(1)। इस प्रकार कफ और मल से पैदा होने वाले कृमियों के कारण, आकार, रंग, नाम, प्रभाव और उपचार का सामान्य रूप से वर्णन किया गया है।

27-(2)। खास तौर पर, कृमियों का उपचार दवाओं की छोटी खुराक से किया जाना चाहिए, जो कि ज्यादातर सुधारात्मक और चिकना एनीमा और विरेचन (नीचे की ओर निष्कासन) के रूप में होती है; और कफ से पैदा होने वाले कृमियों का उपचार इन दवाओं की बड़ी खुराक से किया जाना चाहिए, जो कि ज्यादातर एरिहाइन, वमन और बेहोशी के रूप में होती है। इस प्रकार कृमिनाशक दवा की प्रक्रिया का वर्णन किया गया है। उपचार की इस पद्धति को अपनाते समय संबंधित कारण कारकों से बचने की कोशिश करनी चाहिए।

27. इस प्रकार गैस्ट्रो-इंटेस्टाइनल हेल्मिंथियासिस का उपचार विधिवत वर्णित किया गया है

यहाँ पुनः श्लोक हैं-

28-29. वास्तव में कृमियों के लिए सबसे पहली दवा निष्कर्षण को ही कहा जाता है, उसके बाद कारण को दूर किया जाता है और उसके बाद एटिऑलॉजिकल कारकों से बचा जाता है। कृमियों के संबंध में अभी वर्णित उपचार की यह त्रिविध रेखा वास्तव में सभी रोगों के उपचार में समान रूप से लागू होती है।

30. शुद्धिकरण, बेहोशी और कारणात्मक कारकों से बचना - इनका प्रत्येक रोग में चिकित्सक द्वारा व्यवस्थित रूप से पालन किया जाना चाहिए।

सारांश

यहां दो पुनरावर्ती छंद हैं-

31-32. दो प्रकार के रोगी, कुशल और अकुशल चिकित्सक, उनके वर्णन का उद्देश्य, परजीवियों की बीस किस्में, कारण, निवास आदि सात भागों में उनका वर्णन - यह सब महर्षि ने 'रोगी के स्वरूप के आधार पर रोग का निश्चित निर्धारण' नामक अध्याय में विद्यार्थियों के ज्ञानवर्धन के लिए तथा रोग निवारण के लिए बताया है।

7. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित तथा चरक द्वारा संशोधित ग्रन्थ के माप के विशिष्ट निर्धारण अनुभाग में , ‘रोगी के स्वरूप से रोग के माप का विशिष्ट निर्धारण ( व्याधितरूपिण् - व्याधितरूपिण् )’ नामक सातवां अध्याय पूर्ण हुआ।