चरकसंहिता - सूत्रस्थानम् (अध्याय ६) : तस्याशितियः अध्यायः

चरकसंहिता - सूत्रस्थानम् (अध्याय ६) : तस्याशितियः अध्यायः


अग्निवेश कृत और महर्षि चरक द्वारा प्रतिसंस्कृत चरकसंहिता के सूत्रस्थान का छठा अध्याय - 'तस्याशितिय अध्याय' (ऋतुचर्या और मौसमी आहार-विहार) का संपूर्ण प्रमाणिक श्लोकबद्ध हिंदी अनुवाद नीचे दिया गया है। यह अध्याय आधुनिक क्रोनोबायोलॉजी (Chronobiology) और मौसमी जैव-अनुकूलन का प्राचीनतम वैज्ञानिक आधार है।


चरकसंहिता - सूत्रस्थानम् (अध्याय ६) : तस्याशितियः अध्यायः

१. अध्याय परिचय एवं प्रतिज्ञा (Introduction)

मूलाधार श्लोक:
तस्याशितियादहार्याज्जातं बलं वर्णश्च वर्धते ।
यस्यर्तुसात्म्यं विदितं चेष्टाविहारलक्षणम् ॥ (चरक सूत्र ६/३)

अनुवाद: अब हम ‘मनुष्य का ऋतुचर्या आहार और दिनचर्या (तस्याशितिया)’ नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे, जैसा कि पूज्य आत्रेय ने घोषणा की थी। जो व्यक्ति आचरण, चेष्टा और आहार के संबंध में ऋतु सात्म्य (Seasonal Homologation) को जानता है, उसके शरीर का बल और वर्ण (त्वचा की कांति) निरंतर बढ़ती है।


२. संवत्सर (वर्ष) का विभाजन और दो काल (The Solar Movement)

वर्ष को ऋतुओं के अनुसार छह भागों में विभाजित किया गया है। इन छह ऋतुओं को सूर्य की गति के आधार पर दो मुख्य कालों में बांटा जाता है:

काल का नाम ऋतुएँ (Seasons) प्रकृति और प्रभाव (Properties)
उत्तरायण (आदान काल / Absorption Period) शिशिर (ओस), वसंत, ग्रीष्म अग्नि तत्व की प्रधानता। सूर्य और तीखी शुष्क हवाएं पृथ्वी की नमी और मनुष्यों की शारीरिक शक्ति को सोख लेती हैं। तिक्त, कषाय और कटु रसों की वृद्धि होती है।
दक्षिणायन (विसर्ग काल / Release Period) वर्षा, शरद्, हेमंत (शीत) जल तत्व की प्रधानता। चंद्रमा अपनी शीतल किरणों से पृथ्वी का पोषण करता है। अम्ल, लवण और मधुर रसों की वृद्धि होती है, जिससे मनुष्यों का बल बढ़ता है।

बल का नियम (Physical Strength Variations):
शीतकाल (हेमंत और शिशिर) में मनुष्य का बल उत्कृष्ट (Maximum) होता है। वसंत और शरद् ऋतु में बल मध्यम (Moderate) होता है। ग्रीष्म और वर्षा ऋतु में बल न्यूनतम (Minimum) होता है।


३. शीतकाल एवं शिशिर ऋतुचर्या (Winter Routine - Hemanta & Shishira)

मूलाधार श्लोक:
शीते शीतानिलस्पर्शसंरुद्धो बलीनां बली ।
पक्ता भवति युक्तानां जाठरः सात्म्यसम्पदा ॥ (चरक सूत्र ६/९)

आहार (Dietary Rules):

  • सर्दियों में बाहरी ठंड के कारण शरीर की ऊष्मा भीतर रुक जाती है, जिससे जाठराग्नि (Metabolic Fire) अत्यंत तीव्र हो जाती है। यदि इसे पर्याप्त भारी भोजन (ईंधन) न मिले, तो यह शरीर के धातुओं को जलाने लगती है।
  • इसलिए इस काल में चिकना, खट्टा और नमकीन रस युक्त भोजन करना चाहिए।
  • जलचर और आनूप देशीय मोटे पशुओं का मांस रस, घी, तेल, दूध, गन्ने का रस, नये चावल और गर्म पानी का नियमित सेवन आयु और बल की रक्षा करता है।

विहार (Lifestyle Rules):

  • शरीर पर अगरु (चील की लकड़ी) का गाढ़ा लेप लगाना चाहिए। नियमित तेल मालिश (अभ्यंग), गर्म पानी से स्नान और धूप का सेवन करें।
  • मोटे कंबल, रेशमी चादरें या ऊनी वस्त्रों का उपयोग करें। इस ऋतु में अपनी इच्छा अनुसार मैथुन या यौन आनंद लिया जा सकता है क्योंकि शरीर का बल चरम पर होता है।
  • वर्जित: हल्के, सूखे, वात बढ़ाने वाले खाद्य पदार्थ और ठंडी हवा (ड्राफ्ट) से बचें।

४. वसंत ऋतुचर्या (Spring Routine)

मूलाधार श्लोक:
वसन्ते निचितः श्लेष्मा दिनकृद्भाभिरीरितः ।
कायाग्निं बाधते रोगांस्ततः प्रकुरुते बहून् ॥ (चरक सूत्र ६/२२)

आहार व विहार (Diet & Lifestyle):

  • सर्दियों में शरीर के भीतर जमा हुआ कफ (Mucus) वसंत ऋतु की गर्म सूर्य किरणों से पिघलने लगता है। यह पिघला हुआ कफ जाठराग्नि को मंद कर देता है, जिससे अनेक मौसमी बीमारियाँ (खांसी, जुकाम, एलर्जी) होती हैं।
  • शोधन कर्म: इस ऋतु में संचित कफ को बाहर निकालने के लिए वमन (Vomiting therapy) और नस्य जैसी शुद्धि क्रियाएं करनी चाहिए।
  • भोजन: जौ या गेहूं से बने हल्के खाद्य पदार्थ, मरुस्थलीय पशु-पक्षियों (तीतर, बटेर) का मांस और चंदन युक्त शीतल जल उत्तम है।
  • वर्जित: भारी, चिकनाईयुक्त, खट्टे और अत्यधिक मीठे पदार्थों का त्याग करें। दिन में सोना (Day sleeping) पूरी तरह वर्जित है, क्योंकि यह कफ को और अधिक बढ़ाता है।

५. ग्रीष्म ऋतुचर्या (Summer Routine)

आहार व विहार (Diet & Lifestyle):

  • ग्रीष्मकाल में सूर्य पृथ्वी की समस्त तरलता को सोख लेता है, इसलिए वात दोष धीरे-धीरे बढ़ने लगता है।
  • भोजन: इस मौसम में मीठे, ठंडे, तरल और घी-दूध से युक्त हल्के खाद्य पदार्थ लेने चाहिए। चीनी मिश्रित सत्तू या शीतल पेय, शालि चावल और दूध का सेवन ऋतु के दुष्प्रभावों से बचाता है।
  • वर्जित: शराब का सेवन न करें (या बहुत कम मात्रा में पानी मिलाकर लें)। नमक, खट्टे, तीखे और अत्यधिक गर्म मसालों का त्याग करें। भारी व्यायाम (Excercise) इस मौसम में वर्जित है।
  • विहार: दिन में ठंडे कमरों में रहें, शरीर पर चंदन का लेप लगाएं। रात में चंद्रमा की रोशनी से ठंडी हुई छत पर सोएं। इस ऋतु में संभोग (यौन क्रिया) से यथासंभव दूर रहना चाहिए।

६. वर्षा ऋतुचर्या (Monsoon Routine)

आहार व विहार (Diet & Lifestyle):

  • ग्रीष्मकाल से थका हुआ शरीर वर्षा ऋतु के आते ही अपनी पाचन शक्ति (जाठराग्नि) खो देता है। आकाश से गिरने वाला पानी और पृथ्वी से निकलने वाली वाष्प मिलकर तीनों दोषों (विशेषकर वात) को दूषित कर देती है।
  • भोजन: पाचन क्रिया को सुरक्षित रखने के लिए पुराने जौ, गेहूं और शालि-चावल का उपयोग करें। भोजन में शहद की थोड़ी मात्रा मिलाना वात और कफ का शमन करता है। तूफानी और ठंडे दिनों में खट्टे और नमकीन रसों का संतुलित उपयोग करें।
  • वर्जित: नदी का पानी (नदी का नया पानी इस मौसम में अशुद्ध होता है), दिन में सोना, ठंडे पानी का अत्यधिक प्रयोग, धूप का सेवन और संभोग पूरी तरह वर्जित है। पानी हमेशा उबालकर ठंडा करके ही पिएं।

७. शरद ऋतुचर्या और 'हंसोदक' (Autumn Routine & Divya Jal)

मूलाधार श्लोक (हंसोदक):
तप्तांशुकिरणैस्तप्तं निशि शीतांशुशीतलम् ।
कालेन पक्वं निर्दोषं अगस्त्येनाविषीकृतम् ॥
तद्धंसोदकमित्युकं विमलं शुचि कीर्तितम् ।
स्नाने पाना अवगाहे च हितममृतवद्घृतम् ॥ (चरक सूत्र ६/४६-४७)

आहार व विहार (Diet & Lifestyle):

  • वर्षा ऋतु के ठंडे माहौल के बाद जब शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में अचानक तेज धूप पड़ती है, तो शरीर में संचित हुआ पित्त दोष (Bile/Heat) भड़क उठता है।
  • भोजन: पित्त को शांत करने के लिए मीठा, हल्का, थोड़ा कड़वा और शीतल भोजन करना चाहिए। तिक्त घृत (कड़वी औषधियों से सिद्ध घी) का सेवन रक्त शुद्धि के लिए सबसे उत्तम है। शाली चावल, जौ और गेहूं का प्रयोग करें।
  • 'हंसोदक' (दिव्य जल) की महत्ता: वह जल जो दिन में सूर्य की तेज किरणों से तपता है और रात में चंद्रमा की किरणों से शीतल होता है, जो अगस्त्य नक्षत्र के उदय होने से विषमुक्त हो जाता है, उसे 'हंसोदक' कहते हैं। यह जल अमृत के समान शुद्ध होता है; इससे स्नान करना और इसे पीना स्वास्थ्य के लिए अत्यंत गुणकारी है।
  • वर्जित: दही, तेल, पशु वसा, धूप का अत्यधिक सेवन और पूर्वी हवाओं के सीधे संपर्क से बचें।

८. सात्म्य (Homologation) की परिभाषा और निष्कर्ष

श्लोक:

इत्युक्तश्चेष्टाआहारव्यपाश्रयः ऋतुसात्म्यविधिः।
ओकसात्म्यं तु तदाहुः यद् चेष्टाआहारजातं उपशेते सततअभ्यासात्॥ (चरक सूत्र ६/४९)

जो वस्तुएं निरंतर अभ्यास या उपयोग करने से शरीर के लिए अनुकूल (निरोगकारी) हो जाती हैं, उन्हें 'ओकसात्म्य' (Acquired Homologation) कहा जाता है। बुद्धिमान मनुष्य को हमेशा अपनी प्रकृति, देश और ऋतु के विपरीत हानिकारक तत्वों को छोड़कर, स्वास्थ्यवर्धक आदतों को धीरे-धीरे आत्मसात करना चाहिए।

॥ इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा प्रतिसंस्कृत सूत्रस्थान का "तस्याशितिया" नामक छठा अध्याय पूर्ण हुआ ॥

 
          

चरकसंहिता हिन्दी अनुबाद 

अध्याय 6 - मनुष्य का मौसमी आहार और दिनचर्या (तस्यशिता)

मनुष्य का शासन-तंत्र

1. अब हम ‘मनुष्य का ऋतुचर्या आहार और दिनचर्या (तस्याशिता या तस्याशितिया)’ नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे ।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

मौसमी समरूपण

3. जो व्यक्ति आचरण और आहार के संबंध में ऋतु समरूपता को जानता है, उसके द्वारा अपनाई गई ऋतुजन्य आहार और तस्यशिता उसकी शक्ति और रंग को बढ़ाती है।

वर्ष के मौसमी प्रभाग

4. अब यह जान लेना चाहिए कि वर्ष को ऋतुओं के अनुसार विभाजित करने पर यह छह भागों में विभाजित होता है। इनमें से, ओस के मौसम से लेकर ग्रीष्म ऋतु तक की तीन ऋतुएँ सूर्य के उत्तरायण मार्ग और उसके अवशोषण काल ​​को दर्शाती हैं; जबकि वर्षा से लेकर शीत ऋतु तक की तीन ऋतुएँ सूर्य के दक्षिणायन मार्ग और उसके मोक्ष काल को दर्शाती हैं।

मौसमी विशेषताएँ

4. (1) मोक्ष काल में, प्रचलित हवाएँ अत्यधिक शुष्क नहीं होतीं; अवशोषण काल ​​में ऐसा नहीं होता। मोक्ष काल में, चंद्रमा निरंतर अपनी शीतल किरणों से पृथ्वी को भरकर उसे समृद्ध करता है और निरंतर उसका पोषण करता है; इसलिए मोक्ष काल में जल तत्व की प्रधानता होती है। दूसरी ओर , अवशोषण काल ​​में अग्नि तत्व की प्रधानता होती है।

5. इस प्रकार, सूर्य, वायु और चंद्रमा, जो समय के साथ-साथ अपनी विशेष प्रकृति और कक्षाओं द्वारा शासित होते हैं, को काल, ऋतु, स्वाद, द्रव्य और शारीरिक शक्ति की अभिव्यक्ति के कारणात्मक कारक कहा जाता है।

अवशोषण के मौसम का दुर्बल करने वाला प्रभाव

6. प्रथम काल में सूर्य अपनी गर्म किरणों से पृथ्वी से नमी सोख लेता है, तथा तीखी शुष्क हवाएं उसे और अधिक शुष्क कर देती हैं; इस प्रकार सूर्य और हवाएं क्रमशः शुष्कता को जन्म देती हैं तथा तीन शुष्क स्वादों, कड़वे कसैले और तीखे, के निर्माण को बढ़ावा देती हैं, जिससे मनुष्य की शक्ति धीरे-धीरे क्षीण होती जाती है।

रिहाई के मौसम का मज़बूत करने वाला प्रभाव

7. वर्षा ऋतु से शरद् ऋतु और शीत ऋतु तक, दक्षिण दिशा में स्थित सूर्य, काल, परिक्रमा, मेघ, वायु और वर्षा के सम्मिलित प्रभाव से अपनी महिमा खो देता है, चन्द्रमा की शक्ति क्षीण नहीं होती, तथा वर्षा के साथ ग्रीष्म ऋतु की गर्मी शांत हो जाती है, तथा खट्टा, नमकीन और मीठा स्वाद इस क्रम से बढ़ जाता है। इस काल में मनुष्य की शक्ति बढ़ती है।

दो ऋतुओं का विकासशील क्रम

8. सूर्य के मोक्ष काल के प्रारम्भ और अन्त में मनुष्य की शारीरिक शक्ति न्यूनतम होती है, इन काल के मध्य में यह मध्यम होती है, जबकि यह जानना चाहिए कि पूर्व काल के अन्त और परवर्ती काल के प्रारम्भ में शारीरिक शक्ति उच्चतम होती है।

सर्दियों के दौरान की दिनचर्या

9. शीत ऋतु या सर्दियों में, ठंडी हवा से घिरे हुए मजबूत पुरुषों की जठराग्नि बहुत बढ़ जाती है और वे भारी भोजन को पचाने में सक्षम हो जाते हैं, चाहे वह भोजन की मात्रा हो या गुणवत्ता।

10, यदि ऐसी जठराग्नि को पर्याप्त मात्रा में ईंधन न मिले, तो यह शरीर के तरल पदार्थों का उपभोग करती है और इस प्रकार शीत ऋतु में शीत गुण वाला वात उत्तेजित हो जाता है।

ओस के मौसम के दौरान की दिनचर्या

11. अतः हिम ऋतु अर्थात् शीत ऋतु में जलचर तथा आर्द्रभूमि समूह के मोटे पशुओं के मांस का चिकना, अम्लीय तथा लवणीय रस पीना चाहिए।

12. बिल खोदने वाले तथा फाड़ने वाले पशुओं के समूह का भुना हुआ मांस लेना चाहिए, उसके बाद मदिरा , शुद्ध मदिरा तथा शहद का सेवन करना चाहिए।

13. जो व्यक्ति शीतकाल में दूध, गन्ने का रस, पशु चर्बी, तेल, नये चावल और गर्म पानी का नियमित प्रयोग करता है, उसकी आयु क्षीण नहीं होती।

14. शीतकाल में स्नान, तेल मालिश, तेल शैम्पू, गर्म स्नान, धूप स्नान, गर्म तहखानों और गर्म आंतरिक कमरों का सहारा लेना चाहिए।

15. शीत ऋतु में वाहन, बिस्तर और कुर्सियां ​​अच्छी तरह ढकी होनी चाहिए, तथा बैठने के लिए मोटी रजाइयां, हिरण या बाघ की खाल, रेशमी चादर, टाट की चादरें या रंग-बिरंगे कम्बल होने चाहिए।

16-17. जब सर्दी शुरू होती है, तो व्यक्ति को हमेशा गर्म और मोटे कपड़े पहनने चाहिए और अपने शरीर पर चील की लकड़ी का गाढ़ा लेप लगाना चाहिए। एक मोटी और कामुक महिला के साथ बिस्तर पर लेटना चाहिए, जिसके स्तन चौड़े और भरे हुए हों, और जिसने खुद को चील की लकड़ी के लेप से अभिषेक किया हो, उसे कामोद्दीपक मदिरा से गर्म करके, उसके आलिंगन में रात बितानी चाहिए। सर्दियों के मौसम में, व्यक्ति वास्तव में अपने दिल की इच्छा के अनुसार यौन आनंद ले सकता है।

18. शीत ऋतु के आगमन पर, व्यक्ति को हल्के और वात को बढ़ाने वाले खाद्य-पदार्थों तथा पेय पदार्थों का त्याग कर देना चाहिए, तथा ड्राफ्ट, प्रतिबंधित आहार और पतले मृदु पेय पदार्थों से बचना चाहिए।

19-19½. शीत ऋतु और ओस का मौसम प्रकृति में समान हैं; फिर भी ओस के मौसम में एक मामूली अंतर है, अर्थात् सूर्य की अवशोषण अवधि से पैदा होने वाली सूखापन और बादलों, हवा और बारिश से पैदा होने वाली ठंड।

20-21. इसलिए, सर्दियों में बताए गए पूरे नियम का पालन ओस के मौसम में भी करना चाहिए। वास्तव में, ओस के मौसम में हवा रहित और गर्म घरों में रहने के नियम का और भी अधिक सख्ती से पालन करना चाहिए। तीखे, कड़वे, कसैले, वात को बढ़ाने वाले, हल्के और ठंडे खाने-पीने से बचना चाहिए।

वसंत ऋतु के दौरान की दिनचर्या

22. वसंत ऋतु में सूर्य की गर्म किरणों से संचित कफ द्रवित होकर शरीर की गर्मी को प्रभावित करता है और अनेक रोगों को जन्म देता है।

23. इसलिए वसन्त ऋतु में वमन आदि शुद्धि क्रियाएं करनी चाहिए तथा भारी, अम्लीय, चिकनाईयुक्त और मीठे पदार्थों से बचना चाहिए, साथ ही दिन में सोना भी नहीं चाहिए।

24. बसंत ऋतु के आगमन पर शारीरिक व्यायाम, मालिश, धूम्रपान, गरारे, काजल तथा गर्म पानी से बार-बार स्नान करना चाहिए।

25. व्यक्ति को अपने शरीर पर चंदन का लेप लगाना चाहिए, जौ या गेहूं से बना भोजन करना चाहिए, वपिटी, खरगोश, भारतीय मृग, भूरे बटेर और भूरे तीतर का मांस खाना चाहिए।

26. मनुष्य को स्वास्थ्यवर्धक शुद्ध मदिरा पीना चाहिए तथा स्त्रियों और वन की यौवनमय सुन्दरता का आनन्द लेना चाहिए।

ग्रीष्म ऋतु के दौरान की दिनचर्या

27 गर्मियों में सूरज धरती की चिकनाई सोख लेता है। इसलिए इस मौसम में मीठे, ठंडे, तरल और चिकनाई वाले खाद्य पदार्थ और पेय पदार्थ सेहत के लिए अच्छे होते हैं।

28. चीनी, जंगला समूह के पशु-पक्षियों का मांस, घी , दूध और शालि चावल से मिश्रित शीतल पेय का आहार लेने से मनुष्य ऋतु के दुर्बल करने वाले प्रभावों से बच जाता है।

29. शराब बहुत कम या बिलकुल नहीं पीनी चाहिए या इसे पानी में मिलाकर पीना चाहिए। इसके अलावा, नमक, खट्टे, तीखे और गर्म खाद्य पदार्थों का त्याग करना चाहिए और व्यायाम भी करना चाहिए।

30. दिन में अपने शरीर पर चंदन का लेप लगाकर घर के ठंडे कमरे में तथा रात्रि में चांद की किरणों से शीतल छत पर तथा हवा के झोंकों के बीच सोना चाहिए।

31. मनुष्य को चाहिए कि वह मोतियों और रत्नों से सुसज्जित उस शयन-विहार की खोज करे, जो पंखे की आवाज से सुशोभित हो तथा जिसके कोमल हाथों से चंदन का शीतल जल बह रहा हो।

32. ग्रीष्म ऋतु में संभोग से दूर रहना चाहिए तथा वन, जल और फूलों की शीतलता का आनंद लेना चाहिए।

बरसात के दौरान की दिनचर्या

33. सूर्य के प्रभाव से क्षीण हुए शरीर में पाचन शक्ति भी क्षीण हो जाती है। वर्षा ऋतु के आगमन पर पाचन शक्ति वात तथा अन्य द्रव्यों के कुप्रभाव से शीघ्र ही क्षीण हो जाती है।

34-34½. बदले में, जठराग्नि की शक्ति कमजोर पाकर, पृथ्वी से निकलने वाली नमी-गर्म हवा, वर्षा की वर्षा और वर्षा ऋतु में होने वाले पानी में अम्लीयता की प्रवृत्ति के प्रभाव से द्रव्य उत्तेजित हो जाते हैं। तदनुसार, वर्षा ऋतु के लिए निर्धारित सामान्य नियम संयम है।

35-36. इस मौसम में विशेष रूप से पानी वाले शीतल पेय, दिन में सोना, ठंड, नदी का पानी, व्यायाम, धूप और संभोग से बचना चाहिए। आम तौर पर शहद के साथ मसालेदार भोजन और पेय पदार्थ लेना चाहिए।

37. बहुत ठण्डे दिनों में, जब तूफानी हवाएं और वर्षा हो, यहां तक ​​कि वर्षा ऋतु में भी, वात को कम करने के लिए, तेज अम्ल और लवण स्वाद वाले चिकनाईयुक्त पदार्थों का सेवन करना चाहिए।

38. जठराग्नि को सुरक्षित रखने के लिए मनुष्य को पुराने जौ, गेहूँ और शालि-चावल को जंगला-समूह के पशुओं के मांस और मसालेदार सूप के साथ खाना चाहिए।

39. थोड़ी मात्रा में शहद मिलाकर पीना चाहिए, चाहे वह शहद हो या वर्षा का पानी, कुएँ का पानी या झील का पानी जो उबालकर ठंडा किया गया हो।

40. वर्षा ऋतु में घर्षण मालिश, शुष्क मालिश, स्नान, इत्र व माला धारण करना, हल्के व स्वच्छ वस्त्र पहनना, वर्षागृह अर्थात वर्षा में रहने के लिए बने मकान में नमी रहित निवास करना चाहिए।

41. वर्षा ऋतु की ठण्ड की आदी हो चुकी देह जब शरद ऋतु में सूर्य की किरणों से अचानक गरम हो जाती है, तो शरीर में संचित पित्त सामान्यतः उत्तेजित हो जाता है।

42. इस ऋतु में मीठा, हल्का, शीतल, थोड़ा कड़वा तथा पित्त को दूर करने वाला भोजन और पेय पदार्थ उचित मात्रा में तथा बहुत भूख लगने पर ही लेना चाहिए।

शरद ऋतु के दौरान की दिनचर्या

43. शरद ऋतु के प्रारम्भ में ग्रे बटेर, ग्रे तीतर, काला हिरन, जंगली भेड़, वापीटी और खरगोश, शाली चावल, जौ और गेहूं का मांस खाना चाहिए।

44. जब वर्षा के बादल छंट जाएं, तो मनुष्य को रक्तशोधन के लिए कड़वे पदार्थों से युक्त घी का सेवन करना चाहिए तथा धूप में जाने से बचना चाहिए।

45. इस ऋतु में पशु वसा, तेल, पाले, जलीय एवं आर्द्र भूमि के पशुओं का मांस, क्षार, दही, दिन में सोना तथा पूर्वी हवाओं से बचना चाहिए।

'हसमोदक', दिव्य जल की प्रकृति

46-47. शरद ऋतु का वह जल जो दिन में सूर्य की किरणों से भली-भाँति गर्म हो जाता है, रात्रि में चन्द्रमा की किरणों से भली-भाँति ठंडा हो जाता है, काल के प्रवाह से परिपक्व होकर अशुद्धियों से मुक्त हो जाता है, तथा अगस्त्य (कैनोपस) नक्षत्र की किरणों से विषमुक्त हो जाता है, तथा जो स्वच्छ और निर्मल होता है, उसे हंसोदक कहते हैं , अर्थात् हंसों को प्रिय शुद्ध जल। यह शरद ऋतु का जल एकदम स्वच्छ और स्वच्छ होता है, तथा इस जल का स्नान, पीना या विसर्जन के लिए उपयोग करना शरीर के लिए अमृत के समान लाभदायक होता है।

48. शरद ऋतु में शरद ऋतु के फूलों की माला पहनना, बेदाग वस्त्र पहनना और रात्रि के आरंभ में चांदनी में बैठना अनुशंसित है।

होमोलोगेशन की प्रकृति

49. इस प्रकार व्यवहार और आहार के संदर्भ में मौसमी समरूपता का वर्णन किया गया है। जो आदतन उपयोग से समरूपता प्राप्त हो जाती है उसे "अर्जित समरूपता" कहा जाता है।

50. समजातीयकरण के सिद्धांतों के ज्ञाता, उन चीजों के साथ खान-पान और व्यवहार के संबंध में समजातीयकरण प्राप्त करना वांछनीय मानते हैं जो देश की विशेषताओं और वहां व्याप्त रोगों के कारक तत्वों के प्रतिकूल हैं।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनीय श्लोक है:—

51. ‘मनुष्य का ऋतुचर्या आहार’ नामक इस अध्याय में कारण सहित यह समझाया गया है कि प्रत्येक ऋतु में मनुष्य को क्या खाना चाहिए और क्या नहीं खाना चाहिए, साथ ही समजातीयता का सिद्धांत भी बताया गया है।

6. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ के सामान्य सिद्धांत अनुभाग में , “मनुष्य का ऋतुानुकूल आहार और दिनचर्या (तस्याशितिया या तस्याशितिया- तस्याशिता या तस्याशितिया )” नामक छठा अध्याय पूरा हुआ।

चरकसंहिता खण्ड 1 अध्याय 5 हिन्दी व्याख्या 

चरकसंहिता खण्ड 1 अध्याय 7 हिन्दी व्याख्या 

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