कथासरित्सागर अध्याय XX- लावणक

अध्याय XX- लावणक

( मुख्य कथा जारी है ) तब वत्सराज ने अपनी सेना को विश्राम देने के लिए लवणक में डेरा डालते हुए यौगन्धरायण से गुप्त रूप से कहा :

"तुम्हारी बुद्धि के कारण मैंने पृथ्वी के सभी राजाओं को जीत लिया है, और वे राजनीति के माध्यम से जीत लिए जाने के कारण मेरे विरुद्ध षड्यंत्र नहीं रचेंगे। लेकिन बनारस का यह राजा ब्रह्मदत्त एक दुर्बुद्धि व्यक्ति है, और मैं सोचता हूँ कि वह अकेला ही मेरे विरुद्ध षड्यंत्र रचेगा; दुष्ट बुद्धि वाले पर क्या भरोसा किया जा सकता है?"

तब राजा के इस प्रकार कहने पर यौगन्धरायण ने उत्तर दिया:

"हे राजन, ब्रह्मदत्त अब आपके विरुद्ध षड्यंत्र नहीं रचेगा, क्योंकि जब उसे पराजित करके अधीन कर दिया गया था, तब आपने उसके प्रति बहुत सम्मान दिखाया था; और कौन समझदार व्यक्ति उस व्यक्ति को हानि पहुँचाएगा जो उसके साथ अच्छा व्यवहार करता है? जो ऐसा करेगा, वह अपने लिए दुर्भाग्य ही पाएगा, और इस विषय पर मैं जो कहने जा रहा हूँ, उसे सुनिए; मैं आपको एक कहानी सुनाता हूँ।

24. फलभूति की कहानी

पद्मा देश में अग्निदत्त नामक एक उच्च कोटि का श्रेष्ठ ब्राह्मण रहता था , जो राजा द्वारा दी गई भूमि पर अपना जीवन यापन करता था। उसके दो पुत्र हुए, बड़े का नाम सोमदत्त था और दूसरे का नाम वैश्वानरदत्त । उनमें से बड़ा पुत्र उत्तम स्वभाव का था, किन्तु अज्ञानी और बुरे आचरण वाला था, परन्तु दूसरा पुत्र बुद्धिमान, अच्छा आचरण वाला और अध्ययन करने का शौकीन था। जब उन दोनों का विवाह हो गया और उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने उस राजकीय अनुदान और उसकी शेष संपत्ति को आपस में बांट लिया, और प्रत्येक ने आधा-आधा ले लिया; और दोनों में से छोटे को राजा ने सम्मानित किया, परन्तु बड़ा पुत्र सोमदत्त, जो अस्थिर स्वभाव का था, किसान बना रहा।

एक दिन एक ब्राह्मण ने, जो उसके पिता का मित्र था, उसे कुछ शूद्रों के साथ वार्तालाप करते देखकर उससे कहा:

“यद्यपि तुम अग्निदत्त के पुत्र हो,तू शूद्र की तरह व्यवहार करता है , तू मूर्ख है, तुझे शर्म नहीं आती, यद्यपि तू अपने भाई को राजा के पक्ष में देखता है।”

सोमदत्त ने जब यह सुना तो वह क्रोधित हो उठा और उस वृद्ध का आदर करना भूलकर उस पर दौड़ा और उसे लात मार दी। तब लात लगने से क्रोधित ब्राह्मण ने तुरन्त अन्य ब्राह्मणों को बुलाकर इसकी गवाही दी और जाकर राजा से शिकायत की। राजा ने सोमदत्त को बन्दी बनाने के लिए सैनिक भेजे, किन्तु जब वे बाहर निकले तो उसके मित्रों ने उन्हें मार डाला, जिन्होंने शस्त्र उठा रखे थे। तब राजा ने दूसरी सेना भेजकर सोमदत्त को पकड़ लिया और क्रोध से अंधा होकर उसे सूली पर चढ़ाने का आदेश दिया। तब वह ब्राह्मण जब सूली पर चढ़ाया जा रहा था, तो अचानक भूमि पर गिर पड़ा, मानो किसी ने उसे नीचे फेंक दिया हो। और जब वे जल्लाद उसे पुनः उठाने की तैयारी कर रहे थे, तो अंधे हो गए, क्योंकि भाग्य उसी की रक्षा करता है, जिसका भाग्य में कल्याण लिखा है।

राजा ने जब इस घटना के बारे में सुना तो वह बहुत प्रसन्न हुआ और छोटे भाई के कहने पर उसने सोमदत्त के प्राण बख्श दिए; फिर सोमदत्त भी राजा के अपमानजनक व्यवहार के कारण अपनी पत्नी के साथ दूसरे देश में जाने की इच्छा से बच गया और जब उसके सम्बन्धियों ने उसके जाने को अस्वीकार कर दिया तो उसने राजा के अनुदान का आधा हिस्सा लिए बिना ही रहने का निश्चय कर लिया और उसे त्याग दिया; फिर जब उसे जीविका का कोई अन्य साधन नहीं मिला तो उसने खेती करने की इच्छा की और एक भाग्यशाली दिन जंगल में जाकर भूमि का एक टुकड़ा ढूँढ़ने लगा। वहाँ उसे एक अच्छी भूमि मिली, जहाँ से बहुत अधिक फसल होने की संभावना थी और उसके बीच में उसने एक बहुत बड़ा अश्वत्थ वृक्ष देखा। उसने खेती के लिए उपयुक्त भूमि की इच्छा की और उस वृक्ष को वर्षा ऋतु के समान शीतल और अपनी शुभ घनी छाया से सूर्य की किरणों को रोकने वाला देखकर वह बहुत प्रसन्न हुआ।

उसने कहा:

“मैं उस सत्ता का वफादार भक्त हूँ, चाहे वह कोई भी हो, जो इस वृक्ष पर शासन करता है,”

और पेड़ के चारों ओर घूम रहा है ताकि उसे अपने ऊपर रख सकेठीक है, उसने उसके सामने सिर झुकाया। फिर उसने बैलों की एक जोड़ी जोड़ी, और सफलता के लिए प्रार्थना की, और उस पेड़ को एक आहुति देने के बाद, उसने वहाँ हल चलाना शुरू किया। और वह रात-दिन उस पेड़ के नीचे रहता था, और उसकी पत्नी हमेशा उसके लिए वहाँ भोजन लाती थी। और समय के साथ, जब मकई पक गई, तो उस जमीन के टुकड़े को, जैसा कि भाग्य में था, अप्रत्याशित रूप से एक शत्रु राज्य की सेना ने लूट लिया। तब शत्रु सेना के चले जाने पर, साहसी व्यक्ति ने, हालाँकि उसका अनाज नष्ट हो गया था, अपनी रोती हुई पत्नी को सांत्वना दी, जो थोड़ा बचा था उसे दे दिया, और पहले की तरह भेंट चढ़ाने के बाद, उसी स्थान पर, उसी पेड़ के नीचे रहा। क्योंकि दृढ़ निश्चयी पुरुषों का यही स्वभाव होता है कि दुर्भाग्य से उनकी दृढ़ता बढ़ जाती है।

फिर एक रात, जब वह चिंता के कारण अकेले में सो नहीं रहा था, उस अश्वत्थ वृक्ष से एक आवाज आई:

हे सोमदत्त! मैं तुम पर प्रसन्न हूँ, अतः तुम श्रीकण्ठ देश में आदित्यप्रभा नामक राजा के राज्य में जाओ ; उस राजा के द्वार पर ( अग्नि को संध्या आहुति देते समय कहे गए शब्दों का रूप पढ़कर ) इस वाक्य को निरन्तर दोहराओ:—

'मैं फलभूति नाम का ब्राह्मण हूँ, मेरी बात सुनो: जो अच्छा करता है उसे अच्छा मिलेगा, और जो बुरा करता है उसे बुरा मिलेगा';

इस प्रकार जप करने से तुम्हें महान् कल्याण की प्राप्ति होगी और अब अग्नि को संध्याकाल में दी जाने वाली आहुति के समय कहे जाने वाले शब्दों का रूप मुझसे सीखो; मैं यक्ष हूँ ।

ऐसा कहकर तथा तुरन्त ही अपनी शक्ति से उसे संध्या हवन में प्रयुक्त होने वाले शब्दों का स्वरूप बताकर, वृक्ष का शब्द बंद हो गया।

दूसरे दिन प्रातःकाल बुद्धिमान सोमदत्त अपनी पत्नी के साथ यक्ष के द्वारा फलभूति नाम प्राप्त करके चल पड़ा और अपने लिए विपत्ति के समान विषम और भूलभुलैया वाले अनेक वनों को पार करके श्रीकण्ठ देश में पहुंचा। वहां उसने राजा के द्वार पर संध्यावंदन के समय कहे जाने वाले शब्दों का उच्चारण किया और फिर उसने राजा के द्वार पर जाकर संध्यावंदन के समय कहे जाने वाले शब्दों का उच्चारण किया ।जैसा कि उन्हें निर्देश दिया गया था, उन्होंने अपना नाम फलभूति घोषित किया और निम्नलिखित भाषण दिया, जिसने लोगों की जिज्ञासा को उत्तेजित कर दिया: -

“अच्छा करने वाले को अच्छा मिलेगा, परन्तु बुरा करने वाले को बुरा।”

इस प्रकार बार-बार कहने पर राजा आदित्यप्रभा ने कुतूहलवश फलभूति को महल में बुलवाया और वह महल में जाकर राजा के सामने वही बात बार-बार कहने लगा। यह सुनकर राजा और उसके सब दरबारी हंसने लगे। राजा और उसके सरदारों ने उसे वस्त्र, आभूषण और गांव भी दिए, क्योंकि महापुरुषों का मनोरंजन बिना फल के नहीं होता; इस प्रकार फलभूति मूलतः दरिद्र था, तथा राजा द्वारा दी गई गुह्यक की कृपा से तुरन्त धनवान हो गया; और ऊपर वर्णित वचनों का निरन्तर उच्चारण करने से वह राजा का विशेष प्रिय बन गया; क्योंकि राजसी मन को मनोरंजन प्रिय होता है। और धीरे-धीरे उसने महल में, राज्य में और स्त्रियों के कक्षों में राजा का प्रिय होने के कारण प्रेम और सम्मान का स्थान प्राप्त कर लिया।

एक दिन राजा आदित्यप्रभा वन में शिकार से लौटे और जल्दी से अपने हरम में प्रवेश किया; पहरेदारों की उलझन से उनका संदेह जागृत हुआ और जब वे अंदर गए, तो उन्होंने देखा कि कुवलयावली नाम की रानी देवताओं की पूजा में लगी हुई थी, बिल्कुल नग्न उसके बाल खड़े थे, और उसकी आँखें आधी बंद थीं, उसके माथे पर लाल सीसे का एक बड़ा सा धब्बा था, उसके होंठ मंत्र बोलते हुए काँप रहे थे, और वह विभिन्न रंगों के पाउडर से बिखरे एक बड़े घेरे के बीच में थी,रक्त, आत्माओं और मानव मांस की एक भयानक बलि चढ़ाने के बाद। जब राजा ने प्रवेश किया, तो उसने अपने भ्रम में अपने वस्त्र पकड़े, और जब राजा ने उससे पूछा तो उसने तुरंत उत्तर दिया, उसने जो किया था उसके लिए क्षमा मांगी: "मैंने यह समारोह इसलिए किया है ताकि आप समृद्धि प्राप्त कर सकें, और अब, मेरे स्वामी, सुनिए कि मैंने इन अनुष्ठानों को कैसे सीखा, और मेरे जादू कौशल का रहस्य।

24 ए . कुवलयावली और चुड़ैल कालरात्रि

बहुत पहले की बात है, जब मैं अपने पिता के घर में रहता था, तो वसंतोत्सव के दौरान बगीचे में आनंद लेते समय, वहां मिले मेरे मित्रों ने मुझे इस प्रकार संबोधित किया था:

"इस रमण-उद्यान में वृक्षों से बने एक कुंज के बीच में देवताओं के देवता गणेश की एक प्रतिमा है , और वह प्रतिमा वरदान देती है, तथा उसकी शक्ति का परीक्षण किया जा चुका है। उस प्रार्थना-प्रदाता के पास श्रद्धापूर्वक जाओ और उसकी पूजा करो, ताकि तुम्हें शीघ्र ही बिना किसी कठिनाई के योग्य पति प्राप्त हो।"

जब मैंने यह सुना तो मैंने अज्ञानतावश अपने मित्रों से पूछा:

“क्या! युवतियां पति प्राप्त करती हैंगणेश की पूजा करते हुए?”

तब उन्होंने मुझे उत्तर दिया:

"तुम ऐसा प्रश्न क्यों पूछते हो? उनकी पूजा किए बिना इस संसार में किसी को कोई सफलता नहीं मिलती; और इसके प्रमाण के रूप में हम तुम्हें उनकी शक्ति का एक उदाहरण देते हैं। सुनो।"

यह कहकर मेरे मित्रों ने मुझे यह कथा सुनाई:—

24 आ. कार्तिकेय का जन्म

बहुत समय पहले, जब इंद्र , तारका द्वारा प्रताड़ित होकर, देवताओं के सेनापति के रूप में कार्य करने के लिए शिव से एक पुत्र प्राप्त करने के लिए इच्छुक थे , और प्रेम के देवता भस्म हो गए थे, [7] गौरी ने तपस्या करके तीन नेत्रों वाले भगवान को पति के रूप में प्राप्त किया, जो बहुत लंबे और भयानक तप में लगे हुए थे। तब वह एक पुत्र की प्राप्ति और प्रेम के देवता को पुनः जीवित करने की इच्छा रखती थी, लेकिन वह अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए गणेश की पूजा करना याद नहीं रखती थी। इसलिए, जब उनकी प्रेमिका ने पूछा कि उसकी इच्छा पूरी की जाए, तो शिव ने उससे कहा:

"मेरी प्रिय देवी, प्रेम के देवता का जन्म बहुत पहले ब्रह्मा के मन से हुआ था , और जन्म लेते ही उन्होंने अपनी धृष्टता में कहा था:

'किसको पागल बनाऊँ (कण दर्पयामि) ?'

अतः ब्रह्माजी ने उसका नाम कन्दर्प रखा और उससे कहा:

'हे मेरे पुत्र, चूँकि तुम बहुत आश्वस्त हो, इसलिए केवल शिव पर ही आक्रमण मत करो, अन्यथा तुम उनके द्वारा मृत्यु को प्राप्त हो जाओगे।'

यद्यपि सृष्टिकर्ता ने उसे यह चेतावनी दी थी, फिर भी वह दुष्ट देवता मेरी तपस्या में बाधा डालने आया, इसलिए वह मेरे द्वारा जला दिया गया, और वह अपने शरीर के साथ फिर से बनाया नहीं जा सकता। परन्तु मैं अपनी शक्ति से तुझ से एक पुत्र उत्पन्न करूंगा, क्योंकि संतान उत्पन्न करने के लिए मुझे मनुष्यों की भाँति प्रेम की शक्ति की आवश्यकता नहीं है।”

जब भगवान, जिनका प्रतीक बैल है, पार्वती से यह कह रहे थे , तब ब्रह्माजी इंद्र के साथ उनके सामने प्रकट हुए; और जब उन्होंने उनकी स्तुति की, और असुर तारक का विनाश करने के लिए प्रार्थना की , तो शिवजी ने देवी से अपने शरीर का एक पुत्र उत्पन्न करने की सहमति दी। और, उनकी प्रार्थना पर, उन्होंने सहमति व्यक्त की कि प्रेम के देवता सजीव प्राणियों के मन में बिना शरीर के जन्म लें, ताकि सृजित प्राणियों का विनाश न हो। और उन्होंने प्रेम को अपने मन को भड़काने की अनुमति दी; इससे प्रसन्न होकर, सृष्टिकर्ता चले गए और पार्वती प्रसन्न हुईं।

इसके कुछ दिन पश्चात् शिवजी ने एकान्त में उमा के साथ प्रेमक्रीड़ा की। जब शताब्दियाँ बीत जाने पर भी उनकी कामक्रीड़ा का अन्त न हुआ, तो त्रिलोक उसके घर्षण से काँप उठे। तब जगत के नाश के भय से देवताओं ने ब्रह्मा की आज्ञा से शिव की कामक्रीड़ा रोकने के लिए अग्निदेव का स्मरण किया। जब देवताओं ने अग्निदेव को स्मरण किया, तो अग्निदेव ने सोचा कि प्रेमदेव का शत्रु अप्रतिरोध्य है, और वह हस्तक्षेप करने से डरता है, इसलिए वह देवताओं के सामने से भाग गया और जल में चला गया; किन्तु उसकी गर्मी से जल रहे मेंढकों ने उन्हें खोज रहे देवताओं को बता दिया कि वह जल में है; तब अग्निदेव ने अपने शाप से तत्काल ही मेंढकों की वाणी को अस्पष्ट कर दिया और पुनः अदृश्य होकर स्वर्ग के वृक्ष पर जा छिपा। वहाँ देवताओं ने उसे एक घोंघे के रूप में पेड़ के तने में छिपा हुआ पाया, क्योंकि उसे हाथियों और तोतों ने धोखा दिया था, और वह उनके सामने प्रकट हुआ। और एक शाप द्वारा तोतों और हाथियों की जीभों को स्पष्ट उच्चारण करने में असमर्थ बनाकर, उसने देवताओं द्वारा की गई प्रार्थना को पूरा करने का वचन दिया, क्योंकि देवताओं ने उसकी प्रशंसा की थी। इसलिए वह शिव के पास गया और अपनी गर्मी से शिव को उसकी कामुक क्रीड़ा से रोक दिया, और शापित होने के डर से उनके सामने विनम्रतापूर्वक झुकने के बाद, उसने उन्हें देवताओं द्वारा दिए गए आदेश के बारे में बताया। शिव ने, जब उनमें आवेग पैदा हुआ, तो अपनी इच्छा को उनके भीतर ही छोड़ दिया।बीज को अग्नि में डाल दिया। न तो अग्नि और न ही उमा इसे सहन करने में सक्षम थीं।

क्रोध और दुःख से विचलित देवी ने कहा:

“आखिरकार मुझे तुमसे कोई पुत्र प्राप्त नहीं हुआ”;

और शिवजी ने उससे कहा:

"इस विषय में बाधा उत्पन्न हो गई है, क्योंकि तुमने विघ्नों के देवता गणेश की पूजा करना छोड़ दिया है; इसलिए अब उनकी पूजा करो, ताकि अग्नि में से शीघ्र ही हमारे लिए पुत्र उत्पन्न हो।"

शिव के इस प्रकार कहने पर देवी ने गणेश की आराधना की और अग्नि शिव के उस बीज से गर्भवती हो गई। तब शिव के उस भ्रूण को धारण करके अग्नि दिन में भी इस प्रकार चमकने लगी, मानो सूर्य उसमें प्रवेश कर गया हो। और तब उसने उस बीज को गंगा में छोड़ दिया , जिसे धारण करना कठिन था और शिव की आज्ञा से गणों ने उसे मेरु पर्वत पर एक यज्ञ कुण्ड में रख दिया । वहाँ उस बीज पर शिव के अनुचरों, गणों ने निगरानी रखी और एक हजार वर्ष विकसित होने के बाद वह छह मुखों वाला बालक बन गया। फिर, गौरी द्वारा उसे पालने के लिए नियुक्त की गई छह कृतिकाओं के स्तनों से अपने छह मुखों से दूध पीकर , वह बालक कुछ ही दिनों में बड़ा हो गया। इस बीच, असुर तारक से पराजित होकर देवताओं के राजा युद्ध का मैदान छोड़कर मेरु पर्वत की दुर्गम चोटियों पर भाग गए। और देवतागण ऋषियों के साथ छः मुख वाले कार्तिकेय के पास सुरक्षा के लिए गए और कार्तिकेय ने भगवान की रक्षा करते हुए उन्हें घेर लिया। जब इंद्र ने सुना तो वह परेशान हो गया, क्योंकि उसे लगा कि उसका राज्य उससे छीन लिया गया है और ईर्ष्या से उसने जाकर कार्तिकेय पर युद्ध किया। लेकिन इंद्र के वज्र से घायल होने पर कार्तिकेय के शरीर से शख और विशाख नामक दो पुत्र उत्पन्न हुए , जो अतुलनीय पराक्रमी थे।

तब शिवजी अपने पुत्र कार्तिकेय के पास आये, जो पराक्रम में इन्द्र से भी अधिक शक्तिशाली थे, और उन्हें तथा उनके दोनों पुत्रों को युद्ध करने से मना किया तथा उन्हें निम्न शब्दों में डांटा:-

"तुम्हारा जन्म तारका का वध करने और इन्द्र के राज्य की रक्षा करने के लिए हुआ है, इसलिए तुम अपना कर्तव्य करो।"

तब इन्द्र प्रसन्न हुए और तुरन्त उनके समक्ष झुककर स्नान आदि द्वारा अभिषेक का अनुष्ठान प्रारम्भ किया।कार्तिकेय को अपनी सेना का सेनापति बनाया।

किन्तु जब उसने स्वयं उस प्रयोजन के लिए घड़ा उठाया तो उसकी भुजा अकड़ गई, जिससे वह हताश हो गया। तब शिवजी ने उससे कहा:

"जब तुम सेनापति चाहते थे, तब तुमने हाथी के मुख वाले भगवान की पूजा नहीं की थी; इसी कारण से तुम्हारे सामने यह बाधा आई है, इसलिए अब उनकी पूजा करो।"

जब इंद्र ने यह सुना, तो उसने वैसा ही किया, और उसका हाथ मुक्त हो गया, और उसने विधिपूर्वक सेनापति का अभिषेक करने का हर्षोल्लासपूर्ण समारोह संपन्न किया। और, कुछ ही समय बाद, सेनापति ने असुर तारक का वध कर दिया, और देवताओं ने अपना उद्देश्य पूरा होने पर और गौरी ने पुत्र प्राप्ति पर प्रसन्नता व्यक्त की। तो, राजकुमारी, तुम देखती हो कि गणेश का सम्मान किए बिना देवता भी सफल नहीं होते, इसलिए जब भी तुम्हें आशीर्वाद चाहिए तो उनकी पूजा करो।

24 अ. कुवलयावली और चुड़ैल कालरात्रि

अपने साथियों से यह सुनकर मैं और मेरे पति बगीचे के एकांत भाग में स्थित गणेश की मूर्ति की पूजा करने गए और पूजा समाप्त करने के बाद मैंने अचानक देखा कि मेरे वे साथी अपनी शक्ति से उड़कर ऊपर आ गए हैं और आकाश में क्रीड़ा कर रहे हैं; यह देखकर मैंने जिज्ञासावश उन्हें बुलाया और स्वर्ग से नीचे उतारा और जब मैंने उनसे उनकी जादुई शक्ति के बारे में पूछा तो उन्होंने तुरंत मुझे यह उत्तर दिया:

"ये चुड़ैलों के मंत्रों की जादुई शक्तियां हैं, और ये मानव मांस खाने के कारण हैं, और इसमें हमारी शिक्षिका एक ब्राह्मण महिला हैं जिन्हें कालरात्रि के नाम से जाना जाता है।"

जब मेरे साथियों ने मुझसे यह कहा, तो मैं, जो हवा में उड़ने वाली स्त्री की शक्ति प्राप्त करने की इच्छुक थी, किन्तु मानव मांस खाने से डरती थी, कुछ समय के लिए झिझकती रही; फिर उस शक्ति को प्राप्त करने की उत्सुकता में मैंने अपने उन मित्रों से कहा:

“मुझे भी इस विद्या की शिक्षा दीजिए।”

और तुरंत वे जाकर मेरे अनुरोध के अनुसार, कालरात्रि को ले आए, जो घृणित रूप वाली थी। उसकी भौहें मिलती थीं, उसकी आँखें सुस्त थीं, एक दबी हुई सपाट नाक थी,बड़े गाल, चौड़े खुले होंठ, निकले हुए दांत, लंबी गर्दन, लटकते स्तन, बड़ा पेट और चौड़े फैले हुए पैर। वह ऐसी दिखती थी मानो विधाता ने उसे कुरूपता पैदा करने की अपनी कुशलता के नमूने के रूप में बनाया हो। जब मैं स्नान करने और गणेश की पूजा करने के बाद उसके चरणों में गिरी, तो उसने मुझे अपने कपड़े उतारने को कहा और एक घेरे में खड़े होकर, भयानक रूप में शिव के सम्मान में एक भयानक समारोह करने को कहा, और मुझे पानी से छिड़कने के बाद उसने मुझे अपने ज्ञात विभिन्न मंत्र दिए, और देवताओं को बलि में चढ़ाए गए मानव मांस को खाने के लिए दिया; इसलिए, जब मैंने मनुष्य का मांस खा लिया और विभिन्न मंत्र प्राप्त कर लिए, तो मैं तुरंत नग्न अवस्था में अपने दोस्तों के साथ स्वर्ग में उड़ गई, और जब मैंने खुद का मनोरंजन किया, तो मैं इस प्रकार अपनी लड़कपन में ही मैं चुड़ैलों के समाज का एक सदस्य बन गई, और हमारी बैठकों में हम चुडैलों का भक्षण करते थे।कई लोगों की लाशें। लेकिन सुनिए, राजा, एक कहानी जो मेरी मुख्य कहानी से अलग है।

24 ब. सुन्दरका और चुड़ैलें

उस कालरात्रि के पति विष्णुस्वामी नामक ब्राह्मण थे , और वे उस देश में आचार्य थे, तथा वेदों की व्याख्या में निपुण होने के कारण विभिन्न देशों से आए हुए अनेक शिष्यों को शिक्षा देते थे। उनके शिष्यों में सुन्दरका नाम का एक युवक था, जिसका स्वरूप उसके उत्तम चरित्र से और भी अधिक सुन्दर था। एक दिन गुरु की पत्नी कालरात्रि प्रेम में व्याकुल होकर गुप्त रूप से उनसे प्रणय-प्रार्थना करने लगी, क्योंकि उनके पति कहीं बाहर गए हुए थे। वास्तव में कामदेव कुरूप लोगों को हंसी का पात्र बनाकर उनका बड़ा मजाक उड़ाते हैं, क्योंकि वे अपने रूप का विचार न करके सुन्दरका से प्रेम करने लगीं। किन्तु यद्यपि वे प्रलोभित थे, फिर भी उन्होंने अपने पूरे मन से उस अपराध से घृणा की; स्त्रियाँ चाहे कितनी भी दुष्टता क्यों न करें, सज्जनों का मन विचलित नहीं होता।

तदनन्तर उनके चले जाने पर कालरात्रि ने क्रोध में आकर अपने शरीर को नोच-नोचकर फाड़ डाला और जब तक गुरु विष्णुस्वामी ने घर में प्रवेश नहीं किया, तब तक वस्त्र और केश बिखरे हुए रोती रही ।

और जब वह अंदर गया तो उसने उससे कहा:

“देखिये, मेरे स्वामी, सुन्दरक ने मुझे बलपूर्वक अपने अधिकार में लेने का प्रयास करते हुए मेरी यह दशा कर दी है।” 

जैसे ही शिक्षक ने यह सुना, वह क्रोध से भर गया; क्योंकि स्त्रियों पर भरोसा करने से बुद्धिमान व्यक्ति की भी विचार-शक्ति नष्ट हो जाती है; और जब सुन्दरक रात को घर लौटा, तो वह उस पर टूट पड़ा, और उसने तथा उसके शिष्यों ने उसे लात-घूंसों, मुक्कों और डंडों से मारा; और जब वह अचेत हो गया, तब भी उसने उसे पीटा।उसने अपने शिष्यों को आदेश दिया कि वे उसकी सुरक्षा की परवाह किए बिना उसे रात में सड़क पर फेंक दें; और उन्होंने ऐसा ही किया।

फिर सुन्दरक को रात्रि की ठण्डी हवा से धीरे-धीरे होश आया और अपने आप को इस प्रकार क्रोधित देखकर उसने सोचा:

"हाय! स्त्री का उकसावा उन पुरुषों के मन को भी व्याकुल कर देता है, जिनकी आत्मा वासना के अधीन नहीं है, जैसे तूफान उन झीलों की शांति को भंग कर देता है, जिनमें धूल नहीं पहुँचती। यही कारण है कि मेरे उस गुरु ने, यद्यपि वह वृद्ध और बुद्धिमान थे, अपने क्रोध के अतिरेक में, मेरे साथ इतना क्रूरतापूर्ण व्यवहार किया। लेकिन सच तो यह है कि काम और क्रोध भाग्य के विधान में, बुद्धिमान ब्राह्मणों के जन्म से ही, उनके मोक्ष के द्वार के दो किवाड़ों के रूप में नियुक्त किए गए हैं। क्या बहुत पहले ऋषिगण देवदारु के जंगल में शिव से क्रोधित नहीं हुए थे , इस डर से कि उनकी पत्नियाँ भटक जाएँगी? और वे नहीं जानते थे कि वह एक देवता थे, क्योंकि उन्होंने उमा को यह दिखाने के इरादे से एक बौद्ध भिक्षु का रूप धारण किया था कि ऋषियों में भी संयम नहीं होता। लेकिन जब उन्होंने उसे शाप दिया, तो उन्हें पता चला कि वह तीनों लोकों को हिला देने वाला शासक देवता था , और वे सुरक्षा के लिए उसके पास भाग गए। इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि मनुष्य के शत्रु छह दोषों, काम, क्रोध और उनके दल के बहकावे में आकर साधु भी दूसरों को चोट पहुँचाते हैं , वेदों में पारंगत ब्राह्मण तो और भी अधिक ऐसा करते हैं।”

ऐसा सोचकर सुन्दरक ने रात्रि में डाकुओं के भय से ऊपर चढ़कर पास की गौशाला में शरण ली। जब वह गौशाला के एक कोने में चुपचाप बैठा हुआ था, तभी कालरात्रि हाथ में नंगी तलवार लेकर वहाँ आई। वह अपनी फुफकार से बहुत भयभीत थी। उसके मुँह और आँखों से अग्नि और हवा निकल रही थी। उसके साथ चुड़ैलों का एक समूह भी था। तब भयभीत सुन्दरक ने कालरात्रि को इस वेश में आते देखा और राक्षसों को भगाने वाले मन्त्रों को स्मरण किया।ये मंत्र कालरात्रि ने नहीं देखा और वह डर के मारे अपने अंगों को सिकोड़कर एक कोने में छिपकर बैठा रहा। फिर कालरात्रि ने अपनी सखियों के साथ मिलकर चुड़ैलों को उड़ने में सक्षम बनाने वाले मंत्र पढ़े और वे गाय के घर सहित हवा में उड़ गए।

और सुन्दरका ने मंत्र सुना और उसे याद कर लिया [ सुनने के मूल भाव पर नोट्स देखें ];लेकिन कालरात्रि गौशाला के साथ शीघ्र ही हवा में उड़कर उज्जयिनी पहुँच गई : वहाँ उसने मंत्र द्वारा उसे जड़ी-बूटियों के एक बगीचे में उतारा, और चुड़ैलों के बीच श्मशान में जाकर क्रीड़ा करने लगी: और तुरन्त ही सुन्दरक को भूख लगी, वह जड़ी-बूटियों के बगीचे में गया और कुछ जड़ें खोदकर अपना भोजन बनाया, और जब उसने अपनी भूख मिटाई, और गौशाला में वापस आया, तो कालरात्रि अपनी बैठक से आधी रात को वापस आ गई। फिर वह गौशाला में उठी, और पहले की तरह ही वह अपनी जादुई शक्ति से अपनी पुतलियों के साथ हवा में उड़ी, और रात में घर लौट आई। और जब उसने गौशाला को, जिसका वह वाहन के रूप में उपयोग करती थी, उसकी मूल स्थिति में वापस कर दिया, और उन अनुयायियों को विदा कर दियावह अपने शयन कक्ष में चली गई। इस प्रकार उस रात को व्यतीत करने के पश्चात सुन्दरक को अपने कष्टों पर आश्चर्य हुआ और वह प्रातःकाल गोशाला से निकलकर अपने मित्रों के पास गया। वहाँ उसने अपने साथ हुई सारी घटना बताई। यद्यपि वह किसी अन्य देश में जाने का इच्छुक था, परन्तु उन मित्रों ने उसे सांत्वना दी और वह उनके बीच रहने लगा। अपने गुरु के निवास को छोड़कर वह ब्राह्मणों के लिए बने भिक्षागृह में भोजन करने लगा और वहीं रहने लगा। वह अपने मित्रों के साथ इच्छानुसार आनन्द लेने लगा।

एक दिन कालरात्रि घर के लिए कुछ आवश्यक वस्तुएं खरीदने गई थी, तभी बाजार में सुन्दरक को देखकर वह पुनः प्रेम में व्याकुल हो गई और उसके पास जाकर दूसरी बार बोली:

“सुन्दरक, अब भी मेरा आनन्द लो, क्योंकि मेरा जीवन तुम पर निर्भर है।”

जब उसने यह बात कही तो पुण्यात्मा सुन्दरक ने उससे कहा:

"ऐसा मत बोलो, यह उचित नहीं है; तुम मेरे गुरु की पत्नी होने के कारण मेरी माता हो।"

तब कालरात्रि ने कहा:

“यदि तू धर्म को जानता है, तो मुझे प्राण दे, क्योंकि प्राण बचाने से बड़ा कौन सा धर्म है?”

तब सुन्दरक ने कहा:

“माँ, ऐसी इच्छा मत करो, क्योंकि मेरे गुरु के बिस्तर के पास जाने में क्या धर्म है?”

इस प्रकार उससे घृणा करने पर, और क्रोध में उसे धमकी देने के बाद, वह घर गई और अपने हाथों से अपना ऊपरी वस्त्र फाड़कर, अपने पति को वह वस्त्र दिखाते हुए उसने कहा:

“देखो, सुन्दरक मुझ पर दौड़ा और इस प्रकार मेरा यह वस्त्र फाड़ डाला।”

अतः उसके पति ने क्रोधित होकर सुन्दरक को यह कहकर भिक्षागृह में भोजन देना बंद कर दिया कि वह एक अपराधी है और मृत्युदंड के योग्य है। [23] तब सुन्दरक उस देश को छोड़ने के लिए निराश हो गया और उसने आकाश में उड़ने का मंत्र जान लिया था, जो उसने गौशाला में सीखा था, किन्तु उसे यह ज्ञात हो गया कि वह आकाश से उतरने का मंत्र, जो उसे वहीं सिखाया गया था, उसे सुनने के बाद भूल गया है, इसलिए वह रात में फिर उस निर्जन गौशाला में गया और जब वह वहाँ था, तो कालरात्रि पहले की भाँति आई और पूर्व की भाँति गौशाला में उड़कर वायुमार्ग से उज्जयिनी पहुँची और मंत्र द्वारा गौशाला को नीचे उतार दिया।जड़ी-बूटियों के बगीचे में विश्राम करने के बाद, वह रात्रिकालीन अनुष्ठान करने के लिए पुनः कब्रिस्तान में चली गई।

सुन्दरका ने पुनः वह मन्त्र सुना, परन्तु उसे स्मरण रखने में फिर असफल रहा; क्योंकि गुरु द्वारा समझाए बिना जादू की विद्या कैसे पूर्ण रूप से सीखी जा सकती है? तब उसने वहीं कुछ जड़ें खा लीं, और कुछ अन्य को अपने साथ ले जाने के लिए गौशाला में रख दिया, और पहले की भाँति वहीं रहा; तब कालरात्रि आई, और गौशाला में चढ़कर, रात में हवा में उड़ी, और गाड़ी रोककर उसके घर में प्रवेश कर गई। प्रातःकाल सुन्दरका भी उस घर से निकल गया, और जड़ें साथ लेकर भोजन खरीदने के लिए धन जुटाने के लिए बाजार गया। और जब वह उन्हें वहाँ बेच रहा था, तो राजा के कुछ सेवक, जो मालव देश के निवासी थे , यह देखकर कि वे उनके अपने देश की उपज थीं, उन्हें बिना मूल्य चुकाए ही ले गए। तब वह क्रोधपूर्वक उलाहना देने लगा, इसलिए उन्होंने उसे बेड़ियों से जकड़ दिया, और उन पर पत्थर फेंकने का आरोप लगाकर उसे राजा के सामने ले गए, और उसके मित्र भी उसके पीछे गए।

उन दुष्टों ने राजा से कहा:

"जब हमने इस व्यक्ति से पूछा कि वह मालव से लगातार जड़ें कैसे लाता है और उन्हें उज्जैनी में बेचता है, तो उसने हमें कोई जवाब नहीं दिया; इसके विपरीत उसने हम पर पत्थर फेंके।"

जब राजा ने यह सुना, तो उसने उस चमत्कार के बारे में पूछा: तब उसके दोस्तों ने कहा:

"अगर उसे हमारे साथ महल में रखा जाए, तो वह पूरे आश्चर्य को समझा देगा, लेकिन अन्यथा नहीं।"

राजा ने सहमति दे दी और सुन्दरक को महल पर रख दिया गया, तब मन्त्र के प्रभाव से वह महल सहित स्वर्ग में उड़ गया। और अपने मित्रों के साथ उस पर यात्रा करता हुआ वह धीरे-धीरे प्रयाग पहुंचा , [25] और अब थक जाने पर उसने वहां एक राजा को स्नान करते देखा, और महल को वहीं रोककर उसने स्वर्ग से गंगा में छलांग लगा दी, और सभी को आश्चर्यचकित देखकर वह उस राजा के पास पहुंचा।

राजा ने उसके सामने झुककर उससे कहा:

"तू कौन है और तू स्वर्ग से क्यों उतरा है?"

सुन्दर का उत्तर:

"मैं मुरजक नामक भगवान शिव का अनुचर हूँ और उनकी आज्ञा से मैं मानव सुख की इच्छा से आपके पास आया हूँ।"

जब राजा ने यह सुना, तो उसने सोचा कि यह सच है, और उसे एक नगर दिया, जो अन्न से समृद्ध था, रत्नों से भरा था, जिसमें स्त्रियाँ और सभी प्रकार के पदचिह्न थे। तब सुन्दरक ने उस नगर में प्रवेश किया और अपने अनुयायियों के साथ स्वर्ग में उड़ गया, और बहुत समय तक दरिद्रता से मुक्त होकर इच्छानुसार घूमता रहा। एक सुनहरे पलंग पर लेटे हुए, और सुंदर स्त्रियों द्वारा चौरियाँ पंखा झलते हुए , उसने इंद्र के समान सुख का आनंद लिया। फिर एक बार एक सिद्ध , जो हवा में घूमता था, जिसके साथ उसने मित्रता की थी, ने उसे हवा से उतरने का मंत्र दिया, और सुन्दरक, उस मंत्र से संपन्न हो गया, जिससे वह पृथ्वी पर उतरने में सक्षम हो गया, और अपने स्वयं के नगर कन्याकुब्ज में आकाश-पथ से उतरा ।

तब राजा ने सुना कि वह स्वर्ग से आया है, उसके पास बहुत सारी समृद्धि है, उसके पास एक नगर है, इसलिए वह उत्सुकता से उससे मिलने गया और जब सुंदरक को पहचान लिया गया और उससे पूछताछ की गई, तो वह जानता था कि हर अवसर पर क्या कहना है, उसने राजा को कालरात्रि द्वारा किए गए अपने सभी कारनामों के बारे में बताया। तब राजा ने कालरात्रि को बुलाकर उससे पूछताछ की और उसने निर्भयता से अपने अनुचित आचरण को स्वीकार किया; इससे राजा क्रोधित हो गया और उसने उसके कान काटने का मन बना लिया, लेकिन जब वह पकड़ी गई, तो वह सभी दर्शकों की आँखों के सामने गायब हो गई। तब राजा ने उसे अपने राज्य में रहने से मना कर दिया और सुंदरक ने उसके साथ सम्मानजनक व्यवहार किया और वह वापस आकाश में चला गया।

24अ. कुवलयावली और चुड़ैल कालरात्रि

अपने पति राजा आदित्यप्रभा से यह कहकर रानी कुवलयावली ने आगे कहा:

"राजा, जादूगरनी के मंत्रों से उत्पन्न ऐसी जादुई शक्तियाँ वास्तव में मौजूद हैं, और यह बात मेरे पिता के राज्य में घटित हुई थी, और यह दुनिया भर में प्रसिद्ध है, और, जैसा कि मैंने आपको पहले बताया था, मैं कालरात्रि की शिष्या हूँ, लेकिन चूँकि मैं अपने पति के प्रति समर्पित हूँ, इसलिए मेरे पास उनसे भी अधिक शक्ति है। और आज आपने मुझे ठीक उस समय देखा जब मैंने आपके कल्याण के लिए अनुष्ठान किया था, और बलि के रूप में बलि देने के लिए एक व्यक्ति को मंत्र द्वारा आकर्षित करने का प्रयास कर रही थी। तो अब आप हमारे धर्म में प्रवेश करें।अभ्यास करो, और सभी राजाओं के सिर पर अपना पैर रखो, उन्हें जादू की शक्ति से जीतो।” 

24. फलभूति की कहानी

जब राजा ने यह प्रस्ताव सुना तो पहले तो उसने इसे अस्वीकार कर दिया और कहा:

"एक राजा द्वारा खुद को मानव मांस खाने और डायनों की प्रथा से जोड़ने में क्या औचित्य है?"

लेकिन जब रानी आत्महत्या करने पर उतारू हो गई, तो उसने सहमति दे दी; क्योंकि जो लोग वासना की वस्तुओं से आकर्षित होते हैं, वे अच्छे मार्ग पर कैसे रह सकते हैं? तब उसने उसे पहले से पवित्र किए गए घेरे में प्रवेश कराया, और राजा से शपथ लेने के बाद कहा।

"मैंने फलभूति नामक उस ब्राह्मण को बलि के रूप में यहाँ लाने का प्रयास किया, जो तुम्हारा बहुत घनिष्ठ मित्र है, लेकिन उसे यहाँ लाना एक कठिन कार्य है, इसलिए हमारे अनुष्ठानों में किसी रसोइए को शामिल करना सबसे अच्छा तरीका है, ताकि वह स्वयं उसे मारकर पका सके। और तुम्हें इसके बारे में कोई पछतावा नहीं होना चाहिए, क्योंकि अनुष्ठान पूरा होने के बाद उसके मांस की बलि खाने से जादू पूर्ण हो जाएगा, क्योंकि वह सर्वोच्च जाति का ब्राह्मण है।"

जब उसकी प्रेमिका ने उससे यह कहा, तो राजा ने पाप के भय से दूसरी बार भी अपनी बात मान ली। हाय! स्त्रियों के साथ भोग-विलास कितना भयानक है! तब उस राज-दम्पति ने रसोइये को बुलाया, जिसका नाम साहसी था , और उसे प्रोत्साहित करके, दीक्षा देकर, उन दोनों ने उससे कहा:

“कल सवेरे जो कोई तुम्हारे पास आकर कहे,

'आज राजा और रानी साथ-साथ भोजन करेंगे, इसलिए जल्दी से कुछ भोजन तैयार करो।'

उसे मार डालो और हमारे लिये गुप्त रूप से उसका मांस स्वादिष्ट व्यंजन बनाओ।”

जब रसोइये ने यह सुना तो वह राजी हो गया और अपने घर चला गया। अगली सुबह जब फलभूति आया तो राजा ने उससे कहा:

“जाओ और रसोईघर में रसोइया साहसी से कहो:

'राजा एक साथरानी के साथ आज स्वादिष्ट भोजन किया जाएगा, इसलिए जितनी जल्दी हो सके एक शानदार पकवान तैयार करें।'”

फलभूति ने कहा, “मैं ऐसा ही करूंगा,” और बाहर चला गया।

जब वह बाहर था, तो चन्द्रप्रभा नामक राजकुमार उसके पास आया और बोला:

"इस सोने से आज ही मेरे लिए एक जोड़ी बालियाँ बनाओ, जैसी तुमने पहले मेरे महान पिता के लिए बनाई थीं।"

जब राजकुमार ने यह कहा, तो फलभूति ने उसे प्रसन्न करने के लिए उसी क्षण, जैसा कि उसे आदेश दिया गया था, बालियाँ बनवाने के लिए चला गया, और राजकुमार राजा का संदेश लेकर, जो फलभूति ने उसे बताया था, अकेले ही रसोईघर में चला गया। जब वह वहाँ पहुँचा और राजा का संदेश सुनाया, तो रसोइया साहसी ने, अपनी सहमति के अनुसार, तुरंत उसे चाकू से मार डाला, और उसके मांस का एक व्यंजन बनाया, जिसे राजा और रानी ने, अपने अनुष्ठान करने के बाद, सच्चाई को जाने बिना ही खा लिया, उस रात पश्चाताप में बिताने के बाद, अगली सुबह राजा ने फलभूति को हाथ में बालियां लेकर आते देखा।

अतः वह भ्रमित होकर तुरन्त ही उससे कुण्डलों के विषय में पूछने लगा; और जब फलभूति ने उसे अपनी कहानी बता दी, तब राजा पृथ्वी पर गिर पड़ा और रानी तथा स्वयं को दोषी ठहराते हुए चिल्लाया, "हाय, मेरे पुत्र!" और जब उसके मंत्रियों ने उससे पूछा, तब उसने उन्हें सारी कहानी बता दी, और जो कुछ फलभूति ने प्रतिदिन कहा था, उसे दुहराया:

'अच्छा करने वाले को अच्छाई मिलेगी और बुरा करने वाले को बुराई।'

अक्सर जो नुकसान कोई दूसरे को पहुँचाना चाहता है, उसका परिणाम उसे ही भुगतना पड़ता है।दीवार पर फेंकी गई गेंद बार-बार वापस लौट रही है; इस प्रकार हम दुष्टों ने एक ब्राह्मण को मारने की इच्छा से अपने ही पुत्र की मृत्यु का कारण बना दिया है, और उसका मांस खा लिया है।”

राजा ने यह कहकर, पृथ्वी पर मुख टेके खड़े अपने मंत्रियों को सम्पूर्ण बात बताई, तथा अपने स्थान पर उसी फलभूति को राजा बनाया, तब उसने दान-दक्षिणा दी, और पुत्रहीन होने पर भी, यद्यपि वह पहले से ही पश्चाताप की अग्नि में भस्म हो चुका था, फिर भी अपने को पाप से शुद्ध करने के लिए अपनी पत्नी के साथ अग्नि में प्रवेश किया; और फलभूति ने राजपद प्राप्त करके पृथ्वी पर राज्य किया; इस प्रकार मनुष्य द्वारा किया गया अच्छा या बुरा, उसी पर लौटता है।

( मुख्य कथा जारी है ) वत्सराज के समक्ष उपरोक्त कथा सुनाकर यौगन्धरायण ने पुनः राजा से कहा:

"हे महान राजा, यदि ब्रह्मदत्त आपके विरुद्ध षडयंत्र रच रहा है, तो उसे मार डाला जाना चाहिए, क्योंकि आपने उसे जीतकर उसके साथ अच्छा व्यवहार किया था।"

जब प्रधान मंत्री ने उससे यह कहा, तब वत्सराज ने इसे स्वीकार किया, और उठकर दिन के कार्य करने चले गए, और दूसरे दिन वे अपने उद्देश्य को पूरा करके, क्षेत्रों की विजय के लिए, अपने नगर कौशाम्बी जाने के लिए, लवणक से चल दिए। समय के साथ, पृथ्वी के राजा, अपने अनुचरों के साथ, अपने नगर में पहुँचे, जो नृत्यांगना की पतली भुजाओं को ऊपर उठाए हुए, ध्वजों के साथ, प्रसन्नता से नाचता हुआ प्रतीत हो रहा था। इस प्रकार उन्होंने नगर में प्रवेश किया, और नगर की स्त्रियों के नेत्रों से बने कमल के बगीचे में, हर कदम पर हवा के झोंके का प्रभाव पैदा किया। और राजा ने अपने महल में प्रवेश किया, गायकों द्वारा गाए गए, भाटों द्वारा स्तुति की गई, और राजाओं द्वारा पूजा की गई।

तब वत्स के राजा ने सभी देशों के राजाओं को अपनी आज्ञा दी, जिन्होंने उसके सामने सिर झुकाया, और विजयी होकर उस सिंहासन पर विराजमान हुए, जो उनकी जाति की विरासत थी, जिसे उन्होंने बहुत पहले खजाने के भंडार में पाया था। और स्वर्ग ढोल की ध्वनि की उच्च और गहरी प्रतिध्वनि से भर गया, जो शुभ के साथ थीउस अवसर पर किए गए समारोह, जैसे कि वत्स के राजा के प्रधानमंत्री से प्रसन्न होकर, अपने-अपने क्षेत्र में बैठे हुए जगत के रक्षकों द्वारा एक साथ की गई जयजयकार। तब लोभ से मुक्त राजा ने, विश्व विजय से अर्जित सभी प्रकार की संपत्ति ब्राह्मणों में वितरित की, और बड़े उत्सव के बाद, राजाओं की मंडली और अपने मंत्रियों की इच्छाओं को पूरा किया।

तदनन्तर उस नगर में, जो बादलों की गड़गड़ाहट के समान नगाड़ों के शोर से भरा हुआ था, राजा जब खेतों में प्रत्येक व्यक्ति के ऋण के अनुसार अन्न की वर्षा कर रहा था , तब लोग अन्न के रूप में उत्तम फल की आशा करते हुए प्रत्येक घर में बड़े उत्सव मना रहे थे। इस प्रकार संसार को जीतकर उस विजयी राजा ने अपने राज्य का भार रुमण्वत और यौगन्धरायण को सौंप दिया, और वासवदत्ता तथा पद्मावती के साथ वहाँ सुखपूर्वक रहने लगा । इस प्रकार वह श्रेष्ठ कवियों द्वारा स्तुति पाकर, उन दोनों रानियों के बीच में ऐसे बैठा, मानो वे यश और सौभाग्य की देवियाँ हों, अपने तेज के समान श्वेत चन्द्रमा के उदय का आनन्द लेता रहा, और अपने शत्रुओं की शक्ति को निगलने के समान निरन्तर मदिरा पीता रहा।

अगला अध्याय:->>>>