जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय XXIII- नरवाहनदत्तजानन

 




अध्याय XXIII- नरवाहनदत्तजानन

(मुख्य कथा जारी है) तब वासवदत्ता ने अगले दिन वत्स के राजा से , जब वे अपने मंत्रियों से घिरे हुए थे, अकेले में कहा:

"मेरे पति, जब से मैं इस बच्चे को जन्म देने वाली हूँ, तब से इसकी देखभाल करने की कठिनाई मेरे हृदय को कष्ट देती है; और कल रात, इस पर बहुत सोचने के बाद, मैं बड़ी कठिनाई से सो पायी, और मुझे पूरा विश्वास है कि मैंने एक व्यक्ति को स्वप्न में आते देखा, जो जटाधारी भूरे बालों और त्रिशूलधारी हाथ से प्रतिष्ठित एक भव्य आकृति वाला था; और वह मेरे पास आकर ऐसे बोला, मानो दया से द्रवित हो गया हो:

'बेटी, जिस बच्चे को तू गर्भ में रखेगी, उसके लिए तुझे बिलकुल भी चिंता करने की आवश्यकता नहीं है; मैं उसकी रक्षा करूंगी, क्योंकि मैंने उसे तुझे दिया है। और एक और बात सुन, जो मैं तुझे बताऊंगी, ताकि तू मुझ पर विश्वास कर सके: एक स्त्री कल तेरे पास प्रार्थना करने के लिए घात लगाए बैठी है; वह अपने पति को बंदी बनाकर घसीटती हुई आएगी, उसे बुरा-भला कहती हुई, उसके साथ पांच बेटे होंगे, और उसके कई संबंधी होंगे; और वह दुष्ट स्त्री है, जो अपने संबंधियों की सहायता से अपने पति को मरवाना चाहती है, और जो कुछ वह कहेगी, वह सब झूठ होगा, और हे मेरी पुत्री, तुझे इस बात की सूचना पहले ही वत्स के राजा को दे देनी चाहिए, ताकि वह अच्छा आदमी उस दुष्ट पत्नी से मुक्त हो जाए।'

यह आदेश उस महान व्यक्ति ने दिया था और गायब हो गया, और मैं तुरंत जाग गया, और देखो! सुबह हो गई थी।

जब रानी ने ऐसा कहा, तो सब लोग शिव की कृपा की चर्चा करने लगे और स्वप्न के पूरा होने की उत्सुकता से प्रतीक्षा करते हुए आश्चर्यचकित हो गए; तभी अचानक प्रधान रक्षक ने प्रवेश किया और दीन-दुखियों पर दया करने वाले वत्सराज से कहा:

"हे राजन, एक स्त्री अपने सम्बन्धियों, अपने पांच पुत्रों को साथ लेकर, अपने असहाय पति को बुरा-भला कहते हुए, प्रार्थना करने आई है।"

जब राजा को यह बात पता चली तो वह इस बात से आश्चर्यचकित हो गया कि यह सब रानी के सपने से मेल खाता है, इसलिए उसने दरबान को आदेश दिया कि वह रानी को उसके सामने ले आए।स्वप्न की सच्चाई के कारण रानी वासवदत्ता को यह विश्वास हो गया कि उसे एक अच्छा पुत्र प्राप्त होगा, और वह अत्यंत प्रसन्न हुई। तब वह स्त्री अपने पति के साथ पहरेदार की आज्ञा से अन्दर आई, और सब लोग उसे उत्सुकता से देखने लगे, जिनका मुख द्वार की ओर था।

फिर, अंदर जाकर, उसने दुःख का भाव धारण किया, और नियम के अनुसार झुककर, रानी के साथ परिषद में राजा को संबोधित किया:

"यद्यपि यह व्यक्ति मेरा पति है, तथापि मुझ असहाय स्त्री को भोजन, वस्त्र तथा अन्य आवश्यक वस्तुएं नहीं देता, तथापि मैं उसके प्रति दोषमुक्त हूं।"

जब उसने यह कहा तो उसके पति ने विनती की:

"राजा, यह महिला झूठ बोल रही है, और उसके रिश्तेदार भी उसका समर्थन कर रहे हैं, क्योंकि वह चाहती है कि मुझे मौत की सज़ा दी जाए। क्योंकि मैंने उसे साल के अंत तक के लिए पहले से ही रसद दे दी है; और उसके अन्य रिश्तेदार, जो निष्पक्ष हैं, मेरे लिए इस बात की सच्चाई की गवाही देने के लिए तैयार हैं।"

जब उसने राजा से यह कहा तो राजा ने अपनी इच्छा से उत्तर दिया:

"त्रिशूलधारी भगवान ने स्वयं रानी को स्वप्न में दर्शन देकर इस मामले में साक्ष्य दिए हैं। हमें और गवाहों की क्या आवश्यकता है? इस महिला और उसके रिश्तेदारों को अवश्य दण्डित किया जाना चाहिए।"

जब राजा ने यह निर्णय सुनाया, तब विवेकशील यौगन्धरायण ने कहा:

"फिर भी, राजा, हमें गवाहों के साक्ष्य के अनुसार वही करना चाहिए जो सही है, अन्यथा लोग, सपने के बारे में न जानते हुए, हमारी कार्यवाही के न्याय पर कभी विश्वास नहीं करेंगे।

जब राजा को यह बात पता चली तो उसने सहमति जताते हुए उसी समय गवाहों को बुलाया और उनसे पूछा गया तो उन्होंने गवाही दी कि वह महिला झूठ बोल रही है। तब राजा ने उसे, उसके रिश्तेदारों और बेटों के साथ, अपने क्षेत्र से निर्वासित कर दिया, क्योंकि वह एक अच्छे पति के खिलाफ़ षड्यंत्र रच रही थी।

और दया से द्रवित हृदय से उसने उसके अच्छे पति को मुक्त कर दिया, और उसे बहुत सारा धन दे दिया, जो दूसरी शादी के लिए पर्याप्त था। और पूरे मामले के संबंध में राजा ने टिप्पणी की:

"एक दुष्ट पत्नी, जो अत्यन्त क्रूर स्वभाव की होती है, अपने जीवित पति को उस समय भेड़िये के समान फाड़ डालती है, जब वह विपत्ति के गड्ढे में गिर जाता है; किन्तु एक स्नेही, कुलीन पत्नी, जो अपने पति को उस समय भेड़िये के समान फाड़ डालती है, जब वह विपत्ति के गड्ढे में गिर जाता है, उसे फाड़ डालती है।और उदार पत्नी दुःख को वैसे ही दूर कर देती है जैसे सड़क के किनारे के वृक्ष की छाया गर्मी को दूर करती है, और वह पुरुष के विशेष गुणों से प्राप्त होती है।”

तब वसन्तक नामक चतुर कथावाचक ने राजा के पास बैठकर इस विषय में कहा, "राजन्! इस संसार में प्राणियों में घृणा और राग प्रायः उत्पन्न होते रहते हैं, क्योंकि वे अपने पूर्वजन्म के संस्कारों को निरन्तर स्मरण करते रहते हैं। इसके प्रमाण के रूप में जो कथा मैं सुनाता हूँ, उसे सुनिए।

28. सिंहपराक्रम की कथा

बनारस में विक्रमचंड नाम का एक राजा था , और उसका एक प्रिय अनुयायी था जिसका नाम सिंहपराक्रम था, जो सभी युद्धों और सभी जुए की प्रतियोगिताओं में आश्चर्यजनक रूप से सफल था। और उसकी एक पत्नी थी, जो शरीर और मन दोनों से बहुत विकृत थी, जिसे उसके स्वभाव को व्यक्त करने वाले नाम से पुकारा जाता था, कलहकारी । यह बहादुर आदमी लगातार राजा और जुए से बहुत सारा पैसा प्राप्त करता था, और जैसे ही उसे पैसा मिलता, वह सब अपनी पत्नी को दे देता। लेकिन उसके द्वारा पैदा किए गए अपने तीन बेटों के साथ, वह दुष्ट महिला, इसके बावजूद, झगड़े के बिना एक पल भी नहीं रह सकती थी।

वह लगातार अपने बेटों के साथ उसे ये शब्द चिल्लाकर चिंतित करती थी:

“तुम हमेशा घर से बाहर खाते-पीते रहते हो, और हमें कभी कुछ नहीं देते।”

यद्यपि वह सदैव उसे भोजन, पेय और वस्त्र से प्रसन्न करने का प्रयत्न करता रहता था, फिर भी वह उसे दिन-रात अथाह प्यास की भाँति कष्ट पहुँचाती रहती थी।

अंत में सिंहपराक्रम क्रोध से व्याकुल होकर घर छोड़कर विन्ध्य पर्वत पर निवास करने वाली देवी दुर्गा की तीर्थ यात्रा पर चले गए । जब ​​वे उपवास कर रहे थे, तब देवी ने उन्हें स्वप्न में कहा:

"उठो, मेरे बेटे; अपने शहर बनारस जाओ; वहाँ एक बहुत बड़ा न्याग्रोधा वृक्ष है; इसकी जड़ के चारों ओर खुदाई करने से तुम्हें तुरंत एक खजाना मिल जाएगा। और खजाने में तुम्हें एक पन्ना की थाली मिलेगी , जो तलवार की धार की तरह चमकदार है, जो एक टुकड़े की तरह दिखती हैआकाश धरती पर गिर पड़ा है; उस पर दृष्टि डालने पर, तुम प्रत्येक व्यक्ति के पिछले अस्तित्व को, चाहे तुम उसे जिस भी रूप में जानना चाहो, मानो उसके अंदर प्रतिबिम्बित होते हुए देखोगे। उसके माध्यम से तुम अपनी पत्नी और अपने पिछले जन्म को जान सकोगे, और सत्य को जान लेने के बाद वहाँ दुःख से मुक्त होकर सुखपूर्वक निवास करोगे।”

देवी के इस प्रकार कहने पर सिंहपराक्रम उठे और अपना उपवास तोड़ा, और प्रातःकाल बनारस चले गए; और नगर में पहुँचकर उन्होंने न्यग्रोध वृक्ष की जड़ में एक खजाना पाया, और उसमें उन्होंने एक बड़ा पन्ना-जटित बर्तन पाया, और सत्य जानने के लिए उत्सुक होकर उन्होंने उस बर्तन में देखा कि पिछले जन्म में उनकी पत्नी एक भयंकर रीछ थी और वे स्वयं एक सिंह थे। और इस प्रकार, यह पहचानते हुए कि पिछले जन्म में कटु शत्रुता के प्रभाव के कारण उनके और उनकी पत्नी के बीच की घृणा अपूरणीय थी, उन्होंने शोक और घबराहट को त्याग दिया। तब सिंहपराक्रम ने बर्तन के माध्यम से कई युवतियों की जाँच की, और पाया कि वे पिछले जन्म में विदेशी जातियों से संबंधित थीं, उन्होंने उनसे परहेज किया, लेकिन जब उन्हें एक ऐसी युवती मिली जो पिछले जन्म में सिंहनी थी, और इसलिए उनके लिए उपयुक्त थी, तो उन्होंने उससे अपनी दूसरी पत्नी के रूप में विवाह किया, और उसका नाम सिंहश्री रखा । और उस कलहकारी को केवल एक गांव देकर, वह धन प्राप्ति से प्रसन्न होकर अपनी नई पत्नी के साथ रहने लगा। इस प्रकार, हे राजन, पत्नियाँ आदि पूर्वजन्म के संस्कारों के कारण ही इस संसार में पुरुषों के प्रति मित्रतापूर्ण या शत्रुतापूर्ण व्यवहार करती हैं।

(मुख्य कहानी जारी है) जब वत्स के राजा ने वसंतक से यह अद्भुत कहानी सुनी, तो वह बहुत प्रसन्न हुए, और रानी वासवदत्ता भी बहुत प्रसन्न हुईं। और राजा दिन-रात भगवान के चंद्रमा जैसे चेहरे पर विचार करते-करते थकते नहीं थे।गर्भवती रानी। और जैसे-जैसे दिन बीतते गए, उसके सभी मंत्रियों के घर शुभ चिन्हों वाले पुत्रों का जन्म हुआ, जो आने वाले अच्छे भाग्य का संकेत थे। सबसे पहले यौगंधरायण, जो कि मुख्य मंत्री थे, के यहाँ एक पुत्र का जन्म हुआ, जिसका नाम मरु - भूति था। फिर रुमण्वत के यहाँ एक पुत्र हुआ जिसका नाम हरिशिखा था, और वसंतक के यहाँ तपंतक नाम का एक पुत्र हुआ । और मुख्य संरक्षक, जिसका नाम नित्योदिता था , जिसका दूसरा नाम इत्यक था , के यहाँ एक पुत्र का जन्म हुआ जिसका नाम गोमुख था ।

और उनके जन्म के बाद एक बड़ा भोज हुआ, और उसके दौरान स्वर्ग से एक निराकार आवाज़ सुनाई दी:

"ये मंत्री यहां के वत्स राजा के पुत्र, भावी विश्व सम्राट की शत्रु जाति को कुचल देंगे।"

और जैसे-जैसे दिन बीतते गए, उस बच्चे के जन्म का समय निकट आ गया जिसे रानी वासवदत्ता वत्स के राजा को भेंट करने वाली थी, और वह अलंकृत शयन-कक्ष में गई, जिसे पुत्रों वाली स्त्रियों ने तैयार किया था, और जिसकी खिड़कियाँ अर्क और शमी के पौधों से ढकी हुई थीं। उस कमरे में तरह-तरह के हथियार लटकाए गए थे, जो रत्न-दीपों की चमक के साथ मिलकर शुभ हो गए थे, जो एक ऐसी ज्वाला बिखेर रहे थे जो बच्चे की रक्षा कर सकती थी; और जादूगरों ने उसे सुरक्षित कर दिया था जो असंख्य जादू-टोने और अन्य मन्त्रों का प्रयोग करते थे, जिससे वह स्त्रियों का एक ऐसा किला बन गया था जिसे विपत्ति के लिए भेदना कठिन था; और वहाँ उसने अच्छे समय में एक सुंदर रूप वाले राजकुमार को जन्म दिया, जैसे आकाश से चंद्रमा निकलता है जिससे शुद्ध अमृतमय किरणें निकलती हैं।

जब बच्चा पैदा हुआ, तो उसने न केवल उस कमरे को रोशन किया, बल्कि उस माँ के दिल को भी रोशन किया, जहाँ से दुःख का अंधेरा दूर हो गया था; फिर, जब हरम के निवासियों की खुशी धीरे-धीरे फैल गई, तो राजा ने सुनाजो लोग इसमें प्रवेश पा चुके थे, उनसे एक पुत्र का जन्म; उसने प्रसन्नता में अपना राज्य उस व्यक्ति को नहीं दिया जिसने इसकी घोषणा की थी, क्योंकि वह अनुचित कार्य करने से डरता था, न कि इसलिए कि वह लोभी था।

और इसलिए राजा, अचानक लालसा भरे मन से हरम में आया, उसने अपने बेटे को देखा, और उसकी आशा लंबे समय के बाद फलित हुई। बच्चे के पास एक पत्ते की तरह लंबा लाल निचला होंठ था, ऊन की तरह सुंदर लहराते बाल , और उसका पूरा चेहरा कमल की तरह था, जिसे साम्राज्य की भाग्य की देवी अपने आनंद के लिए धारण करती है। उसके कोमल पैरों पर छत्र और चौरियाँ लगी हुई थीं , जैसे कि अन्य राजाओं के भाग्य ने पहले ही डर के कारण उसके पक्ष में अपने बैज त्याग दिए हों।

फिर, जब राजा ने अश्रुपूर्ण नेत्रों से पानी बहाया, जो उसके आनन्द के भार की परिपूर्णता के दबाव से फूल गए थे,वे पितृ-स्नेह की बूंदें प्रतीत हो रही थीं, [8] और यौगंधरायण को आगे करके मंत्रीगण प्रसन्न हुए, उसी समय स्वर्ग से निम्नलिखित आशय की एक वाणी सुनाई दी: -

"राजन्, तुम्हारा यह पुत्र कामदेव का अवतार है , और जान लो कि इसका नाम नरवाहनदत्त है; और यह शीघ्र ही विद्याधरों का सम्राट बनेगा , और देवताओं के एक कल्प तक उस पद पर अविचल रहेगा ।" 

इतना कहने के बाद, आवाज़ बंद हो गई और तुरंत ही स्वर्ग से फूलों की वर्षा हुई और दिव्य नगाड़ों की आवाज़ें गूंजने लगीं। तब राजा ने बहुत प्रसन्न होकर एक बड़ा भोज आयोजित किया, जो देवताओं द्वारा शुरू किए जाने के कारण और भी अधिक गंभीर हो गया था। मंदिरों से उठती झांझों की आवाज़ हवा में तैर रही थी, मानो सभी विद्याधरों को उनके राजा के जन्म की सूचना दे रही हो; और महलों की चोटियों पर हवा में लहराती लाल पताकाएँ, मानो उनके साथ हों।अपनी शान से एक दूसरे पर लाल रंग फेंकते रहे। धरती पर हर जगह खूबसूरत स्त्रियाँ इकट्ठी हुईं और नाचने लगीं, मानो वे स्वर्ग की अप्सराएँ हों जो इस बात से खुश थीं कि प्रेम के देवता ने शरीर के साथ जन्म लिया है। और पूरा शहर नए कपड़ों और आभूषणों से उतना ही शानदार दिखाई दिया, जो आनंदित राजा ने दिए थे। क्योंकि जब वह धनी राजा अपने आश्रितों पर धन की वर्षा कर रहा था, तो खजाने के अलावा कुछ भी खाली नहीं था। और पड़ोसी सरदारों के परिवारों की महिलाएँ शुभ प्रार्थनाओं के साथ, अच्छे रीति-रिवाजों से पारंगत, नर्तकियों के साथ शानदार उपहार लेकर आईं, विभिन्न उत्कृष्ट रक्षकों द्वारा अनुरक्षित, संगीत वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ, शारीरिक रूप में सभी दिशाओं की तरह। वहाँ प्रत्येक क्रिया नृत्य के समान थी, प्रत्येक शब्द पूर्ण पात्रों से युक्त था, प्रत्येक क्रिया दान के समान थी, नगर संगीत के वाद्यों से गूंज रहा था, लोग लाल रंग के पाउडर से सजे हुए थे, और पृथ्वी भाटों से आच्छादित थी - ये सब उस नगर में थे जो उत्सव से पूर्ण था।

इस प्रकार यह महान भोज कई दिनों तक बढ़ती हुई भव्यता के साथ चलता रहा, और नागरिकों की इच्छाओं की पूर्ति से पहले समाप्त नहीं हुआ। और जैसे-जैसे दिन बीतते गए, वह शिशु राजकुमार नए चाँद की तरह बड़ा होता गया, और उसके पिता ने उसे उचित औपचारिकताएँ दींनरवाहनदत्त नाम, जो पहले ही उसे स्वर्गीय वाणी द्वारा दिया गया था। उसके पिता को खुशी हुई जब उन्होंने उसे अपने पहले दो या तीन लड़खड़ाते हुए कदम उठाते देखा, जिसमें उसके चिकने, सुंदर पैर के नाखूनों की चमक चमक रही थी, और जब उन्होंने उसे अपने पहले दो या तीन अस्पष्ट शब्द बोलते सुना, जिसमें उसके दांत कलियों की तरह दिख रहे थे।

तब श्रेष्ठ मंत्रियों ने अपने शिशु पुत्रों को शिशु राजकुमार के पास लाया, जिन्होंने राजा के हृदय को प्रसन्न किया, और उन्हें उसके पास भेज दिया। सबसे पहले यौगंधरायण ने मरुभूति को लाया , फिर रुमण्वत हरिशिखा को, फिर इत्यक नामक प्रधान रक्षक ने गोमुख को, और वसंतक ने अपने पुत्र तपंतक को लाया। और गृहपाल शान्तिकर ने पिंगलिका के दो जुड़वाँ पुत्रों , अपने भतीजों शान्तिसोम और वैश्वानर को प्रस्तुत किया । और उस समय स्वर्ग से देवताओं की ओर से फूलों की वर्षा हुई, जिसे हर्ष की जयजयकार ने और भी शुभ बना दिया, और राजा ने रानियों के साथ आनन्द मनाया, और मंत्रियों के पुत्रों के उस समूह को उपहार प्रदान किए। और वह राजकुमार नरवाहनदत्त हमेशा उन छह मंत्री पुत्रों से घिरा रहता था, जो केवल उसी के प्रति समर्पित थे, जो अपने बचपन में ही सम्मान प्राप्त करते थे, मानो वे छह राजनीतिक उपाय महान समृद्धि का कारण हैं। वत्स के राजा के दिन बड़े सुख में बीतते थे, जबकि वे अपने कमल के समान मुख वाले अपने पुत्र को स्नेहपूर्वक देखते थे, उन राजाओं की गोद से गोद में जाते थे, जिनका मन उनसे प्रेमपूर्वक जुड़ा हुआ था, और अपनी प्रसन्नता में एक आकर्षक अस्पष्ट चंचल बकबक करते थे।

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