जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 100 - राम ने भरत को गंधर्वों पर विजय पाने के लिए भेजा



अध्याय 100 - राम ने भरत को गंधर्वों पर विजय पाने के लिए भेजा

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एक दिन कैकयराज युधाजित ने अपने गुरु , अंगिरस के पुत्र , अत्यन्त यशस्वी ब्रह्मर्षि गार्ग्य को , अपने अनन्य प्रेम के प्रतीक के रूप में दस हजार घोड़े, कालीन, रत्न, नाना प्रकार के सुन्दर वस्त्र तथा सुन्दर आभूषण देकर महापुरुष राघव के पास भेजा ; ये वे उपहार थे जो उस राजा ने राम को दिये।

अपने मामा अश्वपति से प्राप्त भव्य उपहारों के साथ महामुनि गार्ग्य के आगमन की बात सुनकर पुण्यात्मा राघव अपने अनुचरों के साथ उनसे मिलने के लिए एक मील दूर निकल गये और उन्होंने उन्हें वैसे ही प्रणाम किया, जैसे शक्र बृहस्पति को प्रणाम करते हैं ।

ऋषि को नमस्कार करके तथा उपहार स्वीकार करके उन्होंने अपने मामा तथा परिवार के कुशल-क्षेम के विषय में उनसे पूर्णतः पूछा। ऋषि को अपने महल में ले जाकर राम ने उनसे प्रश्न करना आरम्भ किया, और कहा:-

“मेरे चाचा ने तुम्हें यहाँ भेजकर क्या संदेश दिया है?”

वहाँ आकर महर्षि राम के वचन सुनकर अपना उद्देश्य बड़े सुन्दर शब्दों में प्रकट करते हुए बोले:-

"हे दीर्घबाहु वीर! तुम्हारे मामा युधाजित तुम्हारे प्रति स्नेहवश तुमसे यह प्रार्थना कर रहे हैं। सिंधु नदी के तट पर गंधर्वों का एक देश है, जो फलों और मूलों से समृद्ध है; वह देश अत्यंत उपजाऊ है। गंधर्व, सशस्त्र और कुशल योद्धा, इसकी रक्षा करते हैं। हे पुण्यात्मा ककुत्स्थ , जब तुम उन्हें जीत लो और उनके भव्य गढ़ों को नष्ट कर दो, तो उनके नगरों पर अधिकार कर लो, जो अच्छी तरह से निर्मित हैं। कोई अन्य ऐसा नहीं कर सकता; देश अत्यंत सुंदर है; तुम मेरी सलाह का पालन करो, यह तुम्हारे लिए लाभदायक है।"

महर्षि द्वारा कही गई अपने चाचा की यह बात सुनकर राघव बहुत प्रसन्न हुए और बोले, "ऐसा ही हो" और भरत की ओर दृष्टि डाली ; तत्पश्चात् प्रसन्न होकर राघव ने पुनः हाथ जोड़कर द्विज से कहा:-

"हे ब्रह्मर्षि, ये दोनों युवा राजकुमार देश का भ्रमण करेंगे। भरत इन वीर युवकों, तक्षक और पुष्कल के पिता हैं । मेरे चाचा के संरक्षण में, वे अपने कर्तव्य के निर्वहन में खुद को समर्पित दिखाएंगे। भरत के नेतृत्व में, वे दोनों युवा राजकुमार, अपनी सेना के साथ, गंड-धर्व के पुत्रों का वध करेंगे और दोनों नगरों पर अधिकार कर लेंगे। उन दो महान राजधानियों को अपने अधीन करने और अपने दोनों पुत्रों को स्थापित करने के बाद, मेरा बहुत ही पुण्यशाली भाई एक बार फिर वापस आएगा।"

इस प्रकार राम ने ब्रह्मर्षि से बात की और उसके बाद भरत को आदेश दिया कि वे अपनी सेना के साथ उन युवा राजकुमारों को स्थापित करके आगे बढ़ें।

सौम्या नक्षत्र (अर्थात बुध ग्रह) के अंतर्गत अंगिरस के पुत्र भरत ने अपनी सेना और अपने दोनों पुत्रों के साथ प्रस्थान किया और ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह सेना, जो अयोध्या से निकलकर , राघव के साथ बहुत दूर तक चली आ रही थी, देवताओं के लिए भी उसके पास पहुँचना संभव नहीं था। फिर वे मांस खाने वाले प्राणी और विशालकाय राक्षस, रक्त के प्यासे, भरत के पीछे-पीछे चले और गंधर्वों के शवों को खाने की इच्छा से दुर्जेय भूतग्राम सैकड़ों और हजारों की संख्या में आए और असंख्य संख्या में सिंह, व्याघ्र, सूअर और पक्षी सेनाओं के आगे-आगे चले। डेढ़ महीने में प्रसन्न और स्वस्थ योद्धाओं से बनी वह सेना कैकेय के राज्य में पहुँच गई ।


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