जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 104 - राम और रावण का युद्ध पुनः प्रारम्भ (जारी)


अध्याय 104 - राम और रावण का युद्ध पुनः प्रारम्भ (जारी)

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धर्मात्मा राम का क्रोधपूर्ण मुख देखकर समस्त प्राणी भयभीत हो गए, पृथ्वी काँप उठी, सिंहों और व्याघ्रों से भरे हुए पर्वत काँप उठे, वृक्ष हिलने लगे, नदियों के राजा समुद्र में खलबली मच गई और गधों के समान रेंकते हुए कौओं के झुंड आकाश में चारों ओर मण्डल बनाने लगे।

राम को अत्यन्त क्रोध में भरकर उन भयंकर शकुनों को देखकर समस्त प्राणी भयभीत हो गये और रावण भी घबरा गया। रथों पर सवार देवता, गन्धर्व , बड़े-बड़े नाग, ऋषि , दानव , दैत्य और आकाश के पक्षी उन दोनों योद्धाओं के बीच के उस युद्ध को देख रहे थे, जो हर प्रकार के भयंकर अस्त्र-शस्त्रों से युद्ध कर रहे थे, ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वह युद्ध संसार का प्रलय हो रहा हो। उस युद्ध को देखने आये सुर और असुर अपनी आँखों से उस भयंकर युद्ध को देख रहे थे, सहानुभूति और प्रोत्साहन के शब्द बोल रहे थे और वहाँ उपस्थित असुरों ने दशग्रीव से कहा, 'तुम्हारी जय हो!' और सुरों ने राम को संबोधित करते हुए दोहराया, 'जय हो! जय हो!'

उस समय दुष्ट रावण ने, जिसे वह राम को मारना चाहता था, क्रोध में आकर एक बहुत बड़ा अस्त्र उठाया, जो हीरे के समान कठोर, कान को बहरा करने वाला, शत्रुओं का नाश करने वाला, पर्वत शिखरों के समान काँटों से युक्त, कल्पना करने या देखने में भी भयानक था, और रावण ने उस भाले को उठाया, जिसकी धुआँ-भरी ज्वाला जैसी नोक थी, जो लोकों के प्रलय के समय की आग के समान थी, जो अत्यन्त भयंकर थी, जिसका प्रतिरोध करना असाध्य था, जिसे स्वयं मृत्यु भी सहन नहीं कर सकती थी, जो समस्त प्राणियों को भयभीत कर देने वाला था, जिसे वह टुकड़े-टुकड़े कर देने में सक्षम था। क्रोध की पराकाष्ठा पर उसने अपनी बलवान भुजा उठाई और अपने वीर सैनिकों से घिरे हुए, अपना अस्त्र लहराते हुए, क्रोध से लाल आँखों वाले उस विशालकाय ने अपनी सेना को प्रोत्साहित करने के लिए एक तीखी पुकार की, और दैत्यों के राजा की उस भयंकर पुकार से पृथ्वी, आकाश और चारों दिशाएँ काँप उठीं। उसने अपनी बलिष्ठ भुजा से उस अस्त्र को पकड़कर जोर से चिल्लाया और अपने प्रतिद्वंद्वी को धृष्टतापूर्वक इन शब्दों में संबोधित किया:-

"हे राम, यह भाला हीरे के समान मजबूत है, जिसे मैं क्रोध में अपने पराक्रम से चलाता हूँ, यह शीघ्र ही तुम्हें और तुम्हारे भाई को मार डालेगा! तुम भी मेरे उन वीर सैनिकों के भाग्य को साझा करोगे, जिन्हें तुमने युद्ध के अग्रिम मोर्चे पर मार गिराया था। इसलिए रुको ताकि मैं इस भाले से तुम्हें मार गिराऊँ, हे राघव ।"

यह कहते हुए दैत्यराज ने अपना अस्त्र राम पर फेंका और रावण के हाथ से छूटकर वह बिजली से चमकता हुआ, आठ घंटियों से कान को बहरा करने वाला भाला, अन्धकारमय चमक के साथ हवा में चला गया।

उस भयंकर अग्नियुक्त भाले को देखकर राम ने अपना धनुष बढ़ाया और जोर से बाण छोड़ा, किन्तु भाला गिरते ही राघव ने उसे रोकने के लिए बाणों की एक श्रृंखला छोड़ी, जिससे वह ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वासव अपने प्रचण्ड वेग से प्रलयकाल में अग्नि के आक्रमण को रोकने का प्रयत्न कर रहा हो। जैसे तितलियाँ आग की लपटों से भस्म हो जाती हैं, वैसे ही रावण के विशाल भाले से वे बाण भस्म हो गए; तब राघव ने अपने बाणों को उस भाले के स्पर्श से भस्म होते और चूर-चूर होते देखकर अत्यंत क्रोध से भर गया। तत्पश्चात् रघुकुल के आनन्द राम ने वासव द्वारा प्रिय भाला उठाया, जिसे मातलि ने उनके पास लाया था; उसे अपनी शक्तिशाली भुजा से चलाते हुए, लोकों का नाश करने वाला वह भाला, अपनी घंटियों की ध्वनि से आकाश को चमकाने लगा, मानो कोई चमकीला उल्का हो। उड़ते समय, दैत्यों के इन्द्र के भाले से टकराकर वह भाला चकनाचूर हो गया और वह विशाल भाला अपनी चमक खोकर गिर पड़ा। इसके बाद राम ने रावण के तेज गति से चलने वाले घोड़ों को अपने बड़े जोर के बाणों से छेद दिया जो गर्जनापूर्ण थे और सीधे लक्ष्य पर जा लगे। अपनी पूरी ताकत दिखाते हुए उन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वी की छाती में भालों से और उसके माथे पर तीन बाणों से वार किया, जिससे रावण का पूरा शरीर बाणों से छिदा हुआ और खून से लथपथ हो गया, जो उसके सभी अंगों में घावों से बह रहा था, वह एक फूले हुए अशोक वृक्ष जैसा लग रहा था। उसका शरीर राम द्वारा छोड़े गए बाणों से छलनी हो गया, खून से नहा गया, खुद को पूरी तरह से थका हुआ महसूस कर रहा था, वह रात्रि के रेंजरों का राजा अपनी सेना के बीच में, अत्यधिक क्रोध से भर गया।


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