जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 104 - मृत्यु अपना सन्देश देती है



अध्याय 104 - मृत्यु अपना सन्देश देती है

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"हे उदार प्रभु, जान लो कि मेरे आने का उद्देश्य यही है! हे पराक्रमी राजकुमार, यह धन्य पितामह ही हैं जिन्होंने मुझे भेजा है। हे शत्रुतापूर्ण गढ़ों के विजेता, मैं पूर्व जन्म में उनका पुत्र था! हे वीर, माया से जन्मा मैं मृत्यु हूँ जो सबको नष्ट कर देता है!

पितामह, समस्त लोकों के स्वामी, तुमसे इस प्रकार कहते हैं:—

हे सखा, हे लोकपाल! तुम्हारा कार्य पूर्ण हो गया है। तुमने पहले ही माया के द्वारा समस्त प्राणियों का नाश करके, विशाल सागर के जल में लेटे हुए मुझे जन्म दिया है। तुमने पहले ही विशाल कुंडल वाले अनंत नामक सर्प को उत्पन्न किया था, तथा मधु और कैटभ नामक दो महाबली प्राणियों को भी उत्पन्न किया था, जिनकी कुचली हुई हड्डियों से उस समय प्रकट हुई पर्वत-श्रृंखलाओं वाली पृथ्वी ढक गई थी। तुम्हारी नाभि से निकले हुए सूर्य के समान तेजस्वी दिव्य कमल से तुमने मुझे उत्पन्न किया तथा मुझे संसार की रचना का कार्य सौंपा। हे पृथ्वी के स्वामी! चूँकि तुमने ही मुझे यह भार सौंपा है, इसलिए मैं तुम्हारे सहारे पर निर्भर हूँ। तुम ही समस्त प्राणियों की रक्षा करो, क्योंकि तुम ही मेरे बल हो। अपने अजेय और शाश्वत स्वभाव के कारण तुम्हें समस्त सृष्टि की रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि तुमने ही विष्णु का रूप धारण किया है। हे अदिति के पराक्रमी पुत्र ! तुमने अपने भाइयों की शक्ति बढ़ाई थी और जब वे अपना कार्य पूरा करना चाहते थे, तब तुम ही उनकी सहायता के लिए आते थे। हे राजन, जब रावण सभी प्राणियों का संहार कर रहा था , तब तुमने उसे मारने की इच्छा से स्वयं को मनुष्यों के रूप में सोचा। तब तुमने ग्यारह हजार वर्षों तक मनुष्यों के बीच निवास करने तथा उसके पश्चात हमारे पास लौटने का निश्चय किया। तुम, जो मन से जन्मे हो, मनुष्यों के बीच अपना निवास पूरा कर चुके हो; हे नरश्रेष्ठ! अब समय आ गया है कि तुम हमारे पास लौट आओ; यदि तुम प्राणियों के बीच अपना प्रवास लम्बा करना चाहते हो, तो हे राजन, ऐसा करो और सुखी रहो!'

“पितामह के वचन इस प्रकार हैं:—

'यदि आप एक बार फिर देवताओं की दुनिया पर अधिकार करना चाहते हैं, हे राघव , तो वे अपने नेताओं के साथ सभी चिंताओं से मुक्त हो जाएंगे, क्योंकि विष्णु उनके बीच होंगे।'”

पितामह की मृत्यु द्वारा कहे गए वचनों को सुनकर राघव ने मुस्कुराते हुए लोकों के नाश करने वाले भगवान से कहा:-

"देवताओं के उस देव के ये पूर्णतया प्रशंसनीय शब्द मुझे निश्चित रूप से परम आनंदित कर रहे हैं, और साथ ही तुम्हारा यहाँ आना भी। मैं संसार के कल्याण के लिए आया हूँ, यही मेरे अस्तित्व का उद्देश्य है; तुम प्रसन्न रहो! तुम्हारे यहाँ आने से मेरा हृदय द्रवित हो गया है; मैं बिना देर किए यहाँ से चला जाऊँगा। पितामह ने जो कहा है, वह सत्य है, हे ब्रह्माण्ड के संहारक, मुझे अपने अधीन देवताओं से संबंधित सभी बातों पर ध्यान देना चाहिए!"


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