जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 105 - राजकुमार भरत श्री राम से वापस आकर राज्य पर शासन करने की अपील करते हैं



अध्याय 105 - राजकुमार भरत श्री राम से वापस आकर राज्य पर शासन करने की अपील करते हैं

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राजकुमारों ने सगे-संबंधियों और मित्रों के साथ रात भर शोक मनाया। जब दिन निकला तो भाइयों ने मंदाकिनी नदी के तट पर हवन-यज्ञ किया और मौन प्रार्थना दोहराई। फिर राम के आश्रम में प्रवेश कर वे गहन मौन में बैठ गए। कोई भी एक शब्द भी नहीं बोला। सभी पर महान शांति छा गई।

अंततः अपने मित्रों के बीच में श्री भरत ने मौन तोड़ा और श्री राम से इस प्रकार कहा : "हे मेरे भाई, हमारे यशस्वी सम्राट ने मेरी माता को संतुष्ट करने और अपने पूर्व वरदानों के दायित्व को पूरा करने के लिए मुझे राज्य प्रदान किया और मेरी माता ने यह राज्य मुझे दिया है, अब मैं इसे आपको सौंपता हूं, बिना किसी बाधा के इसका आनंद लें। जब वर्षा ऋतु में बांध टूट जाता है, तो कोई भी ज्वार को नहीं रोक सकता है, उसी प्रकार इस विशाल राज्य की रक्षा आपके अलावा कोई नहीं कर सकता है। हे राजन, जिस प्रकार एक गधा घोड़े की गति के बराबर नहीं हो सकता है, न ही एक साधारण पक्षी की उड़ान एक बाज के बराबर हो सकती है, उसी प्रकार मैं आपके बिना राज्य पर शासन करने में असमर्थ हूं।

"हे राम, वह राजा धन्य है जिस पर दूसरे लोग निर्भर हैं, लेकिन वह अभागा है जो दूसरों पर निर्भर है। एक पेड़ जिसे लगाया और सींचा गया है, भले ही वह बड़ा हो और बड़ी शाखाएँ फैलाए जिसे कोई बौना नहीं लांघ सकता, और फूलों से ढका हो, अगर उस पर कोई फल न लगे, तो उसे लगाने वाले की निंदा होती है। हे पराक्रमी वीर, इस रूपक को आप समझें, कि आप सबके स्वामी होने के नाते अपने सेवकों का मार्गदर्शन कर सकते हैं। हे प्रभु, आइए हम आपको, अपने शत्रुओं का नाश करने वाले को, राजसिंहासन पर बैठे, सूर्य की तरह चमकते हुए देखें। ये शक्तिशाली हाथी आपके रथ का अनुसरण करें और महल में रहने वाली सभी रानियाँ आनन्दित हों।"

श्री भरत की बातें सुनकर लोगों ने तालियाँ बजाकर कहा, “बहुत अच्छी बात कही!” “बहुत अच्छी बात कही!”

तब दयालु राम ने भरत को दुखी और विलाप करते हुए देखा और उसे सांत्वना देते हुए कहा: "हे भरत, मनुष्य स्वतंत्र नहीं है, काल उसे इधर-उधर घसीटता रहता है। सभी वस्तुएँ नष्ट हो जाती हैं, सभी व्यक्तिगत आत्माएँ अपने पुण्य के समाप्त होने पर अवश्य ही चली जाती हैं; पुत्र, मित्र, पत्नियाँ, सभी जो जीवित हैं, एक दिन अवश्य ही मर जाते हैं। संचय और व्यय, समृद्धि और दरिद्रता, मिलना और बिछड़ना, जीवन और मृत्यु सभी एक समान हैं। जब पका हुआ फल गिरता है, तो हमें आश्चर्य नहीं होता, इसलिए जन्म लेने वाले व्यक्ति को मृत्यु के आने पर भयभीत नहीं होना चाहिए।

"जैसे मजबूत खंभों पर टिका भवन जीर्ण होने पर खंडहर हो जाता है, वैसे ही मनुष्य भी आयु के अनुसार एक दिन अवश्य ही नष्ट हो जाता है। हे भारत! जो रात्रि एक बार बीत जाती है, वह फिर नहीं आती; उसी प्रकार यमुना का जल समुद्र में जाकर फिर नहीं लौटता। देखो! दिन और रात बीतते जा रहे हैं, और हमारे जीवन की अवधि घटती जा रही है, जैसे ग्रीष्म ऋतु में सूर्य की किरणें पृथ्वी की नमी सोख लेती हैं। हे राजकुमार! इसलिए अपने लिए शोक करो, इसके अतिरिक्त और कोई शोक करने योग्य वस्तु नहीं है! आयु सभी को नष्ट कर देती है, चाहे वह चल हो या अचल। मृत्यु सदैव हमारे साथ रहती है, और जब हम दूर जाते हैं, तब भी वह हमें नहीं छोड़ती, और जब हम लौटते हैं, तब भी वह हमारे साथ रहती है!

"जब मनुष्य की त्वचा झुर्रीदार हो जाए, सिर पर सफेद बाल हों और वह बूढ़ा हो जाए, तो उसे क्या करना चाहिए? मनुष्य सूर्योदय और सूर्यास्त पर आनन्दित होता है, अपनी शक्तियों के क्षीण होने की परवाह किए बिना। वह प्रत्येक ऋतु के आगमन का स्वागत करता है, जैसे कि वसंत का आगमन, फिर भी ऋतुओं का क्रम मनुष्य के दिन निगल जाता है! जैसे समुद्र में तैरते हुए लकड़ी के टुकड़े एक स्थान के लिए एकत्रित होते हैं, वैसे ही पत्नियाँ, बेटे, रिश्तेदार, धन और संपत्ति कुछ समय के लिए हमारे साथ रहते हैं, लेकिन समय के साथ हमें छोड़ देते हैं।

"कोई व्यक्ति सड़क के किनारे बैठकर, पास से गुजर रहे यात्रियों के समूह से चिल्लाकर कहता है, 'मुझे भी अपने साथ चलने दो!' तो फिर मनुष्य को उस मार्ग पर चलने में दुःख क्यों होना चाहिए, जिस पर उसके पूर्वज चले हैं? मनुष्य का जीवन, बहती नदी की तरह है, जो वापस नहीं आती, इस प्रकार हमारे दिन कम होते जाते हैं और हमें वे पुण्य कर्म करने चाहिए जो हमें वास्तविकता का ज्ञान दिलाते हैं।

"सदाचार करते हुए मनुष्य को सांसारिक सुखों का भोग करना चाहिए। हमारे पिता, महाप्रतापी दशरथ , परोपकारी कर्म करके तथा दान देकर, सद्गुणों से युक्त होकर स्वर्ग सिधार गए हैं। अपने सेवकों का पालन-पोषण करके, प्रजा का पालन-पोषण करके, नैतिक कर्तव्य के अनुसार कर लगाकर, जलाशय बनवाकर तथा अनेक यज्ञ करके वे स्वर्ग सिधार गए हैं। नाना प्रकार के सुखों का भोग करके तथा असंख्य यज्ञ करके वे राजा बड़ी आयु में स्वर्ग सिधार गए हैं।

"हे भाई! जो राजा बहुत आयु का हो गया है, संसार के सुखों को भोगकर, सज्जनों द्वारा सम्मानित होकर, अपने प्राण त्याग दिए हैं, उनके लिए शोक करना उचित नहीं है। उन्होंने अपनी जीर्ण काया को त्यागकर, देव योनि प्राप्त की है।

"तुम जैसे बुद्धिमान, विद्वान और प्रबुद्ध व्यक्ति को ऐसे पिता के लिए शोक नहीं करना चाहिए। धैर्य धारण करते हुए तुम्हें विलाप करना बंद कर देना चाहिए और शोक त्यागकर राजधानी लौट जाना चाहिए। हे वाक्पटुओं में श्रेष्ठ, तुम्हारे पिता ने तुम्हें अयोध्या में रहने की आज्ञा दी है । मैं भी उसी की आज्ञा का पालन करूंगा जिसने सदा धर्म का पालन किया है!

"मैं अपने महान पिता की आज्ञा की अवहेलना नहीं कर सकता। वे हमारे माता-पिता और शासक होने के कारण आपके और मेरे द्वारा पालन किए जाने योग्य हैं। हे रघु के पुत्र , इसलिए मैं उनकी इच्छा का पालन करूंगा और वन में निवास करूंगा। हे नरसिंह, जो लोग भविष्य में सुख चाहते हैं, और जो पुण्यात्मा और परोपकारी हैं, उन्हें अपने बड़ों की आज्ञा का पालन करना चाहिए। हे महापुरुष, हमारे सत्य के प्रेमी पिता की आज्ञा को ध्यान में रखें और राज्य पर शासन करने के लिए राजधानी लौट आएं!"

उदारमना राम अपने पिता की आज्ञा पालन की आवश्यकता के सम्बन्ध में ये ऋषि वचन कहकर चुप हो गये।


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