जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 108 - राम ने अपनी अंतिम आज्ञा दी



अध्याय 108 - राम ने अपनी अंतिम आज्ञा दी

< पिछला

अगला >

राम की आज्ञा से प्रेरित होकर दूत बिना रुके ही शीघ्रतापूर्वक मधुरा की ओर चल पड़े। तीन रातों के बाद वे उस नगर में पहुँचे, जहाँ उन्होंने शत्रुघ्न को बताया कि क्या हुआ था; लक्ष्मण का निर्वासन , राघव की प्रतिज्ञा, उसके दोनों पुत्रों का राज्याभिषेक और उसकी प्रजा का उसका अनुसरण करने का संकल्प; किस प्रकार पुण्यात्मा राम ने विंध्य पर्वत की ऊँची चोटी पर कुश के लिए कुशावती नाम से एक मनमोहक नगरी का निर्माण किया था , और यह कि श्रावस्ती लव की आकर्षक और प्रसिद्ध राजधानी का नाम था ; उन्होंने उसे राघव और भरत द्वारा अयोध्या से सभी लोगों को लेकर स्वर्ग में प्रवेश करने की तैयारी के बारे में भी बताया ।

ये सारी बातें महापुरुष शत्रुघ्न से कहकर वे दूत चुप हो गए और फिर बोले, “हे राजन, जल्दी करो!”

अपने सम्पूर्ण कुल के विनाश का भयानक समाचार सुनकर, रघुनाथ शत्रुघ्न ने अपनी प्रजा को एकत्र किया तथा अपने कुल पुरोहित कंचन को बुलाया , ताकि उन्हें अपने भाइयों सहित अपने शीघ्र प्रस्थान का समाचार दे सकें।

तत्पश्चात् उस वीर राजकुमार ने अपने दोनों पुत्रों को राज्य सौंपकर, उनमें प्रचुर धन बाँटकर सुबाहु को मधुरा में तथा शत्रुघातिन को वैदिश में स्थापित किया । यह कार्य पूर्ण होने पर वह रघुवंशी एक ही रथ पर सवार होकर अयोध्या के लिए चल पड़ा।

वहाँ उन्होंने उन दानशील राम को, जो अग्नि की तरह जल रहे थे, उत्तम ऊन के वस्त्र पहने हुए , अविनाशी ऋषियों के बीच में देखा। उन्होंने हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया, अपनी इन्द्रियों को वश में करके, अपने धर्मात्मा भाई से, जो सदैव अपने कर्तव्य पर ही ध्यान लगाए रहता था, कहाः-

"हे राजन, मैं अपने दोनों बेटों को राजसिंहासन पर बिठाकर यहाँ आया हूँ; अच्छी तरह जान लो कि मैं तुम्हारा अनुसरण करने के लिए दृढ़ संकल्पित हूँ! हे वीर, मेरा विरोध मत करो, क्योंकि मैं नहीं चाहता कि तुम्हारी इच्छा की अवहेलना मेरे जैसे व्यक्ति द्वारा की जाए।"

उनका निश्चय दृढ़ देखकर राम ने शत्रुघ्न से कहा, "ऐसा ही हो।"

जब वे बोलना बंद कर देते हैं, तो इच्छानुसार रूप बदलने वाले वानर, रीछों और दानवों के समूह, सुग्रीव को आगे करके, सभी दिशाओं से वहाँ आ पहुँचते हैं। वे सब मिलकर राम को देखने की इच्छा रखते हैं, जो आकाश की ओर मुख करके खड़े हैं।

देवता , ऋषि , गन्धर्व और उनकी सन्तानें जब राम के प्रस्थान का समाचार सुनकर एकत्रित हुईं, तो कहने लगीं:—

"हम यहाँ आपका अनुसरण करने आए हैं, हे राजकुमार! हमें बिना छोड़े चले जाना, हे राम को मृत्यु की छड़ी से हमें मारना होगा।"

उस समय परम पराक्रमी सुग्रीव ने परम्परा के अनुसार उस वीर को प्रणाम करके नम्रतापूर्वक कहा -

हे राजकुमार! पुण्यवान अंगद को स्थापित करके यह जान लो कि मैं तुम्हारे साथ चलने के इरादे से यहाँ आया हूँ।

इन शब्दों पर महायशस्वी ककुत्स्थ ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया:—

तत्पश्चात् उन्होंने राक्षसराज बिभीषण से कहा : -

"जब तक लोग रहेंगे, हे राक्षसराज, आप लंका में ही रहेंगे । जब तक पृथ्वी पर चंद्रमा और सूर्य चमकते रहेंगे, जब तक संसार में मेरी चर्चा होती रहेगी, तब तक आपका साम्राज्य कायम रहेगा; यह आपके मित्र की इच्छा है, आप इसका पालन करें! न्याय के अनुसार अपने लोगों पर शासन करें और इस पर आगे कोई प्रश्न न करें। एक और बात मैं आपसे कहना चाहता हूँ, हे राक्षसराज, क्या आप इक्ष्वाकु के घराने के देवता , ब्रह्मांड के मार्गदर्शक, श्री जगन्नाथ की पूजा करते हैं , जिनकी देवता अपने नेताओं के साथ निरंतर पूजा करते हैं।"

बिभीषण ने उत्तर दिया, "ऐसा ही होगा", और तत्पश्चात ककुत्स्थ ने हनुमान को संबोधित करते हुए कहा: -

"अपने आपको जीवित रहने के लिए समर्पित कर दो, मेरी इच्छा को व्यर्थ मत करो। जब तक मेरी कहानी दुनिया में सुनाई जाती है, हे बंदरों में सबसे आगे, तब तक तुम खुश रहो और मेरे शब्दों को याद रखो!"

तब हनुमानजी ने प्रसन्न होकर राम की बात से सहमति जताते हुए कहा:-

"जब तक आपका पवित्र इतिहास संसार में प्रसारित होता रहेगा, तब तक हे राम, मैं आपकी इच्छा के अधीन होकर पृथ्वी पर रहूंगा!"

तब राघव ने जाम्बवान को वही आदेश दिया और कहा:—

“जब तक कलियुग आरम्भ न हो जाए, तब तक पृथ्वी पर निवास करते रहो!”

तत्पश्चात् उसने अन्य सभी भालुओं और बन्दरों को सम्बोधित करते हुए कहाः—

“यदि तुम्हारी इच्छा हो तो मेरे पीछे आओ!”



एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ