जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 10 - सुग्रीव के प्रति बाली की घृणा का मूल



अध्याय 10 - सुग्रीव के प्रति बाली की घृणा का मूल

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“शांति स्थापित करने की इच्छा से मैंने अपने भाई को मनाने की कोशिश की, जो लौटकर मुझसे नाराज हो गया।

"मैंने कहा था:

'देवताओं की कृपा से आप विजयी हुए हैं और आपके शत्रु आपके प्रहारों से पराजित हो गए हैं; आपके बिना मैं किसी सहारे से वंचित हो जाता। हे मेरे रक्षक, हे मेरे आनंद! अब आप इस अनेक आधारों वाले राजसी छत्र को स्वीकार करें, जो उदय होने वाले पूर्णचंद्र के समान है। मेरे हाथों से ये चंवर भी ले लीजिए !

'हे राजन! मैं एक वर्ष तक उस गुफा के पास उदास होकर प्रतीक्षा करता रहा और जब मैंने देखा कि रक्त का प्रवाह द्वार की ओर बह रहा है और वहीं रुक रहा है, तो मेरा हृदय व्यथित हो गया और मेरा मन बहुत व्याकुल हो गया। तब मैंने गुफा के द्वार पर एक बड़ा पत्थर फेंका और उस स्थान को छोड़कर अत्यंत व्यथित होकर किष्किन्धा लौट आया । मुझे देखकर उस नगर के लोगों और मंत्रियों ने भी मेरी इच्छा के बिना ही मुझे सिंहासन पर बिठा दिया। इसलिए हे हमारे प्रभु! मुझे क्षमा करें। आपकी अनुपस्थिति में मुझे राजसी सम्मान दिया गया और इस प्रकार मैंने नगर, उसके मंत्रियों और निवासियों को अराजकता से बचाया। यह राज्य मेरे लिए एक अमानत के समान था; हे मित्र, अब मैं इसे आपको लौटाता हूँ। हे शत्रुओं के नाश करने वाले, मुझ पर क्रोध न करें! हे राजन, मैं आपके चरणों में अपना सिर रखकर आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ। मंत्रियों और एकजुट जनता के आग्रह पर ही मुझे सिंहासन पर बिठाया गया था, क्योंकि वे सोच रहे थे कि राजा के अभाव में देश पर शत्रुओं का कब्ज़ा हो जाएगा।'

इस विनम्र भाषण पर बलि ने अपशब्दों के साथ उत्तर देते हुए कहा:—'तुम्हें शाप हो!' और शाप दोहराया।

फिर उसने अपनी प्रजा और मन्त्रियों को एकत्र करके मेरे मित्रों के बीच में मुझ पर तीखा प्रहार किया और कटु शब्दों से मेरी निन्दा करते हुए कहा:—

'यह तो तुम भली-भाँति जानते हो कि एक रात क्रोध में आकर महान दानव मायावी ने मुझे बहुत समय से प्रतीक्षित युद्ध के लिए चुनौती दी थी। उसकी आवाज सुनकर मैं अपने राजसी निवास से निकल पड़ा और मेरे पीछे-पीछे मेरा बेईमान भाई भी आ गया, जो यहाँ उपस्थित है। रात में मुझे दूसरे के पीछे आते देखकर वह महान दानव भयभीत होकर भाग गया और हम दोनों ने उसका पीछा किया। भागने की जल्दी में वह एक बड़ी गुफा में घुस गया और उस विशाल और भयावह गुफा को देखकर मैंने अपने धोखेबाज भाई से कहा: 'जब तक मैं अपने प्रतिद्वंद्वी को नहीं मार देता, मैं शहर नहीं लौट सकता; तुम गड्ढे के मुहाने पर तब तक प्रतीक्षा करो जब तक मैं उसे मार न दूँ।' यह विश्वास करके कि वह वहीं रहेगा, मैं उस दुर्गम गुफा में घुस गया।

'जब मैं अपने शत्रु का पीछा कर रहा था, जिसकी निर्भीकता ने उसे वास्तव में दुर्जेय बना दिया था, एक पूरा वर्ष बीत गया, लेकिन अंत में मैंने उसे खोज लिया और उसके पूरे परिवार के साथ उसका वध कर दिया। मारे जाने पर उस राक्षस ने जोर से दहाड़ लगाई, और चारों ओर खून की धारा बहने लगी, जिससे गुफा भर गई, जिससे गुजरना मुश्किल हो गया। अपने क्रूर विरोधी को खुशी-खुशी मारने के बाद, मैं गुफा का द्वार नहीं खोज सका, क्योंकि प्रवेश द्वार बंद था। मैंने सुग्रीव को बार-बार पुकारा, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई और मेरी स्थिति गंभीर हो गई। लात मारने के बल पर, मैं चट्टान को पीछे हटाने में सक्षम हुआ और बाहर निकल आया, जिसके बाद मैं शहर लौट आया। इसलिए मैं दुष्ट सुग्रीव के प्रति क्रोधित हूँ, जिसकी सिंहासन की इच्छा उसके भाईचारे के स्नेह पर हावी हो गई।'

"हे राम , इन शब्दों के साथ, लज्जा से रहित वानर बाली ने मेरे साथ बुरा व्यवहार किया और मेरी पत्नी को हर कर ले गया, उसने केवल एक वस्त्र के साथ मुझे राज्य से बाहर निकाल दिया। दुखी और अपने साथियों से वंचित, मैंने इस ऊंचे पर्वत, ऋष्यमूक पर शरण ली , जहाँ किसी विशेष कारण से बाह की पहुँच नहीं है। यह हमारी तीव्र शत्रुता के मूल की पूरी कहानी है; हे राघव , जैसा कि आप अब देख रहे हैं, मैंने उस महान अपमान के लायक नहीं था जो मुझे मिला है। हे आप जो भय को दूर करने वाले हैं, आप मेरे भाई के इस भय को मुझसे दूर करें और मेरे नाम पर उसे दंडित करें।"

धर्मात्मा राजकुमार ने निष्ठावान सुग्रीव की बात सुनकर मुस्कुराते हुए उत्तर दिया -

"मेरे ये बाण सूर्य के समान तेजस्वी हैं, और अपने लक्ष्य तक पहुँचने में कभी असफल नहीं होंगे तथा अपनी तीखी नोकों से उस दुष्ट बाली को बलपूर्वक मार गिराएँगे। जब तक मैं तुम्हारी पत्नी के इस दुराचारी को नहीं देखूँगा, तब तक यह दुष्ट दुष्ट जीवित रहेगा, परन्तु एक क्षण भी अधिक नहीं।"

"मैं देख रहा हूँ कि तुम भी मेरी तरह दुःख के सागर में डूबे हुए हो, और मैं तुम्हें इससे पार करने में सहायता करूँगा; तुम अवश्य ही अपनी पूर्व समृद्धि पुनः प्राप्त करोगे।"

इन शब्दों को सुनकर, जो उसके हर्ष और साहस को बढ़ाने वाले थे, सुग्रीव ने अत्यन्त प्रसन्न होकर निम्नलिखित स्मरणीय वचन कहे।


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