जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 10 - हनुमान ने रावण को अपनी पत्नियों से घिरा हुआ देखा

 


अध्याय 10 - हनुमान ने रावण को अपनी पत्नियों से घिरा हुआ देखा

< पिछला

अगला >

चारों ओर देखते हुए हनुमान ने एक भव्य मंच देखा, जो देवताओं के योग्य था, जो स्फटिक से बना था, जिसमें मोती जड़े हुए थे, जिस पर हाथीदांत और सोने पर पन्ने के बने हुए सोफे लगे हुए थे और जो बहुमूल्य और अमूल्य आसनों से ढका हुआ था। और उन्होंने उस स्थान पर एक सफेद छत्र देखा, जो चाँद की तरह चमकने वाली दिव्य मालाओं से सुसज्जित था।

और उसने देखा कि सोने से जड़ा हुआ एक भव्य पलंग आग की तरह जल रहा था और उस पर अशोक के फूलों की मालाएँ लटक रही थीं, जिसके चारों ओर आकृतियाँ पंखे हिला रही थीं, जिससे ठंडी हवाएँ निकल रही थीं और हर तरह की खुशबू उस पर छा रही थी। मुलायम ऊनी कपड़ों से बिछे और फूलों की मालाओं से सजे इस पलंग को हर तरफ से सजाया गया था।

और वहाँ, एक गरजने वाले बादल की तरह, टाइटन्स का सम्राट चमकीले और चमकते हुए झुमकों, लाल आँखों, सुनहरे वस्त्र, केसर और सुगंधित चंदन से सने अंगों के साथ लेटा हुआ था, जैसे शाम के समय बैंगनी बादल बिजली से फटा हुआ हो। दिव्य आभूषणों से सुसज्जित, देखने में भव्य, इच्छानुसार अपना रूप बदलने में सक्षम, जब वह सो रहा था तो वह मंदार पर्वत जैसा लग रहा था जिसमें अनगिनत पेड़, उपवन और झाड़ियाँ थीं। व्यभिचार से विरत होकर, अमूल्य आभूषणों से सुसज्जित, टाइटन्स का आनंद और सभी टाइटन महिलाओं का प्रिय, उसका भोज समाप्त हो गया, वह सोने के बिस्तर पर सो गया, साँप की तरह साँस ले रहा था।

और हनुमान, भय से भरकर, डर के मारे पीछे हट गए, और सीढ़ी की एक सीढ़ी पर खड़े होकर, भीतरी दीवार से सट गए; तब उस साहसी बंदर ने नीचे देखा कि टाइटन्स के बीच शेर नशे में धुत होकर लेटा हुआ था। और जब टाइटन्स का राजा सो रहा था, तो उसका आलीशान बिस्तर एक बड़े झरने जैसा लग रहा था, जिसके किनारे एक शक्तिशाली हाथी आराम कर रहा था।

हनुमान ने उस महाबली राजा की स्वर्णमयी कंकणों से घिरी हुई, इन्द्र के ध्वजों के समान, फैली हुई दो भुजाओं को देखा, जो पहले युद्ध में ऐरावत के तीखे दाँतों से छेदी गई थीं , भगवान विष्णु के चक्र से फट गई थीं, तथा भारत की गदा से घायल हुए विशाल कंधे । वे विशाल भुजाएँ, जिनमें सुगठित, शक्तिशाली मांसपेशियाँ, शुभ चिह्नों से युक्त अँगूठे और नख थे, अँगुलियों में अंगूठियाँ थीं, वे भुजाएँ, जो गदा के समान मोटी, हाथी की सूंड के समान गोल थीं, जो उस भव्य शय्या पर ऐसे लेटी थीं, मानो पाँच सिर वाले दो साँप हों, जिन पर खरगोश के रक्त के रंग का चन्दन लगा हो, जो ताजा, अत्यंत दुर्लभ और सुगन्धयुक्त हो, जिसे परम सुन्दरी स्त्रियाँ बहुमूल्य उबटनों से मालिश कर रही हों, जिन भुजाओं ने यक्षों , पन्नगों , गन्धर्वों , देवताओं और दानवों को भयभीत कर दिया था, उन्हें उस वानर ने शय्या पर लेटे हुए देखा, मानो दो बड़े और क्रोधित सरीसृप मंदार पर्वत की गुफा में सो रहे हों। और अपनी दो विशाल भुजाओं के साथ, टाइटन्स के प्रमुख जुड़वां चोटियों वाले माउंट मंदार के समान दिखते थे।

आम या पुन्नग वृक्ष की सुगंध, बकुला की सुगंध से युक्त , भोजन के स्वाद और शराब की सुगंध के साथ मिश्रित, सोते समय टाइटन्स के उस सम्राट के विशाल मुंह से निकल रही थी और ऐसा लग रहा था जैसे पूरे कमरे में भर गई हो। उसका मुकुट माणिक और बहुमूल्य पत्थरों से सुसज्जित था, जो सोने से चमक रहा था और वह कुण्डलों से सुशोभित था, लाल चंदन से लिपटा हुआ था, उसकी सुविकसित छाती पर मोतियों की माला लटक रही थी; एक सफेद रेशमी कपड़ा, जो एक तरफ फेंका हुआ था, उसके घाव दिखाई दे रहे थे और वह एक कीमती पीले रंग की चादर से ढका हुआ था। वह प्रकाश के एक पिंड की तरह लेटा था, एक सांप की तरह फुफकार रहा था ताकि ऐसा लगे कि एक हाथी गंगा के गहरे पानी में सो रहा है ।

तब उस वानरों में सबसे श्रेष्ठ ने उस दैत्यों के महान सम्राट की पत्नियों को अपने स्वामी के चरणों में सोते हुए देखा, उनके चेहरे चाँद की तरह चमक रहे थे, उन्होंने कीमती बालियाँ और ताज़ी मालाएँ पहन रखी थीं। कुशल संगीतकार और नर्तकियाँ, वे दैत्यों के उस इंद्र की भुजाओं और वक्ष पर लेटी थीं, सुंदर वस्त्र पहने हुए, और बंदर ने उन स्त्रियों को देखा जिन्होंने हीरे और पन्ने से जड़े हुए सोने के कंगन और बालियाँ पहन रखी थीं, उनके चेहरे चाँद की तरह गोरे थे, उनकी चमकती हुई बालियों के प्रतिबिंब से प्रकाशित हो रहे थे, हॉल को ऐसे रोशन कर रहे थे जैसे तारे आकाश को रोशन करते हैं।

दैत्यराज की वे पतली कमरवाली पत्नियाँ मदिरापान और कामक्रीड़ा में मग्न होकर जहाँ बैठी थीं, वहीं गहरी नींद में सो रही थीं; उनमें से एक सुन्दर अंगवाली, नृत्यकला में निपुण, अपनी मनोहर गतियों से थककर वहीं सो रही थी; दूसरी अपनी वीणा को गले से लगाए हुए , ऐसे लग रही थी जैसे कोई कमल किसी नाव से लिपटा हुआ जल में गिर पड़ा हो; तीसरी श्यामल नेत्रवाली युवती अपने मन्कुका को गोद में लिए हुए थी, जैसे कोई युवती अपने बच्चे को गोद में लिए हुए हो; और एक सुन्दर अंगवाली और सुडौल वक्षस्थलवाली, अपने डफ को हृदय से लगाए हुए सो रही थी, जैसे कोई बहुत दिनों के पश्चात अपने प्रियतम को गले लगाता है। यह कमल के समान नेत्रवाली, अपनी वीणा को पकड़े हुए सो गई थी, जैसे कोई सुन्दरी अपने प्रियतम को प्रेमपूर्वक अपनी बाहों में भर लेती है। यहाँ एक संयमी स्त्री अपनी वीणा के पास लेटी हुई थी, जिसे उसने अपनी भुजाओं से घेरा हुआ था; वह अपने प्रियतम के पास लेटी हुई किसी विवाहिता के समान थी; वहाँ एक स्त्री थी, जिसके अंग कणाद के सोने के समान चमक रहे थे, जिसके गड्ढे थे, वह मोहक थी, उसकी आँखें मदिरा से भरी हुई थीं, यद्यपि वह सो रही थी, फिर भी वह अपने ढोल पर ताली बजा रही थी। एक स्त्री, जिसकी कमर बहुत सुन्दर थी, भोज से थकी हुई, अपनी गोद में झांझ लिए सो रही थी, एक स्त्री ने एक डिण्डिमा पकड़ी हुई थी , एक डिण्डिमा पीठ पर लटका रखी थी, जिससे वह अपने पति और बच्चे के साथ एक युवा माता के समान दिखाई दे रही थी। एक स्त्री, जिसके नेत्र कमल की पंखुड़ियों के समान बड़े थे, उसने अपने अम्बर को छाती से कसकर पकड़ रखा था, वह मदिरा के नशे में सो गई थी, एक अन्य स्त्री, जिसका जलपात्र उलटा पड़ा था, वह पुष्पों की माला के समान थी, जिस पर जल छिड़ककर उसे हरा-भरा रखा जाता है, एक अन्य स्त्री, जो नींद के प्रभाव में आकर अपने स्तनों को अपने हाथों से ढँक रही थी, मानो दो स्वर्ण प्याले हों, एक स्त्री, जिसके नेत्र कमल के समान सुन्दर थे, अपनी एक सुडौल कमर वाली सहेली को गले लगाकर सो गई थी। अपूर्व सुन्दरी स्त्रियाँ, वाद्यों को पकड़कर उन्हें अपनी छाती से इस प्रकार लगा रही थीं, जैसे प्रेमी अपने चुने हुए को लगा रहे हों।

और उस बंदर ने एक अद्भुत बिस्तर देखा, जिस पर इन सुंदर महिलाओं में से एक लेटी हुई थी, जो समृद्ध रूप से सजी हुई थी, मोतियों और बहुमूल्य रत्नों से सजी हुई थी, जो उस शानदार कमरे को चमक प्रदान कर रही थी। कनक सोने की तरह चमकदार रेशम से सजी , रावण की पसंदीदा रानी , ​​जिसका नाम मंदोदरी था, वह सुंदर आकृति वाली पतली कमर वाली महिला, गहनों से सजी हुई गहरी नींद में सो रही थी और उसे देखकर, पवन-देवता की संतान ने खुद से कहा: "यह युवा और सौंदर्य के धन से संपन्न हो सकती है " और वह बहुत खुश हुआ। इसके बाद, अपनी खुशी में, वह हवा में उछला, अपनी पूंछ हिलाते हुए और अपनी हरकतों, मौज-मस्ती, गाने, खंभों पर चढ़ने से अपनी खुशी प्रकट करते हुए जहां से वह जमीन पर गिर गया, इस प्रकार उसने अपने बंदर स्वभाव का प्रदर्शन किया।


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ