जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 13 - कैकेयी ने राजा के अपार दुःख की उपेक्षा की

 


अध्याय 13 - कैकेयी ने राजा के अपार दुःख की उपेक्षा की

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राजा दशरथ अत्यन्त दीनतापूर्वक भूमि पर पड़े हुए थे, तथा स्वर्ग से गिरे हुए राजा ययाति के समान प्रतीत हो रहे थे । अपने उद्देश्य को अभी तक पूरा न होते देखकर, स्वयं निर्भय होकर भी राजा के हृदय में भय उत्पन्न करती हुई, क्रूर रानी ने पुनः वर मांगते हुए कहाः-

"हे राजन! आपने तो स्वयं को सत्यनिष्ठ और अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करने वाला व्यक्ति माना है, फिर आपने मुझे दिए गए वरदान क्यों नहीं दिए?"

कुछ समय पश्चात् राजा अत्यन्त व्याकुल होकर क्रोध में बोला:—

"हे पापिनी, मेरी मृत्यु के पश्चात जब पुरुषों के मुखिया रामचंद्र वनवास में चले जाएंगे, तब तुम अपना उद्देश्य पूरा कर सकती हो। स्वर्ग में देवता श्री रामचंद्र के कल्याण के बारे में पूछेंगे। यदि मैं उत्तर दूँ कि मैंने कैकेयी को प्रसन्न करने के लिए राम को वनवास में भेजा है, तो इसे झूठ माना जाएगा, और कोई भी इस पर विश्वास नहीं करेगा। पुत्रहीन असंख्य वर्ष व्यतीत करने के पश्चात, जब मुझे एक उत्तराधिकारी का आशीर्वाद प्राप्त है, तो मैं दीर्घ बाहु वाले राम को कैसे त्याग दूँ?

"वीर, विद्वान, सहनशील और धैर्यवान, जिनके नेत्र कमल के समान हैं, ऐसे राम को मैं वनवास कैसे भेज सकता हूँ? नील कमल के समान वर्ण वाले सुन्दर राम को मैं दण्डक वन में कैसे भेज सकता हूँ? जो श्री राम सभी सुखों के अधिकारी हैं, जो दुःख के अयोग्य हैं, उन बुद्धिमान रामचन्द्र को मैं संकट में कैसे देख सकता हूँ?"

"यदि मैं राम को पीड़ित देखे बिना मर जाती, जो किसी भी प्रकार के कष्ट के योग्य नहीं हैं, तो मेरी आत्मा को स्वर्ग में आनंद मिलता। हे निर्दयी, हे पापी कैकेयी, तुम मुझे मेरे प्रिय और सत्यनिष्ठ पुत्र श्री रामचंद्र को वन में भेजने के लिए क्यों बाध्य करती हो? मैं पूरे संसार में अपमानित हो जाऊँगी।"

इस प्रकार विलाप करते हुए, शाम ढलने के बाद और रात के तेजी से बढ़ने के बाद, राजा दशरथ बहुत दुखी और व्यथित थे, उन्हें चाँद को देखने में कोई खुशी नहीं हुई। बूढ़े राजा ने गहरी साँस ली, विलाप करना जारी रखा, और तारों से भरे आकाश को देखते हुए कहा: "हे रात, सितारों से सजी हुई, भोर में मत जाओ। हे शुभ रात्रि, मैं बड़ी विनम्रता से आपसे प्रार्थना करता हूँ, मुझ पर दया करो और मत जाओ। मुझे इस क्रूर 'कैकेयी का चेहरा देखने की कोई इच्छा नहीं है, जिसने मुझे अपार कष्ट दिया है।"

तब राजा ने कैकेयी से पुनः विनती करते हुए कहाः "मैं पुण्यात्मा होते हुए भी दीन हूँ, मैं आपकी शरण में आता हूँ, क्योंकि मेरा जीवन अब कुछ ही समय का है। हे मंगलमय! यह जान लो; मैं राजा हूँ और अकेले नहीं, बल्कि राजसभा में मैंने ही राम को राज्याध्यक्ष घोषित किया है। हे कैकेयी, हे बालक, हे आनन्ददाता, मुझ पर कृपा करो! श्री रामचन्द्र को अविनाशी राज्य प्रदान करो और मुझे प्रिय बनो। हे कैकेयी, इस प्रकार तुम्हें महान यश प्राप्त होगा।

हे सुन्दर मुख वाले, आप राम को स्थापित करें, जिससे आप श्री रामचन्द्र को, भरत को , राजसभा को, बल्कि सम्पूर्ण जगत को प्रसन्न कर सकेंगी।

तब शुद्ध हृदय वाले महाराज के नेत्र दुःख से लाल हो गए और वे आँसू बहाने लगे, किन्तु दुष्ट कैकेयी ने उनकी चापलूसी और उनके रोने दोनों की उपेक्षा की।

राजा दशरथ को जब यह एहसास हुआ कि श्री राम का वनवास टाला नहीं जा सकता, तो वे बेहोश होकर धरती पर गिर पड़े। हर पल गहरी साँस लेते हुए, राजा दशरथ ने बड़ी पीड़ा में रात बिताई।

भोर होते ही, महान सम्राट को जगाने के लिए संगीत बजाने वाले शाही संगीतकारों को सम्राट ने चुप रहने का आदेश दिया।


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