जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 14 - रावण और यक्षों के बीच युद्ध



अध्याय 14 - रावण और यक्षों के बीच युद्ध

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रावण अपने बल पर गर्व करता हुआ, अपने छः मंत्रियों महोदर , प्रहस्त , मारीच , शुक , सारण और धूम्राक्ष को अपने साथ लेकर, युद्ध की ही कल्पना करने वाले ये वीर, ऐसे चले गए, मानो वे क्रोध में सारे संसार को भस्म कर देंगे।

"फिर वह नगरों, नदियों, पर्वतों, वनों और जंगलों को पार करता हुआ शीघ्र ही कैलाश पर्वत पर आ पहुँचा। यह सुनकर कि राक्षसों के राजा , युद्ध के लिए उत्सुक, अहंकार और दुष्टता से भरे हुए अपने सलाहकारों के साथ पर्वत पर आसीन हो गए हैं, यक्षों को उनके भय से वहाँ रहने का साहस नहीं हुआ। तब उन्होंने एक-दूसरे से कहा, 'यह हमारे राजा का भाई है' और यह जानकर वे धनेश्वर के पास गए और उसके सामने आकर उसके भाई के इरादे उसे बता दिए। इसके बाद, धनदा की अनुमति से, वे युद्ध करने के लिए खुशी-खुशी निकल पड़े।

" नैरितस के राजा की उन वीर सेनाओं का प्रभाव समुद्र के समान प्रचंड था; और पर्वत फटे हुए प्रतीत हो रहे थे, जबकि राक्षसों के अनुयायियों के बीच भीषण संघर्ष चल रहा था और अपनी सेना को अस्त-व्यस्त देखकर, रात्रि के प्रहरी दशग्रीव ने कई उत्साहवर्धक जयघोष करने के बाद क्रोध से भर उठे। तब राक्षसराज के अदम्य पराक्रमी साथियों ने एक-एक हजार यक्षों का मुकाबला किया। गदाओं, लोहे की सलाखों, तलवारों, कुदालों और बाणों के प्रहारों से त्रस्त, दूषण , जो मुश्किल से सांस ले पा रहा था, हथियारों की ऐसी वर्षा से अभिभूत हो गया जो बादलों से ओलों की तरह मोटी और तेज गिर रही थी। फिर भी वह यक्षों के बाणों से अविचलित रहा, जैसे एक पर्वत जिसे बादलों ने असंख्य वर्षाओं से भर दिया हो।

"इसके बाद, उस वीर ने काल के राजदंड के समान अपनी गदा लहराते हुए यक्षों पर प्रहार किया और उन्हें यम के घर में फेंक दिया। जैसे अग्नि हवा के कारण भड़क उठती है और चारों ओर बिखरे घास या सूखी लकड़ियों के ढेर को जला देती है, वैसे ही उसने यक्षों की सेना को नष्ट कर दिया।

"और उसके मंत्रियों, महोदर, शुक और अन्य ने केवल कुछ यक्षों को भागने दिया, जो हवा से बिखरे बादलों के समान थे। वे प्रहारों से अभिभूत और टूटे हुए, क्रोध से भरे हुए, अपने तीखे दांतों से अपने होंठ काटते हुए युद्ध में गिर गए। और कुछ यक्ष, थके हुए, एक-दूसरे से चिपक गए, उनके हथियार टूट गए, और युद्ध के मैदान में डूब गए जैसे पानी की लहरों के आगे बांध टूट जाते हैं। जो मारे गए थे वे स्वर्ग चले गए, जो लड़े वे इधर-उधर भाग गए और ऋषियों की टोली यह दृश्य देख रही थी, कहीं भी एक भी जगह नहीं बची थी।

"अपने पराक्रम के बावजूद श्रेष्ठ यक्षों को बिखरता देख, धन के पराक्रमी भगवान ने अन्य यक्षों को भेजा और हे राम , उनके आह्वान पर संयोगकण्टक नामक एक यक्ष तुरन्त एक बड़ी सेना के साथ आगे बढ़ा। युद्ध में उनके द्वारा मारे जाने पर, जैसे दूसरे विष्णु द्वारा अपने चक्र से मारा गया हो, मारीच कैलाश पर्वत की ऊंचाइयों से गिरने वाले तारे की तरह पृथ्वी पर गिर गया, उसके पुण्य समाप्त हो गए।

"इसके बाद, रात्रि के उस राक्षस ने होश में आकर क्षण भर में अपनी शक्ति एकत्रित की और यक्ष से युद्ध में उतर गया, जो पराजित होकर भाग गया। इस बीच दशग्रीव, जिसके अंग सोने, चांदी और पन्ने के आभूषणों से लदे हुए थे, बाहरी सुरक्षा के द्वार तक आगे बढ़ा और रात्रि के उस राक्षस को प्रवेश करते देख द्वारपाल ने उसे रोकने की कोशिश की; लेकिन राक्षस बलपूर्वक अंदर घुस गया, जिस पर यक्ष ने उसे पकड़ लिया। हे राम, अपने आप को रोका हुआ देखकर, वह हतोत्साहित नहीं हुआ और उसने दरवाजा तोड़ना शुरू कर दिया, जबकि यक्ष, उसके प्रहारों से व्याकुल होकर, खून से लथपथ, एक पहाड़ की तरह लग रहा था जिसमें से खनिज बह रहे थे।

"यद्यपि यक्ष ने उसे द्वार की चौखट से मारा था , फिर भी वह वीर स्वयंभू से प्राप्त दुर्लभ उपहारों के कारण मारा नहीं गया, और बदले में उसी चौखट से स्वयं को सुसज्जित करके उसने यक्ष पर प्रहार किया, जिससे उसका शरीर धूल में बदल गया और वह बिना कोई निशान छोड़े गायब हो गया।

"तत्पश्चात, राक्षसों की शक्ति को देखकर यक्षों में भगदड़ मच गई, वे भय से पागल हो गए, थक गए, उनके चेहरे विकृत हो गए, उन्होंने अपने हथियार फेंक दिए, नदियों और गुफाओं में शरण ली।


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