जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 14 - सुग्रीव ने फिर अपने भाई को युद्ध के लिए ललकारा



अध्याय 14 - सुग्रीव ने फिर अपने भाई को युद्ध के लिए ललकारा

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बाली के नगर किष्किन्धा में लौटकर वे सभी घने जंगल में पेड़ों के पीछे छिप गए। चारों ओर दृष्टि घुमाते हुए, वन के मित्र, मोटे गर्दन वाले सुग्रीव ने अत्यधिक क्रोध के लक्षण प्रदर्शित किए और अपने सगे-संबंधियों से घिरे हुए, अपने भाई को युद्ध के लिए ललकारते हुए, जोरदार गर्जना की। अपनी युद्ध-घोषणा से आकाश को चीरते हुए, जो तेज हवा से प्रेरित एक बड़े गरजने वाले बादल के समान थी, वह वानर, जिसकी चाल सिंह जैसी थी और जो उगते हुए सूर्य के समान था, आगे बढ़ा।

युद्ध में निपुण राम की ओर देखकर सुग्रीव ने उनसे कहा: - "देखो किष्किन्धा, जो सोने की दीवारों और वानरों की प्राचीर से घिरा हुआ है, युद्ध के हथियारों से सुसज्जित है और जहाँ से असंख्य पताकाएँ बह रही हैं। यह बाली का गढ़ है। हे वीर, अब तुम उसे मारने का मुझसे किया गया अपना वचन पूरा करो, क्योंकि वसन्त ऋतु का आशीर्वाद लताओं पर बरस रहा है।"

सुग्रीव के वचनों पर, शत्रुओं का नाश करने वाले पुण्यात्मा राम ने उत्तर दिया:—“तुमने वह पहना है जिससे मैं तुम्हें पहचान सकूँगा, यह गज पुष्पों की माला, जिसे लक्ष्मण ने तुम्हारे गले में डाला है! हे योद्धा, तुमने जो लता पहनी है, उससे तुम्हें उस आकाश की प्रभा प्राप्त हो रही है जिसमें सूर्य तारों से घिरा हुआ है। हे वानर, आज मैं तुम्हें बाली के द्वारा तुम्हारे मन में उत्पन्न किये गये भय और शत्रुता से मुक्ति दिलाऊँगा। हे सुग्रीव, अपने शत्रु को भाई के वेश में पहचानो! जब तक बाली जंगल में मारा न जाये, उसे मौज-मस्ती करने दो, क्योंकि जब वह मेरे रास्ते में आयेगा, तो जीवित नहीं लौटेगा। यदि वह ऐसा करता है, तो मेरे वचन का सम्मान न करने के लिए मुझे फटकारना तुम्हारे लिए उचित होगा।

'तुम्हारे सामने ही मैंने एक ही बाण से सात शाल वृक्षों को काट डाला; अब तुम निश्चय रखो कि आज युद्धभूमि में बालि मेरे बाणों से अवश्य ही धराशायी हो जायेगा।

"मेरे मुख से कभी भी कोई हलकी बात नहीं निकली, यहां तक ​​कि विपत्ति में भी नहीं, और न कभी निकलेगी, भले ही उससे मेरा उद्देश्य पूरा हो; इसलिए सारी चिंता को दूर कर दो।

" शतकत्रु की वर्षा से उपजाऊ हुए खेत की तरह , तुम स्वर्ण मुकुटधारी बाली को चुनौती देते हो। हे सुग्रीव, ऐसा जयघोष करो कि वह बंदर, जिसे तुम पहले नहीं हरा पाए थे और जो स्वभाव से ही झगड़ालू है, अपनी जीत पर गर्व करता हुआ सामने आ जाए। जो लोग खुद को बहादुर समझते हैं, वे अपने शत्रुओं की युद्ध-घोषणा को सहन नहीं कर पाते, खासकर महिलाओं की उपस्थिति में।"

राम के वचन सुनकर सुवर्णमय वर्ण वाले सुग्रीव ने गगनभेदी गर्जना की, जिससे आकाश में गड़गड़ाहट गूंजने लगी।

कोलाहल से भयभीत होकर गौएँ इधर-उधर भागने लगीं, जैसे कुलीन स्त्रियाँ अपने प्रियजनों की उपेक्षा के कारण शत्रु के आक्रमण के खतरे में पड़ जाती हैं; जंगली हिरण युद्ध में घायल हुए उन्मत्त घोड़ों की भाँति भागने लगे; पक्षी भी पृथ्वी पर गिर पड़े, जैसे पुण्य समाप्त हो गया हो।

तब उस सूर्यपुत्र ने अपने बल पर विश्वास करते हुए, साहस से प्रज्वलित होकर, वज्र के समान गर्जना की, जैसे तूफान के कारण लहरें उठती हुई समुद्र में होती हैं।


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