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अध्याय II, खंड III, परिचय
अधिकरण सारांश: परिचय
पिछले भाग में विभिन्न गैर-वैदांतिक संप्रदायों के सिद्धांतों की असंगति दर्शाई गई है और परिणामस्वरूप उनकी अविश्वसनीयता स्थापित की गई है। यह संदेह उत्पन्न हो सकता है कि श्रुति ग्रंथों में विरोधाभास के कारण, ब्रह्म को आदि कारण मानने वाला सिद्धांत भी उसी श्रेणी का हो सकता है। शास्त्रों में स्पष्ट विरोधाभासों को सुसंगत बनाकर इस तरह के संदेह को दूर करने के लिए, अगले दो खंड शुरू किए गए हैं। श्रुति ग्रंथों के आत्म-विरोधाभास को साबित करने का प्रयास करने वाले विरोधी के तर्क हमेशा पहले दिए जाते हैं, और उसके बाद खंडन किया जाता है।