जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 19 - बिभीषण को राम के समक्ष लाया गया



अध्याय 19 - बिभीषण को राम के समक्ष लाया गया

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रावण के छोटे भाई , अत्यन्त बुद्धिमान विभीषण ने राघव को सुरक्षा प्रदान कर दी और पृथ्वी की ओर देखते हुए उसे प्रणाम किया।

तत्पश्चात् वह अपने विश्वासपात्र साथियों के साथ प्रसन्नतापूर्वक आकाश से पृथ्वी पर उतरा और वह पुण्यात्मा पुरुष दौड़कर राम के पास गया तथा चारों दैत्यों के साथ उनके चरणों पर गिरकर अवसर के अनुरूप निष्ठा और विवेक से भरे हुए वचनों में उनसे बोला -

"मैं रावण का छोटा भाई हूँ और उसने मुझे बहुत अपमानित किया है। इसलिए मैं सभी प्राणियों के रक्षक, आपकी शरण में आया हूँ! लंका , मित्र और संपत्ति का त्याग करके, मैं अपना राज्य, जीवन और सुख आपके अधीन करता हूँ!"

ऐसा कहते हुए राम ने उसे शांत स्वर में देखते हुए कहा -

“हे बिभीषण, मुझे सच-सच बताओ कि दैत्यों की ताकत और कमजोरी क्या है?”

इस प्रकार राम द्वारा रावण के अविनाशी कार्यों के विषय में पूछे जाने पर उस दानव ने रावण की शक्ति और विस्तार का वर्णन करते हुए कहा:-

"स्वयंभू द्वारा दिए गए विशेष वरदान के कारण दशग्रीव सभी प्राणियों, गंधर्वों , सर्पों और पक्षियों के लिए अजेय है , हे राजकुमार। मेरा एक और भाई भी है जो मुझसे बड़ा है, वीर कुंभकर्ण , जो युद्ध में इंद्र का शानदार प्रतिद्वंद्वी है ।

"हे राम, रावण ने अपनी सेना का नेतृत्व प्रहस्त को सौंपा है , जिसे शायद आप जानते हों। यह वही है जिसने कैलाश पर्वत पर युद्ध में मणिभद्र को हराया था ! जब कोई बाण न भेद सकने वाले कवच से सुसज्जित, धनुर्धारी दस्तानों से सुसज्जित, इंद्रजीत अपना धनुष लेकर अदृश्य हो जाता है, और युद्ध के मैदान में, अग्नि के देवता को प्रसन्न करके, वह भाग्यशाली व्यक्ति शत्रुओं के बीच नरसंहार करता है, हे राघव। महोदर , महापार्श्व और दानव अकम्पन , जो उसके सेनापति हैं, युद्ध के मैदान में लोकपालों के समान हैं।

"दस हज़ार कोटि के राक्षस, जो अपनी इच्छानुसार रूप बदल सकते हैं, मांस और रक्त पर पलते हैं, लंका में निवास करते हैं। उनके मुखिया, दुष्ट रावण ने पृथ्वी के समर्थकों और देवताओं पर भी युद्ध किया, जो सभी उसके द्वारा पराजित हो गए।"

बिभीषण की बात सुनकर तथा अपने शब्दों को ध्यानपूर्वक तौलकर राम ने इस प्रकार कहा:-

"रावण के ये कारनामे, जिनका तुमने सत्यतापूर्वक वर्णन किया है, मुझे अच्छी तरह ज्ञात हैं; मैं दशग्रीव, प्रहस्त और उसके पुत्रों का वध करूँगा; तत्पश्चात तुम्हें राजा बनाऊँगा; विश्वास करो, यह सत्य है! यदि वह रसातल या पाताल में भी छिप जाए या जगतपितामह की शरण ले ले, तो भी वह जीवित नहीं बच पाएगा! युद्ध में रावण को उसके पुत्रों, बन्धुओं और सहयोगियों सहित नष्ट किए बिना मैं अयोध्या नहीं लौटूँगा , यह मैं अपने तीनों भाइयों की शपथ लेकर कहता हूँ।"

इस प्रकार अविनाशी पराक्रम वाले राम बोले और पूज्य विभीषण ने उन्हें प्रणाम करके कहा:-

"असुरों का वध करने और लंका पर अधिकार करने में मैं अपनी पूरी शक्ति से तुम्हारी सहायता करूंगा; मैं शत्रुओं की पंक्तियों को तोड़ डालूंगा।"

ऐसा कहते हुए राम ने उसे गले लगा लिया और उसके बाद उन्होंने लक्ष्मण को आदेश दिया : - "हे महान भाई, तुम समुद्र से जल लाओ और मेरे आदेश के तहत बुद्धिमान बिभीषण को टाइटन्स के राजा के रूप में अभिषेक करो।"

तत्पश्चात सौमित्र ने राम के आदेशानुसार प्रमुख वानरों के बीच में उनका राजतिलक किया और तुरन्त ही उन वानरों ने विभीषण को उस सर्वोच्च पद पर आसीन देखकर, उस उदार दानव की स्तुति करते हुए कहाः "बहुत बढ़िया! बहुत बढ़िया! बहुत बढ़िया!"

इस बीच हनुमान और सुग्रीव ने बिभीषण से पूछा:-

"हम अपने चारों ओर उपस्थित वानरों की विशाल सेना के साथ उस अविनाशी वरुण साम्राज्य को कैसे पार कर सकेंगे ? हम अपनी सेना के साथ नदियों और झरनों के स्वामी की शरण में शीघ्रता से पहुँचने के लिए कौन-सा उपाय अपनाएँगे?"

इस प्रश्न पर पुण्यात्मा बिभीषण ने उत्तर दिया: - "वह राजकुमार, जो रघुवंश का वंशज है , उसे सगर द्वारा खोदे गए समुद्र के पास जाना चाहिए और वह निश्चित रूप से अपने ही वंश के किसी व्यक्ति की सहायता करेगा"।

इस प्रकार बुद्धिमान् दानव बिभीषण ने कहा और सुग्रीव तुरन्त लक्ष्मण के साथ राम के पास चले गये।

तत्पश्चात् स्थूलकाय सुग्रीव ने बिभीषण की यह हितकर सलाह उसे बताई कि वह सगर की शरण में जाए और यह बात धर्मात्मा राम को अच्छी लगी। तब उस तेजस्वी राजकुमार ने लक्ष्मण के साथ आए हुए वानरों के राजा सुग्रीव को उत्तर दिया। उस वानरों के प्रति आदर से भरे हुए, जो उन्हें हर प्रकार से संतुष्ट करना चाहते थे, उन्होंने उस पर तथा अपने भाई लक्ष्मण पर मुस्कुराकर कहाः

"हे सुग्रीव और लक्ष्मण, बिभीषण की यह योजना मुझे प्रसन्न करती है। सुग्रीव बुद्धिमान है और हमेशा विवेकशील सलाहकार रहा है: तुम दोनों इस मामले पर विचार करो और जो तुम सबसे अच्छा समझते हो, वही कहो।"

उनसे ऐसा कहकर उन दोनों योद्धाओं सुग्रीव और लक्ष्मण ने आदरपूर्वक उत्तर दिया:-

"ऐसी परिस्थितियों में बिभीषण की सलाह हमें कैसे पसंद नहीं आएगी? वह हमें सफलता के साधन प्रदान करता है। समुद्र पर पुल बनाए बिना, लंका का वह दुर्जेय राज्य देवताओं और दानवों तथा उनके नेताओं के लिए भी दुर्गम बना रहेगा। हमें पुण्यात्मा बिभीषण की सलाह का ईमानदारी से पालन करना चाहिए; बहुत समय नष्ट हो चुका है। हमें सगर के पास जाना चाहिए, ताकि हम अपनी सेना के साथ लंका तक पहुँच सकें, जिसका समर्थन रावण कर रहा है।"

यह कहते हुए, राम तट की ओर बढ़े, जो नदियों और झरनों के देवता की कुशा घास से ढका हुआ था, क्योंकि अग्नि के देवता वेदी पर चढ़ते हैं।


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