जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 1 - राम द्वारा हनुमान का सत्कार: उनकी उलझनें



अध्याय 1 - राम द्वारा हनुमान का सत्कार: उनकी उलझनें

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हनुमान की सत्य कथा सुनकर राम ने प्रसन्नता से कहाः "हनुमान ने जो कार्य किया है, वह महान् महत्व का है, तथा संसार में सबसे कठिन है; कोई अन्य इसे सोच भी नहीं सकता था। गरुड़ और वायु के अतिरिक्त मैं जानता हूँ कि हनुमान के अतिरिक्त कोई भी ऐसा नहीं है जो विशाल समुद्र को पार कर सके। देवता, दानव , यक्ष , गंधर्व , उरग या राक्षस भी रावण द्वारा रक्षित लंका में प्रवेश नहीं कर सके , और यदि कोई उसमें प्रवेश भी कर ले, तो क्या वह जीवित लौटेगा? उस दुर्ग पर आक्रमण करके कौन विजय प्राप्त कर सकता है, जो दैत्यों के प्राचीर से दुर्गम हो गया है, सिवाय उसके जिसका साहस और पराक्रम हनुमान के समान हो? हनुमान ने अपने साहस के बराबर बल प्रकट करके सुग्रीव के लिए यह महत्वपूर्ण कार्य किया है। जिस सेवक को उसका स्वामी कठिन कार्य सौंपता है, और जो उत्साहपूर्वक अपना कर्तव्य पूरा करता है, वही श्रेष्ठ कहलाता है। जो तैयार और समर्थ है, तथापि जो केवल इतना ही करता है कि वह केवल इतना ही कर सके कि वह अपने कर्तव्य का पालन कर सके। अपने राजा के कहने पर भी जो कुछ वह अपने राजा के कहने पर करता है, वह साधारण मनुष्य कहलाता है, किन्तु जो स्वस्थ और योग्य होते हुए भी अपने राजा की आज्ञा का पालन नहीं करता, वह मनुष्यों में सबसे छोटा कहलाता है। हनुमान ने सुग्रीव की संतुष्टि के लिए, उन्हें सौंपा गया कार्य अविचल रूप से पूरा किया है; परिणामस्वरूप, इस वफादार दूत द्वारा वैदेही के शरणस्थल का पता लगाने के कारण, रघु के घराने , वीर लक्ष्मण और मैं बच गए हैं। फिर भी मेरा हृदय भारी है, क्योंकि मैं इस शुभ समाचार के वाहक को उचित तरीके से प्रतिदान नहीं दे पा रहा हूँ। मुझे कम से कम उदार हनुमान को गले लगाने दो, क्योंकि वर्तमान परिस्थितियों में, मुझे यही सब करने की अनुमति है!”

ऐसा कहकर, राम ने हर्ष से कांपते हुए हनुमान को अपनी बाहों में भर लिया, जो अपने पर नियंत्रण पाकर, अपना कार्य पूरा करके, वापस लौट आये थे।

तत्पश्चात् रघुवंश के महान् राजा ने कुछ देर विचार करने के पश्चात् वानरराज सुग्रीव के समक्ष कहा:

"यद्यपि सीता की खोज हो चुकी है, फिर भी जब मैं उस विशाल सागर को देखता हूँ, तो निराशा में डूब जाता हूँ। वानरों की सेना उस दुर्गम जल-क्षेत्र को पार करके दक्षिणी तट तक कैसे पहुँच पाएगी? वैदेही का समाचार पाकर अब वानरों को सागर के उस पार ले जाने के लिए क्या किया जा सकता है?"

शत्रुओं के संहारक महाबली राम हनुमान से यह बात कहकर चिन्ता से भर गये और विचार में मग्न हो गये।


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