जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 21 - श्री राम प्रस्थान की तैयारी करते हैं



अध्याय 21 - श्री राम प्रस्थान की तैयारी करते हैं

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[पूर्ण शीर्षक: रानी और श्री लक्ष्मण के विलाप के बावजूद श्री राम प्रस्थान की तैयारी करते हैं]

श्री लक्ष्मण ने दुःख से अभिभूत होकर माता कौशल्या को अवसर के अनुकूल शब्दों में संबोधित किया। उन्होंने कहाः "हे माता! यह आपको अच्छा नहीं लगेगा कि राम , स्त्री के अधीन रहने वाले तथा राज्य की समृद्धि से विमुख राजा की आज्ञा से वन में चले जाएं। वृद्धावस्था ने राजा की बुद्धि को क्षीण कर दिया है, जो काम के वशीभूत होकर अपनी इन्द्रियों पर नियंत्रण नहीं रख पाता; वह कौन-सी बात नहीं कहेगा? मैं रामचन्द्र में ऐसा कोई दोष नहीं देखता , जिसके कारण उसे वनवास दिया जाए तथा राज्य से वंचित किया जाए। मैं ऐसा कोई मित्र या शत्रु नहीं जानता, जो राम की अनुपस्थिति में भी उनमें दोष निकाल सके। वे देवता के समान निष्कपट, संयमी तथा शत्रुओं के प्रति भी सहनशील हैं; कौन धर्मात्मा राजा ऐसे पुत्र को अकारण त्याग देगा? कौन ऐसा पुत्र, जो राज्य के कर्तव्यों का पालन करने में पारंगत हो, ऐसे क्षुद्र राजा की आज्ञा का पालन करेगा?"

राम को संबोधित करते हुए लक्ष्मण ने कहा: "हे भाई, इससे पहले कि भीड़ को यह समाचार पता चले, राज्य की बागडोर संभाल लो, मैं इस कार्य में तुम्हारी सहायता करूंगा। हे राघव , जब मैं मृत्यु के समान तुम्हारे पास धनुष लेकर खड़ा हूं, तो तुम्हारा विरोध करने का साहस कौन करेगा? यदि दो या तीन, बल्कि यदि अयोध्या के सभी लोग तुम्हारे कार्य में तुम्हारा विरोध करें, तो मैं उन्हें नष्ट कर दूंगा। यदि भरत के सभी समर्थक तुम्हारा विरोध करें, तो एक भी नहीं बच पाएगा। नम्र लोगों पर हमेशा अत्याचार होता है। यदि कैकेयी की प्रेरणा से हमारे पिता हमारे शत्रु बन जाएं, तो मैं रक्षा के योग्य होते हुए भी निस्संदेह उनका वध करूंगा! यहां तक ​​कि यदि कोई आध्यात्मिक गुरु अहंकार से प्रेरित होकर बुरे मार्ग पर चले और वह करे जो नहीं करना चाहिए, तो उसे संयमित होना चाहिए।

"राजा किस अधिकार से कैकेयी के पुत्र को राज्य प्रदान करते हैं, जबकि मुख्य रानी का पुत्र, जो सिंहासन का वास्तविक उत्तराधिकारी है, अभी भी जीवित है? हे शत्रुसंहारक, कौन हमसे शत्रुता मोल लेकर भरत को राज्य देने का साहस करेगा?

"हे माता, मैं सत्य की शपथ लेता हूँ, अपने धनुष की शपथ लेता हूँ, दान के नियमों की शपथ लेता हूँ, देवताओं की पूजा से अर्जित पुण्य की शपथ लेता हूँ कि मैं श्री राम का स्वेच्छा से सेवक हूँ। हे देवी , यदि राम धधकती हुई आग या अंधेरे जंगल में प्रवेश करें, तो जान लें कि मैं उनसे पहले पहुँच चुका हूँगा। हे देवी, आप और श्री रामचंद्र मेरे पराक्रम को देखें, जिससे मैं आपके सभी कष्टों को नष्ट कर दूँगा, जैसे सूर्य अंधकार को नष्ट कर देता है। मैं कैकेयी द्वारा गुलाम बनाए गए राजा का भी वध करूँगा, जो वृद्ध, तुच्छ, संयमित मन वाला और अपने दूसरे बचपन में है।"

लक्ष्मण के वचन सुनकर रानी कौशल्या दुःखी हो गईं और श्री रामचन्द्र से बोलींः "हे बालक! तुम अपने भाई के हृदय का भाव जानते हो, अब जैसा उचित समझो वैसा करो। अपनी दुःखी माता को उसकी शत्रु के अनुचित वचनों के कारण त्यागना तुम्हें शोभा नहीं देता। हे धर्मात्मा! यदि तुम धर्म में स्थित हो तो यहीं रहो, मेरी सेवा करो और पुण्य अर्जित करो। माता की सेवा से बढ़कर कोई कर्तव्य नहीं है। मैं भी राजा के समान तुम्हारी पूज्य हूँ, और मैं तुम्हें आदेश देती हूँ कि तुम वन में मत जाओ। तुम्हारे वियोग में न तो आनन्द का अवसर है, न मुझे जीने की इच्छा है, परन्तु तुम्हारे साथ मैं केवल शाक-पात खाकर सुखपूर्वक रहूँगी। यदि तुम मुझे दुःखी छोड़कर वन में चले जाओगे, तो मैं अन्न त्यागकर प्राण त्याग दूँगी। तब हे पुत्र! मेरी मृत्यु के कारण तुम भी अपनी माता की सुधि न लेकर नरक में जाओगे।"

अपनी माता, रानी कौशल्या को इस प्रकार विलाप करते देख, धर्मात्मा रामचंद्र ने उनसे कर्तव्यनिष्ठा से कहा: "हे देवी, मैं अपने पिता की आज्ञा की अवहेलना नहीं कर सकता, इसलिए मैं आपके समक्ष नतमस्तक हूँ और आपसे वन में प्रवेश करने की कृपा और अनुमति चाहता हूँ। जान लें कि ऋषि कंडु , एक महान पंडित, अपने योगिक कर्तव्य से परिचित थे, उन्होंने अपने पिता की आज्ञा का पालन करते हुए एक गाय का वध किया, यह जानते हुए कि यह एक पाप था, जिसके बाद उन पर कोई आरोप नहीं लगाया गया।

"इसी प्रकार प्राचीन काल में हमारे ही वंश में राजा सगर के पुत्रों ने पिता की आज्ञा से भूमि खोदकर अपने प्राण त्याग दिए थे। पिता की आज्ञा से जमदग्न्य के पुत्र परशुराम ने अपने फरसे से अपनी माता रेणुका का सिर काट डाला था । हे देवी! इन तथा अन्य देवतुल्य पुरुषों ने अपने पिता की आज्ञा का दृढ़तापूर्वक पालन किया है। मैं भी बिना किसी हिचकिचाहट के अपने पिता के हित में कार्य करूंगा। हे माता! केवल मैं ही अपने पिता की आज्ञा का पालन नहीं करता, अपितु मेरे द्वारा बताए गए सभी पुण्यात्मा पुरुष भी अपने पिता की इच्छा का पालन करते हैं। मैं न तो किसी नए नियम का पालन करता हूं, न ही राजवंश की परम्पराओं के विपरीत, बल्कि अपने महान पूर्वजों के मार्ग पर चलता हूं। मैं इस संसार में ऐसा कुछ भी नहीं कर रहा हूं, जो पहले न किया गया हो। जो अपने पिता की आज्ञा के अनुसार कार्य करता है, वह कभी भी पुण्य से नहीं गिरता।"

अपनी माता से इस प्रकार कहने के बाद श्री राम ने लक्ष्मण से कहा, "हे लक्ष्मण! मैं तुम्हारे असीम प्रेम, तुम्हारी वीरता और पराक्रम से परिचित हूँ; तुम्हारा सामना कोई नहीं कर सकता। हे लक्ष्मण! सभी गुणों से संपन्न मेरी माता इस समय धर्म के बारे में अज्ञानता और त्याग की कमी के कारण दुःख और शोक में डूबी हुई है। हे भाई! धर्म ही पृथ्वी पर सबसे बड़ा गुण है, सत्य और धर्म एक हैं। मेरे पिता की आज्ञा धर्म पर आधारित है, इसलिए यह मेरी माता के आदेश से श्रेष्ठ है। हे वीर! धर्म के सर्वोच्च फल की चाह रखने वाले के लिए अपने पिता, माता या विद्वान ब्राह्मण को दिए गए वचन को पूरा न करना अनुचित है, इसलिए मैं अपने पिता की आज्ञा की अवहेलना नहीं कर सकता। हे वीर! मेरे पिता की प्रेरणा से माता कैकेयी ने मुझे इस मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया है, इसलिए हे लक्ष्मण! रक्तपात का विचार त्याग दो और सदाचार की स्थिति को अपनाओ और मेरे पीछे आओ।"

इस प्रकार प्रेमपूर्वक लक्ष्मण को संबोधित करते हुए, सिर झुकाकर और बड़ी विनम्रता के साथ राम ने रानी कौशल्या की ओर मुड़कर कहा: "हे देवी, अब मुझे वनवास जाने की अनुमति प्रदान करें। मेरी अनुपस्थिति में मेरे लिए प्रार्थना करें। अपनी प्रतिज्ञा का सम्मान करते हुए, मैं वापस लौटूंगा, जैसे राजा ययाति स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरे थे, फिर से वहीं चढ़ गए। हे माता, मेरे दुखी पिता को सांत्वना दें। हे माता, चिंता न करें, मैं अपने पिता की इच्छानुसार चौदह वर्ष बाद वापस आऊंगा। तुम, सीता , लक्ष्मण और सुमित्रा मेरे राजगुरु की आज्ञा का पालन करो। यह प्राचीन परंपरा है। हे माता, मेरी स्थापना की तैयारियों की परवाह न करते हुए, अपने मन को शोक से मुक्त करें और मुझे धर्म के अनुसार वनवास जाने की अनुमति दें।"

धर्म से प्रेरित, साहस और धैर्य से कहे गए राम के वचनों को सुनकर, पुनर्जीवित रानी कौशल्या ने राम की ओर स्थिर दृष्टि से देखा और कहाः "हे मेरे पुत्र, यदि तुम धर्म में पारंगत हो और अपने माता-पिता द्वारा तुम्हारे प्रति किए गए उपकारों को स्मरण करते हो, तो मैं तुम्हारे पिता के समान ही तुम्हारा आदर पाने की पात्र हूँ। हे मेरे पुत्र, अपनी अभागी माता को त्यागकर वन में मत जाओ। हे मेरे पुत्र, तुम्हारे बिना मेरे जीवन का क्या उपयोग है? पृथ्वी, पितृलोक, स्वर्ग और महालोक , जो मेरे लिए परम आनंद के धाम हैं, वे सब तुम्हारे बिना शून्य हैं। हे मेरे पुत्र, तुम्हारे साथ एक घंटा बिताना मेरे लिए परम आनंद है।"

अपनी माता का विलाप सुनकर श्री रामजी उसी प्रकार व्याकुल हो गए, जैसे कोई राजा अन्धकारमयी रात्रि में अपने मशालवाहकों पर आक्रमण होने पर व्याकुल हो जाता है।

तदनन्तर कर्तव्यनिष्ठ राम ने शोक से लगभग अचेत हुई अपनी माता को तथा व्याकुल एवं व्याकुल लक्ष्मण को पुनः संबोधित किया और उनके हित के लिए सत्यनिष्ठ शब्दों में उनसे कहा -

हे लक्ष्मण! मैं आपके पराक्रम और मेरे प्रति आपकी भक्ति की प्रबलता को जानता हूँ, किन्तु अब मेरे उद्देश्य के विपरीत जाकर आप मेरी माता के दुःख को बढ़ा रहे हैं। हे भाई! इस संसार में सुख के तीन साधन हैं - धर्म, समृद्धि और आनन्द। जो धर्म को चाहते हैं, उन्हें धर्म का पालन करना चाहिए, जैसे पत्नी अपने पति की आज्ञा मानकर पुण्य प्राप्त करती है, पति के प्रति प्रेम रखकर सुख प्राप्त करती है और माता बनकर समृद्धि प्राप्त करती है। जिस कार्य से ये तीनों प्राप्त न हों, उसे छोड़ देना चाहिए और जिस कार्य से ये तीनों प्राप्त होते हैं, उसे करना चाहिए। जो केवल समृद्धि का ही पीछा करता है, उसके अनेक शत्रु होते हैं और जो धर्म के बिना भोग-विलास में लिप्त रहता है, वह तिरस्कार का पात्र होता है। हे भाई! राजा पहले तो हमारे गुरु हैं, दूसरे हमारे पिता हैं और तीसरे वे वृद्ध हैं। धर्म की दृष्टि से मुझे उनकी आज्ञा का पालन करना चाहिए, चाहे वे क्रोध से प्रेरित हों या इच्छा से। धर्मात्मा पुरुष होने के नाते मुझे उनकी आज्ञा का पालन करना चाहिए। ऐसा पुत्र दुर्लभ है, जो इतना बड़ा हो। अपने पिता की अवज्ञा करने के लिए इतना निर्दयी। मैं अपने पिता की आज्ञा का पालन कैसे कर सकता हूँ, जो मेरे माता-पिता हैं और एक राजा के रूप में मुझ पर पूर्ण अधिकार रखते हैं, और इसके अलावा मेरी प्रिय माता कौशल्या के पति हैं? तो, रानी, ​​अपने स्वामी, पुण्यशाली राजा को त्याग कर, एक विधवा महिला की तरह मेरे पीछे कैसे आ सकती है? हे देवी, मुझे शांति मंत्र का पाठ करते हुए जंगल में जाने की अनुमति दें, ताकि मेरा व्रत पूरा हो सके।

"पूर्वकाल के राजा ययाति की तरह, जो सत्य के प्रति प्रेम से प्रेरित होकर स्वर्ग लौट गए थे, मैं भी लौटूंगा। हे माता, मैं मात्र राज्य के लिए अपने पिता की अवज्ञा करने का साहस नहीं कर सकता! जीवन छोटा है और मुझे पुण्य के त्याग के माध्यम से दुनिया पर शासन करने की कोई इच्छा नहीं है।"

इस प्रकार महाबली राम ने अपनी माता कैकेयी के कहने पर वन में जाने का अपना इरादा अपनी माता को बताया और रानी कौशल्या की परिक्रमा करके प्रस्थान का मन बना लिया।



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