जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 24 - सुग्रीव का पश्चाताप



अध्याय 24 - सुग्रीव का पश्चाताप

< पिछला

अगला >

तारा को दुःख के अथाह सागर में डूबा हुआ देखकर बाली का छोटा भाई अपने दुःखद अंत के लिए पश्चाताप से भर गया और व्यथित होकर, उसका चेहरा आँसुओं से नहाया हुआ, उसकी उपस्थिति में, अपने सेवकों के साथ धीरे-धीरे राम के पास पहुँचा।

राघव , राजसी ठाठ-बाट से युक्त, गरिमा और ऐश्वर्य से परिपूर्ण, हाथों में सर्प के समान धनुष और बाण लिए हुए अलग खड़े थे ।

तब सुग्रीव ने उनसे कहा: - "हे इन्द्र! आपने अपने वचन के अनुसार यह कार्य किया है, जिसके परिणाम यहाँ स्पष्ट हैं। हे राजकुमार! मेरी विजय के मध्य, मारे गए लोगों की उपस्थिति में, मेरी आत्मा व्याकुल है। मृत राजा के कारण, उसकी मुख्य रानी करुण विलाप कर रही है, नगर में शोक व्याप्त है और अंगद दुःख में डूबा हुआ है; हे राम! यह सब मेरे लिए राजसत्ता का सुख छीन रहा है।

"पहले तो क्रोध, आक्रोश और अत्यधिक झुंझलाहट के कारण मैंने अपने भाई की मृत्यु को संतोष के साथ देखा, लेकिन जल्द ही, उस वानरों के राजा की लाश की उपस्थिति में, हे इक्ष्वाकु वंश के प्रथम, मुझ पर एक महान उदासी छा गई। अब यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया है कि अपने भाई को मारने की अपेक्षा ऋष्यमूक पर्वत की ऊंची चोटी पर पहले की तरह रहना बेहतर होता।

"'मुझे तुम्हें नष्ट करने की कोई इच्छा नहीं है! चले जाओ!' ये शब्द उस महापुरुष ने मुझसे कहे थे। हे राम, यह कथन उसके योग्य था, और मैंने उसे मारकर नीचता का काम किया है। कोई भी व्यक्ति, चाहे वह सदाचार से रहित ही क्यों न हो, अपने भाई की हत्या को कैसे स्वीकार कर सकता है या राज्य प्राप्ति पर होने वाले सुख को उसकी मृत्यु के दुःख के साथ कैसे संतुलित कर सकता है। निस्संदेह, वह मुझे मारने का इरादा नहीं रखता था, क्योंकि मैं बहुत बड़ा आत्मा हूँ , लेकिन अपनी दुष्टता में मैंने उसके जीवन को छीन लिया है।

"संघर्ष में, जब पेड़ों की मार से मैं लगभग हार मानने ही वाला था और चिल्लाने लगा, तो उन्होंने तुरन्त मुझे आश्वस्त करते हुए कहा:

'अपनी धृष्टता मत दोहराओ; यहां से चले जाओ!'

"वह सदैव भाईचारे के स्नेह, कुलीनता और न्याय से भरा रहता था, जबकि मैं क्रोध, ईर्ष्या और बंदर के स्वाभाविक गुणों से भरा रहता था।

"जो बात किसी के विचारों, भावनाओं, इच्छाओं और आचरण से बाहर रखी जानी चाहिए, वह है जो मैंने अपने भाई की हत्या करके रखी है, जो इंद्र द्वारा विश्वरूप के वध के बराबर का अपराध है । लेकिन इंद्र के अपराध में धरती, पेड़ और पानी के साथ-साथ स्त्रियाँ भी शामिल थीं, जबकि मेरा अपराध कौन साझा कर सकता है? वृक्षों के हिरण के पाप का भार कौन उठाना चाहेगा?

"मैं न तो लोगों द्वारा सम्मान पाने के योग्य हूँ, न ही राज्य का सदस्य बनने के योग्य हूँ, और न ही मैं सिंहासन का अधिकारी हूँ, क्योंकि मैंने ऐसा कुकृत्य किया है, जिसके कारण मेरी ही जाति के एक व्यक्ति का विनाश हुआ है।

"मैंने एक घृणित और नीच कार्य किया है, जिसकी पूरी दुनिया निंदा करती है। मुझमें एक भारी दुःख भर गया है, जैसे मूसलाधार बारिश एक खड्ड को भर देती है। मैं एक नदी के किनारे कुचला हुआ हूँ जिसे एक मदमस्त हाथी ने रौंद दिया है, जिसकी पीठ और पूंछ मेरे सगे भाई की हत्या है, जिसकी सूंड, आँखें, सिर और दाँत मुझे दूर ले जाने का पश्चाताप हैं।

"हे राजकुमार, हे रघु के पुत्र, इस पाप ने, जिसका भार असहनीय है , मेरे हृदय में जो कुछ भी श्रेष्ठ है, उसे नष्ट कर दिया है, जैसे अग्नि सोने को जला देती है और केवल मैल ही छोड़ती है। हे राजकुमार, मेरे दोष और अंगद की उग्र निराशा के कारण वानरों के महान सरदारों का समूह आधा मर चुका है।

"अंगद जैसा आज्ञाकारी पुत्र दुर्लभ है, लेकिन पुत्र आसानी से प्राप्त हो जाता है; लेकिन हे वीर, संसार में रक्त-भाई जैसा कोई कहाँ मिल सकता है? आज, यदि योद्धाओं के सरदार अंगद और उनकी माता जीवित हैं, तो वे दुःख से अभिभूत होकर भी निश्चित रूप से उनकी देखभाल करेंगी, क्योंकि उनके बिना वे मर जाएँगी। जहाँ तक मेरा प्रश्न है, मैं अपने भाई और उनके पुत्र का स्नेह पुनः प्राप्त करने के लिए धधकती चिता में प्रवेश करना चाहती हूँ।

"जब भी आप आज्ञा देंगे, वे वानर-नायक सीता की खोज में निकल पड़ेंगे । हे इन्द्र के पुत्र, मैं, अपनी जाति का नाश करनेवाला, जो इस पाप के कारण अब जीवित रहने के योग्य नहीं हूँ, आपसे विदा लेता हूँ, हे राम।"

बालि के भाई सुग्रीव के वचन सुनकर रघुवंश के कुलीन रामजी, शत्रु सेना के संहारक, व्याकुल होकर रोने लगे। तत्पश्चात् पृथ्वी के आधार, जगत के रक्षक रामजी ने दुःख में डूबी हुई तारा को कराहते हुए देखा।

वानरों में सिंह की प्रधान रानी, ​​जिसकी आँखें बहुत सुन्दर थीं, अपने स्वामी के पास लेटी हुई थी, जिसे उसने अपनी बाहों में पकड़ रखा था। तब मंत्रियों में से पहले ने वानरों के राजा की उस वीर पत्नी को उठाया, और जब वे उसे उसके स्वामी से अलग कर रहे थे, जिसे वह गले लगा रही थी, तो वह काँप उठी, और उसने देखा कि सूर्य के समान तेज वाले राम, अपने धनुष और बाण हाथ में लिए खड़े हैं ।

राजसी वैभव से सुशोभित, उस बड़े नेत्र वाले राजकुमार को, जिसे उसने पहले कभी नहीं देखा था, वह वीरों में प्रथम था, तारा ने पहचान लिया, जिसके नेत्र हिरणी के समान थे, और उसने सोचा, 'यह तो काकुत्स्थ है !'

तब वह कुलीन और अभागिनी स्त्री, जो अचानक दुःख में पड़ गई थी, लड़खड़ाती हुई उस पुरुष के पास पहुंची जो इंद्र के समान दुर्गम और सर्वशक्तिमान था। वह पूजनीय तारा, जिसका सुंदर शरीर शोक से क्षीण हो गया था, शुद्धात्मा राम के पास पहुंची, जो अपने पराक्रम से युद्ध में अपना लक्ष्य प्राप्त करते थे, और उनसे इस प्रकार बोली:-

आप अपार साहसी, अगम्य, अपनी इन्द्रियों के वश में और परम श्रद्धा वाले हैं; आपकी कीर्ति अविनाशी है, आप ज्ञान से परिपूर्ण हैं और पृथ्वी के आधार हैं। आपके नेत्र रक्त के समान रंग के हैं; आप हाथ में धनुष-बाण धारण करते हैं; आप महान बल और सुदृढ़ अंगों से संपन्न हैं; आपने दिव्य गुणों का आनंद लेने के लिए इस संसार में शरीर की चिंताओं को त्याग दिया है। जिस बाण से आपने मेरे प्रियतम भगवान को घायल किया था, अब उसी का उपयोग मुझे भी नष्ट करने के लिए करें। जब मैं मर जाऊंगा, तो मैं उनसे पुनः मिल जाऊंगा; मेरे बिना बाली कभी सुखी नहीं हो सकता, हे वीर। मुझसे दूर, यहां तक ​​कि स्वर्ग में भी, लाल बालों वाली अप्सराओं के बीच , जिनके बाल विभिन्न तरीकों से गुंथे हुए हैं और जो सुंदर वस्त्र पहने हुए हैं, हे कमल की निर्मल पंखुड़ियों के समान नेत्रों वाले, वह सुखी नहीं हो सकता।

"आप भली-भाँति जानते हैं कि जो अपने प्रियतम से वियोग में रहता है, वह अभागा होता है! इस कारण से, मुझे मार डालिए, ताकि मेरी अनुपस्थिति में बाह को कष्ट न उठाना पड़े। यदि आप अपनी आत्मा की महानता में यह विचार करें कि 'मैं स्त्री-वध का दोषी नहीं होऊँगा', तो अपने आप से कहें, 'वह स्वयं बाली का अंश है' और मुझे मार डालें। हे इन्द्र के पुत्र, आपने जिसे मारा है, वह स्त्री नहीं है! कानून के अनुसार और विभिन्न वैदिक ग्रंथों के अनुसार, स्त्रियाँ पुरुष की उच्चतर आत्मा के अतिरिक्त कुछ नहीं हैं। इसलिए बुद्धिमान लोग कहते हैं कि स्त्री का दान निश्चय ही सबसे बड़ा दान है। इस प्रकार आप मुझे मेरे प्रियतम को लौटा दीजिए, ताकि मैं उसके प्रति अपना कर्तव्य पूरा कर सकूँ, हे योद्धा; इस भेंट से आपको मुझे मारने का पाप नहीं लगेगा।

"दुःख से भरा हुआ, सहारे से वंचित, हताश, आपको मेरा जीवन नहीं छोड़ना चाहिए। और तो और, बंदरों के उस बुद्धिमान राजकुमार से दूर, जिसकी आनंदमय चाल हाथी की तरह थी, और जिसकी शानदार सुनहरी जंजीर, सर्वोच्च महिमा का प्रतीक थी, मैं लंबे समय तक जीवित नहीं रहूंगा, हे राजकुमार।"

तारा ने ऐसा कहा और उसे सान्त्वना देने के लिए उदार भगवान ने बुद्धि और समझदारी से उससे कहा:-

"हे वीर की पत्नी, शोक मत करो! समस्त जगत् का संचालन विधाता ने ही किया है; इसी प्रकार यह भी स्थापित है कि शुभ-अशुभ का योग भी उसी ने निर्धारित किया है, तथा तीनों लोक उसकी इच्छा के अनुसार उसके निर्धारित नियमों का उल्लंघन नहीं करते। इससे तुम्हें परम सुख की प्राप्ति होगी तथा तुम्हारा पुत्र राज्य का उत्तराधिकारी बनेगा। भगवान ने इसे ही नियम बनाया है; वीरों की पत्नियाँ शिकायत नहीं करतीं।"

इस प्रकार अपने शत्रुओं को परास्त करने वाले उदार एवं शक्तिशाली विजेता से सान्त्वना पाकर, वीर बाली की पत्नी, सुन्दर वेश-भूषा में सजी तारा ने विलाप करना बंद कर दिया।


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ