जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 26 - सुग्रीव का राजा बनना



अध्याय 26 - सुग्रीव का राजा बनना

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महामंत्रियों ने उस सुग्रीव को घेर लिया जो भीगे हुए वस्त्र पहने हुए था और शोक से व्याकुल था। वे अविनाशी पराक्रम वाले यशस्वी राम के पास जाकर उनके सामने हाथ जोड़कर खड़े हो गए, जैसे ऋषिगण विश्वपितामह के सामने हाथ जोड़ते हैं।

तब मरुतपुत्र हनुमान्‌जी ने , जो सोने के पर्वत के समान तेजस्वी थे, तथा जिनका मुख उदय होते हुए सूर्य के समान चमक रहा था, अत्यन्त आदरपूर्वक उनसे निम्न शब्दों में कहा -

"हे ककुत्स्थ , आप सुग्रीव को उसके शक्तिशाली पूर्वजों के विशाल और अभेद्य राज्य में पुनः स्थापित करने की कृपा करें। हे प्रभु, उस पर कृपा करें और उसे अपनी शानदार राजधानी में लौटने की अनुमति दें। वह अपने अनेक मित्रों के सहयोग से अपने मामलों को नियंत्रित करे।

"हर तरह के इत्र और सुगंधित जड़ी-बूटियों से शुद्धिकरण स्नान के बाद, वह आपको श्रद्धांजलि देगा और आपको उपहार और माला और कीमती रत्न, सुगंध और जड़ी-बूटियाँ प्रदान करेगा। आपको पहाड़ को काटकर बनाई गई इस अद्भुत गुफा में प्रवेश करना चाहिए और इन बंदरों को एक गुरु के साथ मिलाना चाहिए, जिससे वे खुश हो जाएँ!"

हनुमान के वचन सुनकर शत्रु योद्धाओं का संहार करने वाले राम ने बुद्धि और वाक्पटुता से उत्तर देते हुए कहा:—

"हे हनुमान! मेरे पिता की आज्ञा के अनुसार मैं चौदह वर्ष तक किसी गांव या नगर में प्रवेश नहीं कर सकता। वानरों में बैल सुग्रीव को उस समृद्ध और गौरवशाली नगर में प्रवेश करने दो और पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार राजा बनाओ!"

हनुमान से इस प्रकार कहने के बाद राम ने सुग्रीव से कहा:—“तुम जो अपने कर्तव्य को जानते हो, उस महान और वीर नायक अंगद को राज्य का उत्तराधिकारी घोषित करो। वह तुम्हारे बड़े भाई का सबसे बड़ा पुत्र है और साहस में उसके बराबर है; अंगद का हृदय वीर है और वह तुम्हारा उत्तराधिकारी होने का हकदार है। अभी वर्षा ऋतु का पहला महीना श्रावण है , जो बाढ़ लाता है; यह सैन्य कारनामों का समय नहीं है, इसलिए अपनी राजधानी को लौट जाओ। जहाँ तक मेरा प्रश्न है, मैं लक्ष्मण के साथ पर्वत पर रहूँगा। यह चट्टान को काटकर बनाई गई गुफा बड़ी और हवादार है और इसमें एक झील है जिसके क्रिस्टलीय जल में हर प्रकार के कमल खिलते हैं। जब कार्तिक का महीना आए, तो रावण को मारने के लिए तैयार हो जाओ , यह हमारी संधि है; इस बीच, हे मित्र, अपने घर लौट जाओ और राजअभिषेक प्राप्त करो, इस प्रकार अपने मित्रों को संतुष्ट करो।”

इस प्रकार राम द्वारा भगाये जाने पर, वानरराज सुग्रीव उस मनोरम किष्किन्धा नगरी में घुस गया , जिसका राजा बाली था।

अपने राजा के पीछे-पीछे हजारों वानरों ने धूल को माथे से लगाकर दण्डवत् प्रणाम किया और वीर सुग्रीव ने अपनी प्रजा को स्नेहपूर्वक संबोधित करते हुए उन्हें खड़े होने के लिए कहा।

तत्पश्चात् वह महाबली योद्धा अपने भाई के गुप्त कक्ष में घुस गया और वहाँ आकर वनवासियों के वृषभरूपी महाबली वीर सुग्रीव को उसके मित्रों ने राजा घोषित कर दिया, जैसा कि पूर्व में सहस्त्र नेत्रों वाले भगवान को किया गया था।

फिर उन्होंने उसके लिए सोने से सजा हुआ एक सफेद छत्र, और चमचमाते हुए सुनहरे हैंडल वाली याक की पूंछ की दो शानदार मूठें, हर प्रकार के रत्न, अनाज और घास, साथ में खिली हुई शाखाएं, फूल और कीमती चीजें, सफेद लेप, सुगंधित मालाएं, जंगली फूल और पानी में उगने वाले फूल, पवित्र चंदन, विविध और असंख्य सुगंधियां, भुना हुआ अनाज, सोना, पीपल के बीज, शहद, मक्खन, दही, एक बाघ की खाल और अद्भुत ढंग से गढ़ी हुई चप्पलें लाईं।

तत्पश्चात् छः सुन्दर युवतियाँ सुगंधियाँ, तेल, लाल-पीले रंग के बर्तन लेकर आनन्दपूर्वक वहाँ आईं और श्रेष्ठ द्विजों में रत्न, वस्त्र और भोजन बाँटने लगीं।

पवित्र सूत्रों में पारंगत लोगों ने कुशा घास के ढेर तैयार किए और अग्नि प्रज्वलित करके पारंपरिक प्रार्थनाओं के उच्चारण से शुद्ध किए गए सोम को डाला। फिर सुग्रीव को पूर्व की ओर मुख करके, शानदार वस्त्रों और शानदार तीन-स्तरीय छत्र से ढके, अद्भुत मालाओं से सुसज्जित, एक भव्य स्वर्ण-आधारित सिंहासन पर बैठाया गया।

वनवासियों में से वे सिंह शुद्ध जल लाने के लिए दूर-दूर तक नदियों और झरनों के तटों, पवित्र स्थानों और समुद्रों पर गए थे, जिसे वे सोने के घड़ों में भरकर वापस लाए थे।

स्वर्ण कलश और बैलों के चमकते सींगों से युक्त गज, गवाक्ष , गवय , शरभ , गन्धमादन , मैन्द , द्विविद , हनुमान् और जाम्बवान ने शास्त्रों में वर्णित रीति के अनुसार तथा ऋषियों की आज्ञा से सुग्रीव पर स्वच्छ और सुगन्धित जल डाला, जिस प्रकार पूर्वकाल में वसुओं ने सहस्र नेत्रों वाली वसना को स्नान कराया था ।

जब सिंहासनारूढ़ होने का समय आया, तो सभी वानरों ने बार-बार जयजयकार की। तत्पश्चात्, राम की सलाह का पालन करते हुए, वानरों के राजा सुग्रीव ने अंगद को गले लगाकर उसे अपना उत्तराधिकारी बना लिया।

अंगद ने अलंकरण ग्रहण किया, और उन उदार प्लवगों ने सुग्रीव और महापुरुष राम और लक्ष्मण की प्रशंसा करते हुए “बहुत बढ़िया! बहुत बढ़िया!” चिल्लाकर उनका अभिनंदन किया। इस शुभ अवसर पर सभी लोग बहुत प्रसन्न थे; एक बड़ी और प्रसन्न भीड़, जो पूरी तरह से संतुष्ट थी, सड़कों पर झण्डे और ध्वज लेकर किष्किंधा के मनमोहक शहर में उमड़ पड़ी, जिसे पहाड़ से खोदकर बनाया गया था।

महान राज्याभिषेक समारोह के बारे में यशस्वी राम को सूचित करने और अपनी पत्नी रूमा के साथ पुनः मिलने के बाद , वानर सेना के वीर नेता ने अमरों के प्रमुख की तरह उनके राज्य पर अधिकार कर लिया।


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