जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 29 - सीता को शुभ संकेत दिखाई देते हैं



अध्याय 29 - सीता को शुभ संकेत दिखाई देते हैं

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जब वह निष्कलंक और सुन्दर राजकुमारी हर्षविहीन और चिन्ताग्रस्त थी, तब उसे चारों ओर शुभ संकेत दिखाई दे रहे थे, जो किसी धनवान के सेवकों के समान थे। उस सुन्दर रूपवती स्त्री की बड़ी बाईं आँख, जिसकी पुतली काली थी, मछली द्वारा घुमाए गए कमल के समान फड़कने लगी। उसकी सुन्दर मोटी और गोल भुजा, जिस पर चन्दन और घृत छिड़के हुए थे, जो पहले उसके स्वामी के लिए तकिया का काम करती थी, बार-बार काँपने लगी। उसकी बाईं जाँघ, हाथी की पतली सूंड के समान ऐंठकर हिल रही थी, जो यह भविष्यवाणी कर रही थी कि वह शीघ्र ही राम को देखेगी और बड़ी आँखों वाली मैथिली की , जिसके दाँत अनार के बीजों के समान थे, धूल से ढँकी हुई स्वर्ण साड़ी , उसके सुन्दर कंधों से खिसक गई।

इन संकेतों और अन्य संकेतों से, जो एक सुखद अंत की भविष्यवाणी करते थे, सीता को बहुत खुशी हुई, हवा और धूप से सूख चुके पौधे के समान सुंदर पलकों वाली, धीमी बारिश के नीचे पुनर्जीवित होकर, एक महान आनंद का अनुभव हुआ। फिर उसका चेहरा, बिंब फल जैसे उसके होंठ, उसकी सुंदर आँखें, उसकी पलकों की वक्रता और उसके तीखे दाँत, राहु के मुँह से निकले चंद्रमा की तरह एक बार फिर अपनी सुंदरता प्राप्त कर लेते हैं ।

उसकी निराशा और थकावट दूर हो गई, उसका बुखार उतर गया, उसका दुःख दूर हो गया और उसका हृदय आनन्द से भर गया और वह कुलीन महिला अपने उदयकाल के शीतल किरणों वाले चन्द्रमा के समान सुन्दर लगने लगी।


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