जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 29 - रावण ने नए जासूस भेजे



अध्याय 29 - रावण ने नए जासूस भेजे

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शुक द्वारा बताये गये श्रेष्ठ वानर-नायकों - राम के दाहिने हाथ के रूप में वीर लक्ष्मण , वानरों के राजा राघव के समीप खड़े उनके अपने भाई विभीषण, महापराक्रमी सुग्रीव , वज्रधारी हनुमान्‌जी के पौत्र वीर अंगद, पराक्रमी हनुमान्‌जी, अजेय जाम्बवान , सुषेण , कुमुद , नील और नल , वानरों में श्रेष्ठ गज , गवाक्ष , शरभ , मैन्द और द्विविद - को देखकर रावण का हृदय व्याकुल हो गया, वह क्रोधित हो उठा और उन दो वीरों शुक और सारण पर आक्रमण करने लगा , जिन्होंने अपना विवरण पूरा कर लिया था।

जब वे उसके सामने सिर झुकाए खड़े थे, तो उसने क्रोध से भरी हुई आवाज में उन्हें धिक्कारते हुए कहा:—

"वास्तव में यह उचित नहीं है कि ऐसे अप्रिय शब्द वफादार सेवक अपने राजा के प्रति कहें, जिसके पास दंड या पुरस्कार देने की शक्ति है। तुम दोनों का उस विदेशी जाति के शत्रु की प्रशंसा करना, जो मुझ पर आक्रमण करने आया है, अशोभनीय है! तुम व्यर्थ ही अपने बुजुर्गों, आध्यात्मिक गुरुओं और वृद्धों के चरणों में बैठे हो, क्योंकि शास्त्रों की आवश्यक परंपराएँ तुम्हारे जीवन पर शासन नहीं करती हैं या, यदि तुमने उन्हें आत्मसात किया है, तो तुमने उन्हें याद नहीं किया है; तुम अज्ञानता के बोझ से दबे हुए हो! तुम जैसे मूर्ख सेवकों के होते हुए भी यह चमत्कार ही है कि मैं अभी भी राजदंड चलाने में सक्षम हूँ। क्या तुम्हें मृत्यु का भय नहीं है कि तुम मुझे, जिसकी वाणी अच्छाई और बुराई का विभाजन करती है, इस प्रकार से अभिमानपूर्वक संबोधित करने का साहस कर रहे हो?

"यहाँ तक कि अग्नि के संपर्क में आने पर भी, वन के वृक्ष खड़े रह सकते हैं, लेकिन एक दुष्ट व्यक्ति अपने प्रभु की निंदा से बच नहीं सकता! यदि तुम्हारे पिछले कार्यों के स्मरण से मेरा क्रोध कम न हुआ होता, तो मैं तुम जैसे दुखी दुष्टों को मृत्यु दंड अवश्य देता, जो इस प्रकार मेरे विरोधियों की प्रशंसा करते हैं।

"चले जाओ! यहाँ से चले जाओ, मेरी मौजूदगी से दूर हो जाओ! तुम्हारी पिछली सेवाओं का सम्मान करते हुए मैं तुम्हें मौत की सज़ा नहीं दूँगा। तुम पहले से ही मर चुके हो, कृतघ्न प्राणी, क्योंकि तुममें मेरे लिए कोई भक्ति नहीं है!"

इन आरोपों को सुनकर, जिससे वे भ्रमित हो गए, शुक और सारण ने रावण को प्रणाम किया और कहा: - "आप विजयी हों!" और वापस चले गए।

तब दशग्रीव ने अपने पास खड़े महोदर से कहा :—“मेरे लिए शीघ्र ही अन्य दूतों को लाओ!”

इस आदेश पर रात्रि के उस रेंजर महोदर ने बिना देरी किए अपने गुप्तचरों को बुलाया और वे शीघ्रता से राजा के सामने उपस्थित हुए, हाथ जोड़कर उनका अभिवादन किया और उन्हें विजयी देखने की इच्छा व्यक्त की।

तत्पश्चात् दानवों के स्वामी रावण ने उन विश्वास, साहस और उत्साह से परिपूर्ण तथा निर्भय सैनिकों से कहा:-

“जाओ और राम की योजनाओं का पता लगाओ, उनके मंत्री कौन हैं और कौन परामर्श और मित्रता में उनके सबसे निकट हैं, उनके सोने और जागने के समय क्या हैं और वह आगे क्या करने का इरादा रखते हैं।

"एक बुद्धिमान राजा जो अपने जासूसों के माध्यम से अपने विरोधी के बारे में सब कुछ पता लगा लेता है, उसे युद्ध के मैदान में अपने दुश्मन पर विजय पाने के लिए केवल एक सीमित सीमा तक ही प्रयास करने की आवश्यकता होती है।"

"ऐसा ही हो!" दूतों ने प्रसन्नता से भरकर उत्तर दिया और शार्दूल को अपने सिर पर बिठाकर, उन्होंने अपने राजा की परिक्रमा करके उसका सम्मान किया। टाइटन्स के उस शक्तिशाली भगवान को प्रणाम करके, वे जासूस उस स्थान की ओर चल पड़े जहाँ राम और लक्ष्मण थे।

वेश बदलकर निकलकर उन्होंने सुवेला पर्वत के पास राम, लक्ष्मण, सुग्रीव और विभीषण को देखा । उस सेना को देखकर वे भयभीत हो गए और जब वे वहाँ खड़े थे, टाइटन्स के धर्मात्मा राजकुमार विभीषण ने उन्हें पहचान लिया और उन्हें गिरफ्तार कर लिया, लेकिन केवल शार्दूल को बंदी बना लिया गया, बिभीषण ने कहा: - "यही देशद्रोही है!"

हालाँकि राम ने शार्दूल को भी रिहा कर दिया, जिसे वानरों द्वारा परेशान किया जा रहा था, जबकि उनकी दया से अन्य दैत्यों को पहले ही स्वतंत्रता मिल चुकी थी।

वे उन फुर्तीले और चपल वानरों से पराजित होकर कराहते और व्याकुल होकर लंका लौट गये ; और वे दूत, रात्रि के वीर पथिक, जो शत्रु के क्षेत्र में घुसने के अभ्यस्त थे, दशग्रीव के पास लौट आये और उसे बताया कि राम की सेना सुवेल पर्वत के समीप पड़ाव डाल रही है।


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