जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 2 - सुग्रीव हनुमान को राम से साक्षात्कार के लिए भेजते हैं



अध्याय 2 - सुग्रीव हनुमान को राम से साक्षात्कार के लिए भेजते हैं

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राम और लक्ष्मण नामक उन दोनों महापुरुष भाइयों को हाथ में बड़ी-बड़ी तलवारें लिए देखकर सुग्रीव व्याकुल हो गया और धड़कते हुए हृदय से चारों ओर दृष्टि घुमाने लगा, परन्तु उसे शरण लेने के लिए कोई स्थान नहीं मिला । उन दोनों वीरों को देखकर वह बेचैन होकर एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमने लगा और भयभीत होकर ऐसा महसूस करने लगा कि वह मूर्छित होने वाला है। अत्यन्त व्याकुल होकर धर्मात्मा सुग्रीव अपने साथियों सहित परिस्थिति के विभिन्न पहलुओं पर विचार करने लगा और उस वानरवंशी ने अपने मंत्रियों को उन दोनों योद्धाओं राम और लक्ष्मण की ओर संकेत करते हुए कहाः-

"निस्संदेह, बाली ने इन दोनों वीरों को इस वन में भेजा है, जो उसके लिए दुर्गम है, और वे छाल के वस्त्र धारण करके यहां आये हैं और इस गढ़ में प्रवेश कर गये हैं।"

तब सुग्रीव के वे मंत्रीगण उन दोनों कुशल धनुर्धरों को देखकर उस पर्वत की चोटी से निकलकर तेजी से एक ऊंचे शिखर पर चले गए और अपने नेता के पीछे-पीछे चले गए और उसके बाद उन्होंने वनवासियों के उस राजा को घेर लिया। वे एक पंक्ति में खड़े होकर एक चट्टान से दूसरी चट्टान पर छलांग लगाने लगे, जिससे चट्टानें कांपने लगीं। वे बहुत जोर से उछलकर उस ऊंचाई पर उगे हुए फूलों के वृक्षों को तोड़कर गिराने लगे और उन अद्भुत वानरों ने उस महान पर्वत पर चारों ओर छलांग लगाकर हिरणों, जंगली बिल्लियों और बाघों के हृदय में भय उत्पन्न कर दिया।

तत्पश्चात् सुग्रीव के मंत्रीगण पर्वतों के इन्द्र पर एकत्रित होकर हाथ जोड़कर अपने राजा के चारों ओर एकत्रित हुए और सुग्रीव को सम्बोधित करते हुए, जो भयभीत होकर अपने भाई की किसी योजना के बारे में सोच रहा था, वाक्पटु हनुमान ने कहा:-

"सभी लोग बाली का भय दूर भगाएँ! इस सबसे ऊँचे पर्वत पर ऐसा कुछ भी नहीं है जिससे भय पैदा हो। हे वानरों में बैल, मुझे यहाँ उस क्रूर बाली का कोई चिह्न नहीं दिखाई देता, जो दुष्ट स्वरूप का है और जिसने तुम्हें आशंका से भर दिया है और जिसके कारण तुम भाग खड़े हुए हो। वह धूर्त प्राणी जिससे तुम डरते हो, तुम्हारा दुष्ट बड़ा भाई, यहाँ नहीं है, हे मित्र: मुझे तुम्हारी आशंका का कोई कारण नहीं दिखाई देता। हे प्लवमगामा, यह स्पष्ट है कि तुम्हारा वानर स्वभाव स्वयं को प्रकट कर रहा है, क्योंकि मन के विचलित होने के कारण तुम स्पष्ट रूप से देखने में सक्षम नहीं हो। तुम बुद्धिमान हो, अनुभवी हो, दूसरों के भावों को पढ़ने में सक्षम हो और किसी भी स्थिति के लिए पूरी तरह तैयार हो, लेकिन जो राजकुमार उत्तेजना में बह जाता है, वह किसी भी स्थिति को रोक नहीं सकता।"

हनुमान की गर्भवती वाणी सुनकर सुग्रीव ने अधिक शांतिपूर्वक उत्तर दिया:-

"देवताओं की संतानों के समान, धनुष और तलवारों से लैस, बड़ी-बड़ी आँखों वाले उन दो लंबी भुजाओं वाले योद्धाओं को देखकर कौन नहीं डरेगा? मैं इन दो शक्तिशाली नायकों को बाली का दूत मानता हूँ। राजाओं के कई मित्र होते हैं, और मैं उन पर भरोसा करने में सक्षम नहीं हूँ। जो लोग सतर्क रहते हैं, वे हमेशा उन लोगों में कमज़ोरी ढूँढ़ते हैं जो अति-आत्मविश्वासी होते हैं। बाली हर काम में चालाक है। जो राजा अच्छी तरह से जानकार होते हैं, वे अपने शत्रुओं पर विजय पाने में सक्षम होते हैं और उन्हें सामान्य लोगों की मदद से उनकी हरकतों का पता लगाना चाहिए।

"हे प्लवमगामा, एक साधारण व्यक्ति के वेश में जाओ और इन दो अजनबियों के इरादों का पता लगाओ। उनके हाव-भाव, उनके तौर-तरीके और उनकी बोली का अध्ययन करो; उनके व्यवहार और उनके व्यवहार को देखो।

"प्रशंसा और बार-बार प्रणाम करके उनमें आत्मविश्वास भरो। हे वानरों में बैल, मेरे नाम पर उन दो धनुर्धारियों से पूछताछ करो और उनसे पूछो कि वे किस उद्देश्य से इस जंगल में आए हैं। पता लगाओ कि उनका उद्देश्य सच्चा है या नहीं, हे प्लवमगामा; यदि वे बुरे इरादे वाले हैं तो उनकी वाणी और व्यवहार उन्हें धोखा दे देंगे।"

इस प्रकार सुग्रीव की आज्ञा पाकर मरुत्पुत्र राम और लक्ष्मण की खोज के लिए तैयार हो गया।

उनके स्वामी अत्यन्त भयभीत होकर उनके समीप न आ सके, तब उत्तम गुणों वाले वानर हनुमान ने उनके वचनों को आदरपूर्वक सुनकर उत्तर दिया: "ऐसा ही हो!" और अपने साथ आए पराक्रमी राम और लक्ष्मण से मिलने के लिए आगे बढ़े।


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