जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 31 - हनुमान द्वारा राम की स्तुति



अध्याय 31 - हनुमान द्वारा राम की स्तुति

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सब प्रकारसे विचार करके उस बुद्धिमान वानरने वैदेहीके कानमें मधुर वचन कहने लगे 

" दशरथ नाम का एक राजा था , जो रथों, घोड़ों और हाथियों का स्वामी था, स्वभाव से ही धर्मपरायण और यशस्वी था, इक्ष्वाकुओं में शान था। किसी को हानि पहुँचाना उसे प्रिय नहीं था और वह उच्च विचारों वाला और दयालु था, अपनी जाति का एक सच्चा नायक था जिसने अपनी महिमा और समृद्धि की वृद्धि उसी में पाई थी। राजसी शान और वैभव के सभी चिन्हों से सुसज्जित, राजाओं में वह सिंह, जो चारों लोकों में प्रसिद्ध था, उसने वह सौभाग्य बिखेरा जो उसने सभी पर प्राप्त किया था। उसका प्रिय ज्येष्ठ पुत्र, जिसका मुखड़ा चंद्रमा के समान उज्ज्वल था, राम कहलाया , जो एक तीव्र बुद्धि का स्वामी और धनुर्धारियों में सबसे कुशल था। अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करने वाला, अपने लोगों का रक्षक, सभी प्राणियों का रक्षक, न्याय का रक्षक, वह अपने शत्रुओं का संकट था ।

"अपने वृद्ध पिता की आज्ञा से, अपने वचन से, अपने दास के साथ, उस वीर को अपनी पत्नी और भाई के साथ जंगल में निर्वासित कर दिया गया। उस विशाल एकांत में खुद को शिकार के लिए समर्पित करते हुए, उसने बड़ी संख्या में वीर दानवों को मार डाला जो अपनी इच्छानुसार अपना रूप बदलने में सक्षम थे।

जब रावण को पता चला कि उसने जनस्थान को नष्ट कर दिया है तथा खर और दूषण को मार डाला है , तो वह क्रोधित होकर, जानकी को हरण कर ले गया, तथा हिरण रूपी मारीच की सहायता से जानकी को जंगल में दूर ले गया ।

"दिव्य और निष्कलंक सीता की खोज में सर्वत्र भटकते हुए , राम को वन में एक मित्र मिला, वानर सुग्रीव । बाली का विनाश करके , शत्रु नगरों को जीतने वाले राम ने उदार सुग्रीव को वानर राज्य प्रदान किया और उसके आदेश से, इच्छानुसार रूप बदलने में सक्षम हजारों वानर, हर क्षेत्र में उस देवी की खोज करने निकल पड़े। मैं उनमें से एक हूँ, जिसने सम्पाती के कहने पर , उस विशाल नेत्र वाली सुंदरी के कारण, चार सौ मील चौड़ा समुद्र पार किया। राम से उसकी सुंदरता, उसकी कृपा और विशिष्ट विशेषताओं के बारे में सुनकर, मैं अंततः उसे खोजने में सक्षम हुआ हूँ।"

ऐसा कहकर वह वानरों में श्रेष्ठ बैल चुप हो गया।

और जानकी अत्यंत आश्चर्यचकित हुई, उस भाषण को सुनकर और अपने सुंदर उलझे हुए बालों को एक तरफ करके, जो उसके चेहरे को छुपा रहे थे, उसने शिंगशापा वृक्ष की ओर देखा।

उस वानर की बात सुनकर सीता ने चारों दिशाओं तथा अन्य लोकों की ओर प्रश्नवाचक दृष्टि से देखा, तथा राम का स्मरण करके उसके सम्पूर्ण मन में अत्यन्त आनन्द छा गया। फिर इधर-उधर, ऊपर-नीचे दृष्टि घुमाते हुए उसने वातपुत्र को देखा , जो उगते हुए सूर्य के समान था, वह वानरराज का मंत्री था, जो अतुलनीय बुद्धि का धनी था।


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