अध्याय 32 - सीता ने हनुमान को देखा

MKP अप्रैल 19, 2025

श्वेत वस्त्र पहने, बिजली की चमक के समान चमकते हुए, अशोक पुष्पों के समूह के समान चमकते हुए, तथा तपे हुए स्वर्ण के समान चमकते हुए, शाखाओं के बीच छिपे हुए उस मधुर वाणी वाले वानर को देखकर सीता बहुत व्याकुल हो उठीं।

उस विनम्र स्वभाव वाले बंदरों में श्रेष्ठ को देखकर मैथिली ने अत्यंत आश्चर्य से अपने आप से कहा: "आह! यह कितना भयानक दिखने वाला बंदर है, देखने में अस्वीकार्य और वीभत्स।" ऐसा सोचते-सोचते उसका भय बढ़ गया और वह असंख्य करुण विलाप करने लगी। तब प्यारी सीता ने भय से चिल्लाते हुए कहा: "हे राम , हे राम, हे लक्ष्मण !" और उस गुणी राजकुमारी की आवाज़ धीमी होती चली गई, जब तक कि उसने एक बार फिर उस उत्कृष्ट बंदर पर नज़र डाली, जिसने एक श्रद्धापूर्ण रवैया अपनाया था, मैथिली ने अपने आप से कहा: "यह एक सपना होगा।"

वानरों में इन्द्र के मुख पर, जैसा कि वर्णित है, गहरे घाव थे, तथा उस श्रेष्ठ वानर, परम पूज्य पवनपुत्र, बुद्धिमानों में प्रथम को देखकर सीता बेहोश हो गईं और मृत के समान हो गईं। तत्पश्चात् धीरे-धीरे होश में आते हुए उसने मन ही मन कहाः "यह बंदर का दृश्य शास्त्रों द्वारा निन्दित है और यह एक अशुभ स्वप्न है! क्या राम के साथ सब कुछ ठीक हो सकता है, जिनके साथ लक्ष्मण और मेरे पिता राजा जनक हैं ? फिर भी यह कोई स्वप्न नहीं हो सकता, क्योंकि मुझ पर जो दुःख और दुर्भाग्य छाया हुआ है, उसमें मैं अब सो नहीं पाती हूँ और पूर्ण चन्द्रमा के समान मुख वाले से दूर होने के कारण मेरे लिए कोई आनन्द नहीं रह जाता। निरन्तर राम के बारे में सोचने और उन्हें पुकारने से मैं कल्पना करती हूँ कि मैं केवल वही बातें सुनती और देखती हूँ, जो राम से सम्बन्धित हैं। क्योंकि मेरा प्रेम एक पीड़ा है, मेरा सारा अस्तित्व उनकी ओर प्रवाहित होता है, सदैव उनकी याद में लीन होकर मैं केवल उन्हें ही देखती और सुनती हूँ। क्या यह एक भ्रम है? यही बात मुझे परेशान करती है और मुझे बेचैन करती है। मैं इसे मन का एक भ्रम मात्र समझती हूँ, फिर भी ऐसा सोचते हुए भी मैं इसे देखती रहती हूँ, जबकि कल्पित वस्तु का कभी कोई रूप नहीं हो सकता और जो मुझसे इस प्रकार बात कर रहा है, उसका एक अलग रूप है। वज्रधारी भगवान के साथ रहने वाले वाचस्पति को नमस्कार! स्वयंभू और प्रसाद खाने वाले भगवान को नमस्कार! वे यह वरदान दें कि जो प्राणी मेरे समक्ष बोला है, वह वास्तविक हो, भ्रामक न हो।