जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 32 - अर्जुन ने रावण को पकड़ लिया



अध्याय 32 - अर्जुन ने रावण को पकड़ लिया

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" जहां राक्षसों के महाबली नर्मदा के रेतीले तट पर पुष्पांजलि अर्पित कर रहे थे , वहां से कुछ ही दूरी पर, महिष्मती के सर्वोच्च सम्राट, विजेताओं में श्रेष्ठ अर्जुन अपनी पत्नियों के साथ उस नदी के जल में क्रीड़ा कर रहे थे। उनके बीच में वह राजा असंख्य हथिनियों से घिरे हुए एक विशाल दंतवान की तरह दिख रहा था। तब उसने अपनी सहस्त्र भुजाओं की महान शक्ति को मापने की इच्छा से नर्मदा के तेज प्रवाह को रोक दिया और कार्तवीर्य की असंख्य भुजाओं द्वारा रोके गए जल ने अपने किनारों को बहाते हुए अपने उद्गम की ओर प्रवाहित हो गया। मछलियों, मगरमच्छों और शार्कों, फूलों और कुशा घास के कालीन के साथ नर्मदा की धारा बरसात के मौसम की तरह अशांत हो गई और मानो कार्तवीर्य द्वारा जानबूझकर छोड़ी गई हो, उस बाढ़ ने रावण के सभी पुष्पांजलि बहा दी, जिसके बाद उसने यज्ञ को आधा ही छोड़कर नदी की ओर अपनी दृष्टि डाली जो उसे एक प्रिय संगिनी के समान प्रतीत हुई अति उत्तेजित.

“पश्चिम से पूर्वी तट को डुबाने के लिए समुद्र की लहरों की तरह बढ़ते हुए पानी का निरीक्षण करने के बाद, रावण ने देखा कि, थोड़ी देर में, पक्षी अब उससे दूर नहीं भाग रहे थे और वह अपनी प्राकृतिक स्थिति में आ गया था, जैसे एक शांत महिला।

"दाहिने हाथ की उँगली से इशारा करते हुए , दशग्रीव ने शुक और सरना को संकेत दिया कि उन्हें बढ़ती धारा का कारण खोजना चाहिए और अपने राजा के इस आदेश पर, दोनों भाई, शुक और सरना हवा में उठे और पश्चिम की ओर मुड़ गए। दो मील चलने के बाद, उन रात्रिचरों ने नदी में एक आदमी को कुछ स्त्रियों के साथ क्रीड़ा करते देखा और वह एक विशाल शाल वृक्ष जैसा दिख रहा था, उसके बाल धारा में तैर रहे थे और उसकी आँखों के कोने उसकी हृदय को उत्तेजित करने वाली कामवासना से जल रहे थे। और उसके शत्रुओं के उस संकट ने अपनी असंख्य भुजाओं से नदी को रोक दिया, जैसे एक पर्वत ने अपनी असंख्य ढलानों और तलहटियों वाली पृथ्वी और असंख्य सुंदर स्त्रियों ने उसे घेर लिया हो, जैसे एक हाथी को रटते हुए हाथी ने घेर लिया हो।

उस अद्भुत दृश्य को देखकर शुक और सारण नामक दोनों राक्षस रावण के पास लौटकर आये और उससे बोले:-

'हे राक्षसराज! एक अज्ञात व्यक्ति, जो विशाल शाल वृक्ष के समान है, अपनी पत्नियाँ को प्रसन्न करने के लिए, नर्मदा के मार्ग को बाँध की भाँति रोके हुए है। उसकी असंख्य भुजाओं से बंधी हुई नदी समुद्र के समान बड़ी-बड़ी लहरें फेंक रही है!'

"शुक और सरना के ये शब्द सुनकर रावण ने कहा, 'यह अर्जुन है' और उसके साथ युद्ध करने के लिए उत्सुक होकर भागा। और, जब राक्षसों के राजा रावण ने अर्जुन से मिलने के लिए प्रस्थान किया, तो भयंकर धूल का तूफान उठा और बादलों से रक्त की बूंदें बरसने लगीं और राक्षसों में इंद्र , महोदर , महापार्श्व , धूम्राक्ष , शुक और सरना के साथ उस दिशा में आगे बढ़े, जहां अर्जुन था। शीघ्र ही सुरमे के समान रंग वाला वह शक्तिशाली राक्षस नर्मदा के जल में पहुंच गया और वहां अपनी पत्नियों से घिरे हुए, हाथियों द्वारा संचालित एक दंत के समान, राजाओं में श्रेष्ठ अर्जुन उसके सामने प्रकट हुए।

तदनन्तर राक्षसराज ने, जो शक्ति के मद में चूर थे, क्रोध से लाल आँखें किये हुए, अर्जुन के मन्त्रियों से तीव्र स्वर में कहा -

हे भगवान हैहय के पार्षदों , उन्हें शीघ्रता से यह समाचार दो कि जिसे रावण कहा जाता है, वह उनसे युद्ध करने आया है।

रावण के ये वचन सुनकर अर्जुन के मन्त्रियों ने अपने हथियार उठाकर उसे उत्तर दिया:—

"'हे रावण! तुमने युद्ध के लिए बहुत ही उत्तम समय चुना है! क्या तुम एक ऐसे राजकुमार से युद्ध करोगे जो नशे में है और अपनी पत्नियों के बीच में है? क्या तुम सचमुच हमारे राजा से युद्ध करना चाहते हो, जबकि वह अपनी पत्नियों से घिरा हुआ है? हे दशग्रीव, आज धैर्य रखो और यदि रात्रि बीत जाने पर भी तुम युद्ध करना चाहते हो, तो हे प्रिय मित्र, अर्जुन को ललकारो। हे युद्ध से तृप्त होकर यदि तुम युद्ध करने पर आमादा हो, तो यहीं हमें जीत लो और उसके बाद अर्जुन से मिलो और उससे युद्ध करो।'

"तब रावण के मंत्रियों ने अर्जुन के कुछ सलाहकारों को मार डाला और उन्हें लालच से खा गए, और नर्मदा के तट पर अर्जुन और रावण के मंत्रियों के अनुयायियों से बहुत बड़ा उत्पात मचा। हैहय के राजा के सैनिकों ने रावण और उसके मंत्रियों पर हमला किया, जिन पर उन्होंने भयंकर क्रोध के साथ बाण, भाले, भाले और बिजली की तरह चुभने वाले त्रिशूल फेंके, और उन्होंने मगरमच्छों, मछलियों और शार्कों से भरे समुद्र जैसा कोलाहल मचा दिया।

"इस बीच रावण के मंत्री प्रहस्त , शुक और सारण ने क्रोधित और वीरता से भरे हुए कार्तवीर्य की सेना को नष्ट कर दिया, और अर्जुन के अनुयायियों ने भय से पागल होकर उसे रावण और उसके मंत्रियों के हमले की सूचना दी।

"इन समाचारों पर, अर्जुन ने महिलाओं की भीड़ को संबोधित करते हुए कहा: - 'डरो मत', और पानी से बाहर निकल आया, जैसे कि एक और पावक भयानक लपटें छोड़ रहा था, जिससे वह विश्व काल के अंत में विघटन की आग जैसा लग रहा था। शुद्ध सोने के कंगन से सजे, उसने तुरंत एक गदा पकड़ ली और खुद को राक्षसों पर फेंक दिया, जिन्हें उसने अंधेरे को सूर्य की तरह तितर-बितर कर दिया। अपनी भुजाओं के साथ, अर्जुन ने विशाल गदा को लहराया, इसे गरुड़ की उड़ान के बल से गिरा दिया ।

"तब प्रहस्त, अविचल, पर्वत के समान, हाथ में गदा लिए, उसका रास्ता रोक कर खड़ा हो गया, जैसे विंध्य पर्वतमाला सूर्य को रोक रही हो, और उसने तांबे से बँधा वह भयानक अस्त्र फेंका, जिससे अन्तक के समान बड़ी गर्जना हुई । प्रहस्त के हाथ से छोड़े गए भाले की नोक पर अशोक वृक्ष की नोक के समान एक तेज ज्वाला प्रकट हुई, जो चमकती हुई प्रतीत हो रही थी, लेकिन कृतवीर्य के पुत्र अर्जुन ने बिना विचलित हुए, अपने ऊपर गिरती हुई उस गदा को अपने अस्त्र से कुशलतापूर्वक हटा दिया। तब हैहयों के सर्वोच्च भगवान ने अपने भारी अस्त्र से, जिसे उन्होंने अपनी पाँच सौ भुजाओं में लहराया था, अपने विरोधी पर आक्रमण किया।

'उस गदा के शक्तिशाली प्रहार से घायल होकर, उसका सामना करने वाला प्रहस्त, इंद्र के वज्र से विदीर्ण हुए पर्वत के समान गिर पड़ा।

“प्रहस्त को वहाँ पड़ा देखकर मारीच , शुक और सारण तथा महोदरा और धूम्राक्ष युद्धभूमि से भाग गये।

"उसके मंत्री मारे गए और प्रहस्त मारा गया, रावण ने स्वयं को राजाओं में श्रेष्ठ अर्जुन पर फेंका, और उस असंख्य भुजाओं वाले राजा और बीस भुजाओं वाले रावण के बीच एक भयानक द्वंद्व हुआ, जिससे रोंगटे खड़े हो गए। जैसे दो समुद्र उमड़ पड़े हों, दो पहाड़ अपनी नींव तक हिल गए हों, दो धधकते सूर्य, दो धधकती हुई आग, अपने बल से मदमस्त दो हाथी, बछिया के लिए लड़ते दो बैल, दो बड़बड़ाते बादल, अपने बल पर गर्व करते दो सिंह, जैसे रुद्र और काल क्रोधित हों, वैसे ही राक्षस और राजा अर्जुन गदाओं से सुसज्जित होकर एक दूसरे पर भयंकर प्रहार करने लगे। भयंकर बिजली के प्रहारों को सहने में सक्षम पर्वतों के समान, मनुष्य और राक्षस गदा के प्रहारों को सहन करने में सक्षम थे। जैसे गड़गड़ाहट की आवाज प्रतिध्वनि पैदा करती है, वैसे ही उन हथियारों का प्रभाव हर दिशा में गूंज उठा। अर्जुन की गदा, अपने प्रतिद्वंद्वी की छाती पर गिरने से उसे सोने का रूप दे रही थी रावण की गदा अर्जुन की छाती पर गिरती थी, और ऐसा प्रतीत होता था मानो कोई उल्का किसी ऊंचे पर्वत पर गिर रही हो। इस युद्ध में न तो अर्जुन थके, न ही राक्षसों के राजा, क्योंकि यह युद्ध अभी भी अनिर्णीत था, जैसा कि पहले बलि और इंद्र के बीच हुआ था। जैसे दो बैल अपने सींगों से या दो हाथी अपने तीखे दांतों से लड़ते हैं, वैसे ही वे दो महारथी पुरुष और राक्षस आपस में लड़े। अंत में अर्जुन ने क्रोध में भरकर अपनी पूरी शक्ति से रावण की विशाल छाती पर गदा से प्रहार किया, परंतु ब्रह्मा द्वारा वरदान स्वरूप दिए गए कवच से सुरक्षित होने के कारण वह अस्त्र निष्प्रभावी हो गया और धरती पर टूटकर गिर पड़ा। तथापि अर्जुन के प्रहार से रावण एक धनुष के बराबर पीछे गिर पड़ा और कराहता हुआ जमीन पर गिर पड़ा।

"उसे पराजित होते देख अर्जुन ने तुरन्त दशग्रीव पर आक्रमण किया और उसे उसी प्रकार पकड़ लिया, जैसे गरुड़ ने सर्प को पकड़ लिया था। अपनी असंख्य भुजाओं से उस महाबली राजा ने दशानन को पकड़ लिया और उसी प्रकार उसे बाँध लिया, जैसे नारायण ने बलि को बाँधा था।

"रावण को बंदी बनाकर सभी सिद्ध , चारण और देवता चिल्ला उठे, 'शाबाश, शाबाश,' और अर्जुन के सिर पर फूल बरसाए। जैसे कोई बाघ किसी हिरन या सिंह को किसी हाथी पर बंदी बना लेता है, उसी तरह हैहयराज ने बादल के समान ऊंची गर्जना की।

तदनन्तर रात्रिचर प्रहस्त ने जब होश संभाला तो दशानन को बंधा हुआ देखकर क्रोध में भरकर अर्जुन पर आक्रमण किया और राक्षसों की सेना ने उस पर अत्यन्त भयंकर आक्रमण किया, जैसे ग्रीष्म ऋतु के अन्त में समुद्र पर वर्षा की बूँदें टूट पड़ती हैं।

'छोड़ दो उसे! छोड़ दो उसे!' वे लगातार चिल्ला रहे थे, और अर्जुन पर लोहे की छड़ों और भालों से हमला कर रहे थे, लेकिन हथियारों की बौछार से पूरी तरह से अविचलित, उनके पहुँचने से पहले, अपने शत्रुओं के संकट, हैहयों के निडर राजा ने देवताओं के शत्रुओं द्वारा उन पर फेंके गए उन प्रक्षेपास्त्रों को जल्दी से पकड़ लिया, और कई भयानक और अप्रतिरोध्य मिसाइलों के माध्यम से उन्हें उड़ा दिया, जैसे हवा बादलों को तितर-बितर कर देती है।

"राक्षसों को तितर-बितर करने के बाद, कृतवीर्य के पुत्र अर्जुन, अपने मित्रों से घिरे हुए, रावण को बाँधकर, अपने नगर में वापस लौटे। फिर जब वे राजधानी में प्रवेश कर रहे थे, तो द्विज और लोगों ने उन पर फूल और चावल बरसाए, जो बाली को बंदी बनाने के समय सहस्त्र नेत्र वाले भगवान की तरह थे।"


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