जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 33 - तारा ने लक्ष्मण को शांत किया



अध्याय 33 - तारा ने लक्ष्मण को शांत किया

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अंगद के अनुरोध पर , और राम की आज्ञा के अनुसार , शत्रु योद्धाओं का वध करने वाले लक्ष्मण ने गुफाओं के बीच स्थित सुंदर किष्किंधा नगरी में प्रवेश किया।

लक्ष्मण को आते देख द्वार पर पहरा देने वाले विशाल आकार वाले महाबलशाली वानर हाथ जोड़कर खड़े हो गए और क्रोध में भरे हुए, भारी श्वास लेते हुए दशरथपुत्र को देखकर उनके प्रवेश में बाधा डालने का साहस न कर सके।

तत्पश्चात् उस महाबली योद्धा ने चारों ओर दृष्टि डालते हुए उस महान नगर को देखा, जो रत्नों और पुष्पों से सुशोभित था, तथा जिसमें बहुत से रत्न भरे हुए थे, तथा जो विशाल भवनों और मन्दिरों से भरा हुआ था, तथा जिसमें सब प्रकार के रत्न प्रचुर मात्रा में थे, तथा जो सब प्रकार के मनभावन फलों से लदे हुए पुष्पों से सुशोभित था।

देवताओं और गंधर्वों से उत्पन्न वानर, इच्छानुसार रूप बदलने में सक्षम, दिव्य माला और वस्त्र धारण करते हुए, अपने आकर्षक रूप से नगर की सुन्दरता में वृद्धि करते थे।

चन्दन, घृत और कमल की सुगंध से सुगन्धित चौड़े राजमार्ग मैरेय और मधु की मादक गंध से भी भर गये थे ।

लक्ष्मण ने विंध्य और मेरु पर्वतों जितने ऊँचे भव्य भवन और नगर से होकर बहती शुद्ध जल की धाराएँ भी देखीं। उन्होंने अंगद, मैंदा , द्विविद , गवय , गवाक्ष , गज , शरभ , विधूमती, संपाती , सूर्याक्ष , हनुमान , वीरबाहु , सुबाहु और महान आत्मा नल , कुमुद , सुषेण , तारा , जाम्बवान , दधि -बक्त्र, नीला , सुनेत्र और सुपाताल के आकर्षक निवासों का सर्वेक्षण किया , जो सफेद बादलों की तरह निवास करते थे। सुगन्धित मालाओं से सुशोभित तथा रत्नों, धान्यों तथा सुन्दर स्त्रियों से परिपूर्ण।

वानरों के राजा का भव्य और दुर्गम निवास, महेंद्र के महल की तरह , एक सफेद चट्टान पर खड़ा था और कैलाश पर्वत की चोटियों के समान शिखर वाले गुंबदों से सुसज्जित था । वहाँ हर तरह के स्वादिष्ट फलों से लदे हुए फूलदार पेड़ लगाए गए थे, जो नीले बादलों के समान थे, अपनी ठंडी छाया, स्वर्गीय फूलों और सुनहरे रंग के फलों से मंत्रमुग्ध कर रहे थे।

वीर वानर अपने हाथों में शस्त्र लिये हुए , उस तेजस्वी प्रवेशद्वार की रक्षा कर रहे थे, जिसके मेहराब उत्तम स्वर्ण के बने थे तथा उन पर भव्य मालाएं जड़ी हुई थीं।

जैसे सूर्य बड़े बादल में प्रवेश करता है, उसी प्रकार महाबली लक्ष्मण बिना किसी बाधा के सुग्रीव के महल में घुस गये और वाहनों और आसनों से भरे हुए सात प्रांगणों को पार करके उन्होंने उस वानरराज के अन्तःपुर को देखा, जो सोने और चाँदी के पलंगों, सुन्दर चादरों और सुन्दर आसनों से भरे हुए थे।

वहाँ प्रवेश करते ही उन्होंने मधुर संगीत सुना, जो तारों वाले वाद्यों के साथ गायन की लय के साथ मिश्रित था; और सुग्रीव के निजी कक्षों में, कई उच्च कुल की स्त्रियाँ, जो अपनी युवावस्था और सुंदरता के लिए विख्यात थीं, भव्य वस्त्र पहने, फूलों से लदे मुकुट पहने और मालाएँ बुनती हुई दिखाई दीं, जिन्हें महापुरुष लक्ष्मण ने देखा। उन्होंने यह भी देखा कि राजा के सेवकों में से कोई भी ऐसा नहीं था, जो भव्य वस्त्र पहने, प्रसन्न, अच्छी तरह से खाए-पिए और अपनी सेवाएँ देने के लिए उत्सुक न हो।

स्त्रियों के नूपुरों और करधनी की ध्वनि सुनकर धर्मात्मा लक्ष्मण भ्रमित हो गए और उन आभूषणों की झनकार से क्रोधित हो गए; और उस वीर ने अपने धनुष की डोरी को इस प्रकार खींचा कि उसकी टंकार चारों ओर गूंज उठी। तत्पश्चात वीर लक्ष्मण, राम के कारण क्रोधित होकर एक कोने में जाकर चुपचाप खड़े हो गए और सुग्रीव के निजी कक्षों में प्रवेश करने की अपनी धूर्तता पर विचार करने लगे। धनुष की टंकार सुनकर, वानरराज सुग्रीव ने लक्ष्मण की उपस्थिति को पहचान लिया और अपने भव्य सिंहासन पर कांपने लगे।

उन्होंने सोचा: 'जैसा कि अंगद ने मुझे पहले ही बताया था, सौमित्रि भाईचारे की चिंता के कारण निस्संदेह यहां आये हैं।'

तब अंगद के द्वारा सूचित किये गये उस वानर ने, जिसे धनुष की टंकार से दुगुनी पुष्टि हो गयी थी, यह समझ लिया कि लक्ष्मण आये हैं, और वह पीला पड़ गया, उसका हृदय आशंका से भर गया, और वानरराज सुग्रीव ने मनोहर रूप वाली तारा से विचारपूर्वक कहा:-

"हे सुन्दर भौहों वाली देवी! राम के छोटे भाई, जो स्वभाव से ही सौम्य हैं, को अप्रसन्नता का क्या कारण है? वह पागल की तरह यहाँ क्यों आया है? क्या आप इस राजकुमार के क्रोध का कारण जानती हैं? निश्चय ही मनुष्यों में वह सिंह अकारण क्रोधित नहीं हो सकता। यदि हमने अनजाने में उसे अप्रसन्न कर दिया है, तो इस विषय पर ध्यानपूर्वक विचार करके मुझे अविलम्ब सूचित करो अथवा स्वयं उसके पास जाओ।

"हे प्रियतम, अपनी मधुर वाणी से उसे मनाने का प्रयत्न करो। तुम्हें देखकर उसका मन शांत हो जाएगा और उसका क्रोध शांत हो जाएगा, क्योंकि महान योद्धा स्त्रियों के साथ कठोरता से पेश नहीं आते। जब तुम्हारे कोमल वचन उसे शांत कर देंगे और उसका मन तथा इन्द्रियाँ वश में हो जाएँगी, तब मैं उस राजकुमार के पास जाऊँगी, जिसके नेत्र कमल की पंखुड़ियों के समान बड़े हैं और जो अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने वाला है।"

इस पर तारा, मदिरापान से चमकती हुई, कमर ढीली करके, स्वर्ण-सूत्र से लटकती हुई, राजसी चिह्न धारण किए हुए, थोड़ा-सा हिलती हुई, राजा लक्ष्मण की ओर झुकी। उस महारथी ने जब वानरराज की पत्नी को देखा, तो उसने स्त्री के सामने क्रोध को रोककर, तपस्वी की भाँति सिर झुकाकर आचरण किया।

मदिरा के नशे में धुत्त होकर तथा उस राजकुमार की सौम्य प्रवृत्ति को देखकर तारा ने सारा संकोच त्यागकर, उसका विश्वास जीतने के लिए, उससे सौहार्दपूर्ण ढंग से बात की और कहाः-

"हे राजपुत्र, यह क्रोध कहाँ से आता है? कौन है जो आपकी आज्ञा का पालन करने में विफल रहा है? कौन है जो लापरवाह व्यक्ति जलती हुई मशाल लेकर उस जंगल में आया है जहाँ पेड़ सूखे हैं?"

इस मृदु वाणी से प्रसन्न होकर लक्ष्मण ने विनयपूर्वक उत्तर दिया:-

"क्यों, वासना के वशीभूत होकर, तुम्हारा पति अपने कर्तव्य और अपने सच्चे हितों की उपेक्षा करता है? और तुम, जो उसके प्रति समर्पित हो, तुम इस मामले पर अपना ध्यान क्यों नहीं देती? वह राज्य के मामलों और हमारे और हमारे असंतोष के प्रति उदासीन हो गया है। हे तारा, परजीवियों से घिरा हुआ, वह खुद को कामुक भोगों के लिए समर्पित कर देता है।

"प्रतीक्षा की अवधि के रूप में नियुक्त चार महीने बीत चुके हैं, लेकिन बंदरों के राजा को नशे और आनंद के नशे में यह पता ही नहीं है। निस्संदेह अपव्यय किसी के कर्तव्य और दायित्वों के पालन का उचित साधन नहीं है। असंयम अपने साथ धन, पुण्य और आनंद की क्षमता का नाश लाता है।

"प्राप्त सेवा का प्रतिदान न करना अपने कर्तव्य में पूर्णतया विफल होना है और एक अच्छे मित्र को खोना अपने उच्च हितों के लिए अत्यंत हानिकारक है। समृद्धि की दृष्टि से, सबसे बड़ा गुण वह मित्रता है जो निष्ठा और न्याय पर आधारित है; जो इनमें विफल रहता है, वह अपने कर्तव्य में दृढ़ नहीं है। ऐसी स्थिति में, हे आप, जो कर्तव्य के मार्ग से परिचित हैं, क्या किया जाना चाहिए?"

नम्रतापूर्वक कहे गए इन उचित और युक्तिसंगत वचनों को सुनकर तारा ने राजकुमार को उसके कार्य की निश्चित पूर्ति का आश्वासन दिया और पुनः लक्ष्मण को संबोधित करते हुए कहा:-

हे राजपुत्र! यह दोषारोपण का समय नहीं है, तुम्हें मेरे स्वामी के प्रति अपना क्रोध रोक लेना चाहिए; वह तुम्हारे हित में सोचते हैं, हे योद्धा! उनकी मूर्खता को क्षमा कर दो।

हे राजन! सभी गुणों से संपन्न व्यक्ति उन गुणों से रहित व्यक्ति पर कैसे क्रोधित हो सकता है? आपके समकक्ष कौन है जो अपने अच्छे चरित्र के बावजूद क्रोध के आगे झुक सकता है? मैं सुग्रीव के वीर सहयोगी की नाराजगी का कारण जानता हूं, मैं उस सेवा से परिचित हूं जो आप दोनों ने हमें दी है और जिसका हमें बदला चुकाना चाहिए। हे पुरुषश्रेष्ठ! मैं यह भी जानता हूं कि व्यक्ति को अपनी वासनाओं पर नियंत्रण रखना चाहिए। मैं जानता हूं कि सुग्रीव किस संगति में वासना के आगे झुक गया, जो वर्तमान विलंब का कारण है जो आपके क्रोध को भड़काता है। जब मनुष्य कामना के आगे झुक जाता है तो वह समय और स्थान के साथ-साथ अपने कर्तव्य और सही कामों को भी भूल जाता है। क्या आप वानर जाति के इस नेता को क्षमा करते हैं, जो मेरे साथ बिना किसी शर्म के अपने आप को कामुक भोगों के लिए समर्पित कर देता है, जिसका वह दास है। यहां तक ​​कि तप के अभ्यास में लीन महान ऋषि भी जब कामना के बहकावे में आ जाते हैं, तो अपने मन पर नियंत्रण खो देते हैं, तो यह बंदर, जो इतना चंचल है, कैसे स्वभाव से, जब काम-वासना उसके वश में हो जाती है, तो वह भोग-विलास का दास नहीं बन जाता, चाहे वह राजा ही क्यों न हो?

अतुलनीय साहस वाले लक्ष्मण से ये गंभीर ज्ञानपूर्ण वचन कहकर, उस सौम्य वानरी ने अपने पतिव्रत प्रेम के कारण व्याकुल दृष्टि से अपने स्वामी के हित के लिए कहा -

"हे पुरुषोत्तम! यद्यपि सुग्रीव ने कामनाओं के वशीभूत होकर बहुत पहले ही तुम्हारे हित के लिए तैयारी कर ली है। सैकड़ों, हजारों और लाखों वीर वानर, जो इच्छानुसार अपना रूप बदल सकते हैं, हर प्रकार के वृक्ष पर निवास करते हैं, यहाँ पहले ही आ चुके हैं।

"अतः हे दीर्घबाहु योद्धा, कृपया प्रवेश करें; सच्चे मित्र का पवित्र आचरण उसे दूसरों की पत्नियों को देखने का अधिकार देता है।"

तारा के निमंत्रण पर तथा अपने ऊपर दिए गए आदेशों का पालन करने की इच्छा से प्रेरित होकर, वह महान वीर, अपने शत्रुओं का विजेता, अन्तःपुर में प्रविष्ट हुआ।

वहाँ, एक स्वर्ण सिंहासन पर बैठे हुए, एक शानदार कपड़े से ढके हुए, उन्होंने सुग्रीव को देखा, जो स्वयं सूर्य के समान थे, उनका शरीर दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था, एक देव-समान सौंदर्य और गरिमा थी। शानदार वस्त्र और माला पहने हुए वे स्वयं महेंद्र की तरह लग रहे थे, हर तरफ वे देवियों के लिए उपयुक्त मुकुट और आभूषणों से सुसज्जित महिलाओं से घिरे थे, और उनकी लाल आँखें उन्हें अंतक की तरह दिखा रही थीं ।

सुवर्ण के समान चमकते हुए, रूमा को अपनी भुजाओं में दृढ़तापूर्वक जकड़े हुए, भव्य सिंहासन पर बैठे हुए, उस विशाल नेत्र वाले वीर ने अपने सामने विशाल नेत्रों वाले महाबली सौमित्र को देखा।


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