जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 34 - शूर्पणखा ने रावण से राम का वध करने और सीता से विवाह करने का आग्रह किया



अध्याय 34 - शूर्पणखा ने रावण से राम का वध करने और सीता से विवाह करने का आग्रह किया

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शूर्पणखा के कटु वचन सुनकर , अपने मंत्रियों से घिरे रावण ने क्रोधित होकर पूछाः—" राम कौन हैं ? उनका बल कितना है ? वे कैसे दिखते हैं और उनका पराक्रम कितना है ? वे दण्डक वन की एकान्त और दुर्गम गहराई में क्यों घुसे हैं ? उस युद्ध में उन्होंने किन हथियारों से खर, दूषण तथा त्रिशिरा का वध करके राक्षसगणों का नाश किया था ? हे प्रिये, मुझे सच-सच बताओ कि किसने तुम्हारा रूप बिगाड़ा है ?"

दैत्यों के राजा के इस प्रकार कहने पर शूर्पणखा क्रोध से भरकर राम का इतिहास सुनाने लगी।

उसने कहा: "राजा दशरथ के पुत्र राम प्रेम के देवता के समान हैं; उनकी भुजाएँ लंबी हैं, उनकी आँखें बड़ी हैं; छाल के वस्त्र और काले मृग की खाल पहने हुए, इंद्र के समान सोने से मढ़ा हुआ धनुष लिए हुए, वे विषैले साँपों के समान प्रज्वलित बाण छोड़ते हैं। बड़ी गर्जना करते हुए, वे अपने भयंकर बाणों को छोड़ते हैं, और संघर्ष में मैं उन्हें पहचान नहीं सकी, परन्तु देखा कि उनके बाणों की वर्षा से सेना नष्ट हो रही है, जैसे इंद्र द्वारा भेजे गए ओलों से फसल नष्ट हो जाती है। थोड़े समय में, अकेले खड़े होकर, उन्होंने खर और दूषण सहित चौदह हज़ार असुरों का वध कर दिया, इस प्रकार दंडक वन में ऋषियों को शांति प्रदान की और उन्हें भय से मुक्त किया। वीर आत्मा , आत्मज्ञानी राम, एक स्त्री की हत्या को स्वीकार नहीं करते थे और उनके आदेश पर क्षत-विक्षत होकर, मैं बच निकली।

"उसका भाई महान पराक्रम से संपन्न है, अपने गुणों के लिए प्रसिद्ध है; उसका नाम लक्ष्मण है और वह राम का भक्त है। अग्नि से भरा, अदम्य, विजयी, शक्तिशाली, बुद्धिमान और समझदार, वह उसका दाहिना हाथ और उसकी जीवनदायिनी है। और राम की गुणवान, कोमल और विवाहित पत्नी, बड़ी आँखों वाली, जिसका चेहरा पूर्ण चन्द्रमा जैसा है, हमेशा अपने स्वामी को प्रसन्न करने वाली चीज़ों में लगी रहती है। उसके प्यारे बाल, सुडौल नाक, सुंदर कंधे और उसकी लावण्यता और गरिमा को देखकर कोई उसे वन की देवी या स्वयं लक्ष्मी मान सकता है । पिघले हुए सोने के रंग की त्वचा, गुलाबी और लंबे नाखूनों वाली, वह अत्यंत सुंदर महिला सीता है, जो विदेह की पतली कमर वाली राजकुमारी है । देवताओं , गंधर्वों , यक्षों या किन्नरों में से कभी भी इतनी सुंदर कोई महिला दुनिया में नहीं हुई है स्वाभाविक शिष्टता, अद्भुत सौंदर्य, जो पृथ्वी पर अद्वितीय है, वह आपके लिए योग्य पत्नी सिद्ध होगी, और आप भी उसके स्वामी होने के योग्य हैं। सुडौल कूल्हों, कोमल गोल स्तनों और आकर्षक विशेषताओं वाली इस महिला को आपके पास लाने के लिए ही मैंने अपना प्रयास किया था, जब, हे महाबाहु, मुझे क्रूर लक्ष्मण ने क्षत-विक्षत कर दिया था!

"जब तुम वैदेही को देखोगे , जिसका मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान है, तो तुम तुरन्त प्रेम के देवता के बाणों से घायल हो जाओगे। यदि तुम उसे जीतना चाहते हो, तो अपने दाहिने पैर से तेजी से आगे बढ़ो और उसके हृदय को घेर लो। हे रावण, यदि मेरी सलाह तुम्हें मंजूर है, तो हे दैत्यों के राजा, बिना देर किए उसका पालन करो।

"हे वीर दैत्यराज! इन लोगों की दुर्बलता जानकर, निष्कलंक सीता को अपनी पत्नी बनाओ। यह सुनकर कि राम ने अपने अचूक बाणों से जनस्थान में स्थित दैत्यों को मार डाला है , तथा खर और दूषण का भी वध हो गया है, तुम्हारा कर्तव्य है कि तुम उसका पालन करो।"


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