जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 36 - रानी कैकेयी द्वारा मुख्यमंत्री और राजा की बातों की अवहेलना



अध्याय 36 - रानी कैकेयी द्वारा मुख्यमंत्री और राजा की बातों की अवहेलना

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तब राजा दशरथ अपनी प्रतिज्ञा के कारण बहुत दुःखी हुए और रोते हुए सुमन्त्र से बोले, "हे सुमन्त्र! श्री राम के साथ जाने के लिए धन-संपत्ति से लदी हुई चार टुकड़ियाँ तैयार करो । उनके साथ सुन्दर और सुवक्ता स्त्रियाँ और व्यापारी भी चलें, साथ ही धनी व्यापारी भी चलें, जो श्री राम की सेना के लिए आवश्यक वस्तुओं से भरे हुए भण्डार तैयार कर सकें । जो निजी सेवक राम को प्रसन्न करते हैं, वे प्रचुर धन पाकर उनके साथ चलें। चुने हुए नागरिक युद्ध के उपकरणों और वाहनों के साथ राम के साथ चलें, और जो वन के रास्ते जानते हैं, वे भी चलें। श्री राम मृगों और हाथियों का शिकार करते हुए, ताज़ा शहद पीते हुए और नदियों की सुंदरता का आनंद लेते हुए पीछे छूट गए लोगों को याद दिलाएँगे। मेरा सारा धन और अन्न राम के साथ निर्जन वन में भेज दिया जाए। पवित्र स्थानों में ऋषियों के साथ यज्ञ करते हुए, उन्हें दान देते हुए श्री राम वहाँ सुखपूर्वक निवास करेंगे। राजकुमार भरत यहाँ की प्रजा का शासन करेंगे और राम भरपूर धन-संपन्न होकर प्रस्थान करेंगे।"

राजा के वचन सुनकर कैकेयी भयभीत हो गई, उसका मुख सूख गया और वह बोल नहीं सकी। तब वह व्याकुल होकर बोली, "हे नरश्रेष्ठ! भरत बिना खमीर वाली मदिरा के समान धन और प्रजा से रहित राज्य को स्वीकार नहीं करेंगे।"

कैकेयी के क्रूर और निर्लज्ज शब्दों से राजा की आँखें क्रोध से लाल हो गईं और उन्होंने उत्तर दिया: "हे दुष्ट, तू मुझे इस दुःख के बोझ से क्यों कुचलना चाहती है? जब तूने राम के वनवास की माँग की थी, तो तूने यह नहीं कहा था कि वह खाली हाथ जाए?"

राजा के वचन सुनकर कैकेयी का क्रोध दोगुना हो गया और उसने कहा: "आपके वंश में राजा सगर ने अपने पुत्र असुमनज को वनवास भेजा था। उसी प्रकार राम को भी वनवास भेजो।"

इन शब्दों पर, राजा दशरथ चिल्ला उठे, "हाय, हाय!" और सभी लोग शर्मिंदा महसूस करते थे, लेकिन कैकेयी अविचल रहीं। तब मुख्य मंत्री, सिद्धार्थ नाम से, एक पुण्य व्यक्ति, राजा दशरथ के बहुत कृपापात्र, ने कैकेयी को संबोधित करते हुए कहा: "हे देवियो, असुमंजस ने सड़क पर खेल रहे बच्चों को पकड़कर सरयू नदी में फेंक दिया , क्योंकि वह एक बहुत ही दुष्ट व्यक्ति माना जाता था।

नगर के लोग उसके क्रूर कर्मों से निराश होकर राजा सगर से उसे निर्वासित करने की प्रार्थना करने लगे।

'क्या आप हमें या राजकुमार असुमनजस को शहर में सुरक्षित रखेंगे?'

राजा सगर ने उनसे उनके भय का कारण पूछा और उन्होंने उत्तर दिया:

'राजकुमार अंशुमंजस पागल हो गया है, हमारे बच्चों को खेलते समय पकड़कर नदी में फेंक देता है; उसे इस कृत्य में आनन्द आता है।'

इसलिए राजा सगर ने अपने दुष्ट पुत्र को त्याग दिया और उसे उसकी पत्नी, वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुओं के साथ एक रथ पर बिठाकर घोषणा की:

'असुमनजस को आजीवन निर्वासित किया जाता है।'

असुमंजस कुल्हाड़ी और टोकरी लेकर वन में घूमता रहा और अपने बुरे कर्मों का फल भोगता रहा। धर्मात्मा महाराज सगर ने अपने पुत्र को उसके बुरे आचरण के कारण देश निकाला दे दिया, किन्तु हे रानी ! राम ने ऐसा क्या अपराध किया है कि आप उसे देश निकाला दें? मुझे राम में कोई दोष नहीं दिखाई देता। चंद्रमा में कलंक ढूंढ़ना उतना ही आसान है! हे देवी! यदि आपको राम में कोई दोष दिखाई दे तो उसे खुलकर कह दीजिए, तो वे राज्य से निर्वासित हो जाएंगे। हे कैकेयी! बिना किसी ठोस कारण के धर्म के मार्ग पर चलने वाले को त्यागना अधर्म है; ऐसा कार्य तो स्वयं इंद्र के तेज को नष्ट कर देगा। हे सुंदर मुख वाली देवी! श्री रामचंद्र की समृद्धि को नष्ट न करें और लोगों के लिए अपकीर्ति का कारण न बनें। मंत्री सिद्धार्थ के वचनों को सुनकर राजा दशरथ शोक से अभिभूत हो गए और टूटे-फूटे स्वर में कैकेयी से बोले: "हे पापिनी! क्या तुम मेरे मंत्री के वचनों की अवहेलना करती हो? क्या तुम अपने और मेरे कल्याण के प्रति अंधे हो? क्या तुम बुरे मार्ग पर चलने के लिए दृढ़ निश्चयी हो? अपनी धन-संपत्ति और महल के सुख-सुविधाओं को त्यागकर मैं राम का अनुसरण करूंगा। क्या तुम भरत के साथ सदा सुखपूर्वक शासन करोगे?"


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